因此，你會發現社會的道德與法律的道德相比較而言，法律更客觀，而社會道德比較主觀，而且受到環境的影響，會被我們時不時地打破，讓我們感到內疚，意識到自己也是人，最終原諒自己——即使那些站在對立麵的人並不這樣想。
（三）自己的道德
現在，讓我們來談談自己的道德。自己的道德則比較繁雜，來自社會、來自法律、更多的來自某種潛意識行為的約束。
例如，“我絕對不會做出賣自己朋友的事情”“我喜歡聽實話，跟我說實話”“我最討厭那些拍馬屁的人”……
我們每個人可能都在各種場合、各種時間點說過類似於上麵的話，對不對？
接下來，讓我向你們介紹自我道德設限行為。在某些情況下，這個概念意味著我們強加給自己的某種行為，但因為我們沒有理解背後的真正原因，所以往往是無意識地這樣做。
“我絕對不會做出賣自己朋友的事情”，不過，你也許不得不做出一些讓步，包括你自己的個人需求和需要，以便滿足你的某種私利。社會很現實，問題很具體。
人性都是自私的，不會出賣朋友的人並不是說人品有多好或道德有多高尚，隻是出賣的代價小於出賣可獲得的利益而已。人與人之間隻有絕對的利益，其中的利益並不隻是金錢，這因個人價值觀不同而不同。
因此，也許你不需要給自己設定這麼高尚的規則，也不用擔心失去控製或者失敗。
無論什麼時候，當你聽到“我喜歡聽實話，跟我說實話”這句話的時候，它的實際意義是，“你的假話太假了，應該把假話說的真一點”，雖然說假話是不對的，但是有的時候假話比真話更能達到目的，如果沒有意識到這一點可不是什麼好事。
至於那些抱著“我最討厭那些拍馬屁的人”的態度的人，隻能說明兩種可能：（1）他們不夠資格拍馬屁，連拍馬屁的條件都不具備；（2）拍馬屁的能力不行，看別人拍得啪啪響，自己隻能幹瞪眼。
這些自己強加給自己的道德，隻是出於對某些事情的不確定性而發出的一種屬於自我保護的話。相反，這些話是一些試圖控製一個世界的想法，最起碼是要控製聽到這句話的人，或者在目前的環境中，處在自己身邊的人。通過設置這些很人性的結論，我們欺騙自己，相信自己已經獲得了某種控製的力量。
事實上，這種做法的唯一後果就是限製了我們自己。
這裏，讓我們回到最初的那個問題上來吧，我們應該如何緩解對方的道德困境。
幫助對方分析道德與法律的關係。如以一種理解對方的態度說：“如果現在繼續說謊掩飾，可能會麵臨法律或者行政製裁。這個時候，誰也幫不了你，誰也救不了你。”
這種困境會令證人陷入被動的處境。此時你可以提供給他唯一的出路，做出正確的事，馬上說實話。
當然，在對方道出實話之前，對方可能會這樣考慮，“如果現在說實話，就得解釋當得知犯罪行為時，為什麼沒有立刻挺身而出。”調查員可以采取一些措施，緩解對方的心理壓力。
給嫌犯足夠的麵子
在中國，被調查員約談是一件非常敏感的事情。一個人如果被調查員約談，周圍的人會紛紛猜測，給約談對象造成心理上的壓力。尤其是在中國這個重視麵子的國家，這是很丟麵子的事情。
這種情況下，調查員應該給約談對象足夠的麵子，這樣才不至於引起對方的排斥心理。
最為常見的現象是，在約談嫌犯的時候，調查員可以告訴嫌犯，這可能是他說出有利自己減輕犯罪行為的唯一機會。
在幾年前的一次傷人致死的案件中，存在兩種情況，一是嫌犯致受害人死亡是出於主觀，二是出於客觀，由於誤傷致死。這兩種情況對嫌犯來說非常重要，直接關係到嫌犯所受懲罰的輕重。
同時，這個嫌犯涉及一宗經濟案件，但他拒絕交代案子的來龍去脈。經濟案件的線索到了他那裏，就中斷了。
為了讓他交代經濟案件，調查員采取了如下的方法：
調查員可以一邊檢視證據，一邊對嫌犯說：“帶著這些證據上法庭是我的職責，而且我本人也很樂意這麼做，但這樣做對你很不利。看你自己怎麼選擇。如果你要我這樣寫，我會把剛才給你看的證據都寫進去。現在也許是你在法庭外唯一可以為自己解釋的機會，你可以用自己的話解釋你為什麼犯案，選擇權在你。同時，你也可以交代一下經濟案件的來龍去脈，這直接關乎你的懲罰輕重問題。”
嫌犯在思考之後，決定與調查員合作。調查員利用這種方式，成功地破獲了發生同一人身上的兩起案件。
在具體的偵訊工作中，你可以想出一些方法，顧全嫌犯的麵子，幫對方克服心理障礙而願意招供甚至俯首認罪。
這裏，舉出一些顧全對方麵子的說辭：
1.你到現在這個地步，完全是你的老板在迫害你。
2.很遺憾，你是這個領域裏的千裏馬，卻沒有遇到欣賞你的伯樂。
3.你很有天賦，也很努力，可惜缺乏領路人，沒有贏得應有的肯定。
4.很可惜，如果你生長在另一個環境，結果可能會有所不同。
5.你沒有獲得應有的升遷/更好的工作。
6.老板從來不支持你或者你的想法。
能夠顧全對方麵子的說辭有很多，需要調查員認真思考。