其次要調整好自己的心理需要，根據自己的經濟狀況、學業水平、工作能力和社會角色的實際情況，對眾多的需要作出正確的取舍。以“知足常樂”的心態來防止失落感，求得心理上的平衡。
同時，還要正確對待輿論。因為，虛榮心與自尊心是互相聯係的，自尊心又和周圍的輿論密切相關。別人的議論，他人的優越條件，都不應當是影響自己進步的外因，決定需要的是自己的努力。隻有這樣的自信和自強，才能不被虛榮心所驅使，成為一個高尚的人。
人生在世要有一定榮譽與地位，這是心理的需要，每個人都應十分珍惜和愛護自己及他人的榮譽與地位，但是這種追求必須與個人的社會角色及才能一致。麵子不可沒有，也不能強求，過分追求榮譽來顯示自己，就會使自己的人格受到歪曲。
對於虛榮心，切不可從如何破壞它入手，而應該放在如何改善它、誘導它走向健康的地方去。大剛完全可以利用小平的攀比心理，充分挖掘自家的優勢和長處並加以發揮，使小平的心理得到充分的滿足。那麼，虛榮這種人際正常交往中的障礙物，就能為我們造福。
別讓痛苦捆綁自己
“一隻腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香留在那腳跟上，這就是寬恕。”學會寬恕，學會諒解別人，是一種改變人生的藝術，它可以使自己受到大家的認同，而順利前行。
你常在自己腦子裏預設了一些規定，認為別人應該有什麼樣的行為。如果對方違反規定，就會引起你的怨恨。其實，因為別人對“你”的規定置之不理，就感到怨恨，不是很可笑嗎？
大多數人一直以為，隻要你不原諒對方，就可以讓對方得到一些教訓，也就是說：“隻要我不原諒你，你就沒有好日子過。”其實，倒黴的人是你自己，憋著一肚子窩囊氣，甚至連覺也睡不著。
下次準備怨恨一個人時，閉上眼睛，體會一下你的感覺，感受一下你的身體，你會發現：讓別人自覺有罪，你也不會快樂。
你要不要讓他感到愧疚，對他都差別不大，但是卻會“破壞你的生活”。萬事不由人，如果發生了地震，你所在的城市變成了一片廢墟，你能說“我永遠也不原諒該死的地震嗎？”萬一小鳥無意中在你的頭上排泄，你會痛恨這隻小鳥一生嗎？如果答案是否定的，又為什麼要怨恨別人呢？人類無法控製地震和小鳥，也同樣無權控製他人。所有對別人的埋怨、責備都隻不過是自己造出來的。
因為寬恕，你能夠坦然地咽下生活百味；因為寬恕，你的胸懷博如大海，可以任恩恩怨怨沉浮；因為寬恕，你的品質偉岸如山，盡管讓情感愛恨縱橫。
歲月可以抹去仇恨的印記，時光卻衝不淡感激的心情，在寬恕與被寬恕的雙贏中，有一塊最晴朗的天空等待著你。
梁先生是個很不錯的人，在朋友圈子中也曾經以樂於助人、待人真誠而受到廣泛好評。可是，也正是因為他對朋友很真誠，所以難免會被某些別有用心的人所欺騙。這使他覺得非常的憤怒和不解，每當和朋友們談起這些事情，他的目光之中都燃燒著怒火，並且咬牙切齒地說道：總有一天，我要讓他們嚐嚐被人欺騙是什麼滋味兒，不是不報，時候未到！
雖然時間過去很多年了，梁先生仍然不能忘懷他所受到的傷害，並且不再輕易相信任何人，在和別人打交道的時候，總是滿腹戒心，首先考慮的是別人是否有什麼企圖，在和客戶談判的時候也總是寸土不讓，時間長了，他談的幾樁生意都沒有成功，手下也有不少員工紛紛辭職。這就使得他更加憤怒、更加懷疑別人，更加的怨天尤人，滿腹牢騷，並逐漸的失去了鬥誌，變得鬱鬱寡歡，公司最終倒閉了。梁先生開始覺得生活亂成了一團，他感到絕望，心裏逐漸的冒出了一個可怕的想法：我今天的生活都是拜那些欺騙我的人所賜，既然我不能幸福快樂，我也要讓他們不得好死！在一次和幾個朋友喝酒聚會的時候，酩酊大醉的他透露了自己的想法，和他關係最好的朋友羅先生坦誠地對他說：老梁，我覺得你應該去看看心理醫生，你應該學會寬恕。
雖然梁先生覺得很生氣，可是酒醒之後，他反複思量著羅先生的話：也許我真的該反思一下自己的心理了？
觀念突破：寬恕還是怨恨
人們在受到傷害的時候，最容易產生兩種不同的反應：一種是憎恨，一種是寬恕。憎恨的情緒使人一再地沉浸在痛苦的深淵裏，反複數落對方的不是，也不斷地後悔自己當初所做的種種不理智的行為。如果憎恨的情緒持續在心裏發酵，可能會使生活逐漸失去秩序，而行為越來越極端，最後一發不可收拾。
而寬恕就不同了。寬恕必須承受被傷害的事實，從“冤冤相報”到“我認了”這樣的情緒轉折，認識到不寬恕的壞處，從而積極地思考如何去原諒對方。多數的心理分析家都承認，從被傷害，憎恨到平複、重修舊好的過程中，都必須經曆一些困難的掙紮。