這真是絕妙的誘惑，但是對張思翰來說，要阿梅雷特保持冷靜才是頭等大事，一個喜歡沉溺情欲的女人，一旦情緒失控，將會是無窮無盡的麻煩。張思翰握住她的手，安慰她說：“那不是一件輕易的事，外麵的樹林裏有埋伏。”
阿梅雷特問：“娜娜告訴你的？”
張思翰說：“直覺，這個組織的嚴密與龐大超乎我的想象。”
阿梅雷特對他說道：“我可以告訴你一個秘密，你師傅神刀米並非是一個普通人物，他原來是祆教的大葉爾勃，級別僅次於大穆貝德。”
張思翰道：“阿梅雷特，泄露組織的秘密對你來說很危險。”
阿梅雷特輕哼了一聲，“這也算是秘密，除了阿胡拉神冠，所有的秘密都不值一提。”
張思翰反問：“阿胡拉神冠？安史之亂中，安祿山用來登基的金冠，史料對此絕無記載，會不會隻是一種傳說。”
阿梅雷特說：“阿胡拉神冠確實存在，這是祆教古老相傳的秘密，安祿山叛亂之前，已在祆教信徒中產生巨大影響，他要締造自己人神一體的神話，號召所有的祆教信徒擁護他的統治，因此千方百計地找到阿胡拉神冠，傳說這個金冠是從古波斯流傳而來的，當年瑣羅亞斯德在神廟中被殺害，神冠流失於波斯民間，安祿山得到神冠以後，嫌這個神冠異常沉重，卻不怎麼佩戴，因為安祿山身體肥胖，行動不便，戴著沉重的神冠很不習慣，於是命能工巧匠鑄造一座石頭神壇，把神冠放在神壇上供奉，直到他被安慶緒殺害，神冠落入安慶緒手上，後來安慶緒又被史思明所殺，神冠下落不明，至今杳無音信。”
張思翰說：“難怪有的曆史學家，對安祿山的謀反，歸結於信奉祆教的力量，看來所言不虛。”
阿梅雷特說：“當然，安祿山和史思明在軍中被稱為聖人，宗教有異常強大的號召力，也是人類靈魂的棲息地，沒了宗教，人類會陷入黑暗。”
張思翰說：“宗教的力量的確可怕，雖然曾經作為古代君王的政治工具，不過宗教是引導人類向善的，祆教崇拜光明，熱愛生活，告誡信徒以善的準則生活，不會像你們這般縱情聲色，濫殺無辜吧！”
阿梅雷特說道：“瑣羅亞斯德說過，真理的對麵是謊言，光明的對麵是黑暗，阿胡拉神創造的世界是二元對立的，人有選擇善良與邪惡的權力，並且惡魔安格拉不會讓人類樂享太平，他會使用各種花招，誘惑和汙染人類的心靈，我們作為祆教之神的使者，要整肅世界，淨化人類的靈魂，創造一個真正的至善天堂。”
張思翰感覺阿梅雷特說話的時候，像一個純潔的聖女，一點都不像是喜歡物質與金錢的女人，他說：“我感覺你們都像瘋子。”
阿梅雷特說：“世界上很多有名氣的人物都是瘋子。”
麻六九沒有想到，米莉和何徽陽是大學裏最要好的死黨，如此一來，事情就好辦多了，可以在安慰米莉的同時，獲取更多的線索。
何徽陽對畫像石複印件進行了反複研究，發現畫像石的內容竟是一些古老的祆教故事。
當麻六九問起神刀米是否祆教信徒的時候，米莉給予了充分的否定，因為從這些淺浮雕的刀法上看，的確是神刀米的作品，但是她絕對是第一次見到此類作品。雖然米莉不知情，但是麻六九相信，種種跡象表明，米老爺子是一個不折不扣的祆教信徒。
一共發現了九塊可疑石板，隻有最後一塊沒有畫像，可能是神刀米故意不刻上去的，或者是沒來得及刻。何徽陽告訴麻六九，她認為石板上的畫像是一種隱語，不懂祆教曆史的人，根本無法破譯。
第一張畫像是唐朝傳奇裏有關於祆教的記載，是年輕書生柳毅，路遇龍女成仙的故事，整個畫麵飽滿流暢，最值得注意的是畫麵下方那些羊，羊身人麵，它們不是羊，而是叫作雨工，是一種司雨之神，這種羊的造型在敦煌初唐322號窟的佛龕上出現過，是畏獸托羊的形象，綿羊和山羊在突厥時代，已經成為祆教守護聖火的聖物。
第二張畫像是瑣羅亞斯德就義的故事。
何徽陽說：“我對你講過，瑣羅亞斯德就是瑣羅亞斯德教的創始人，誕生於公元前五百多年的一個古波斯騎士家族，二十歲隱居，在七十七歲時的一場戰爭中，於神廟中被殺害，祆教傳入中原以前是波斯的瑣羅亞斯德教，他們有一個時間先後與傳承的關係。”