死嬰最後活了過來，而這個故事在我的腦海裏已經不隻是一遍的回憶起來。這個故事是我媽媽講給我聽的，而
故事當中的那個產婦就是我的媽媽，不錯我就是當初的那個死嬰。後來七嬸（我應該叫奶奶的，一個很了不起的人物
，後文會提及到她老人家。）將幼小的我塞進褲襠裏是因為在那個寒冷的冬天了那裏是最溫暖的。如果你家裏有老人
的話你可以去問上一問，過去生孩子，好多小孩子，尤其是冬天出生的小孩子都會放在褲襠裏來保暖的。
我叫李振邪，這個名字是我爺爺給起的。為什麼叫這麼一個名字我也問過我爺爺，爺爺的回答是你小子命硬，
一般的邪祟進不了你的身，給你起這個一個名字正合適。我當時也不明白什麼命硬不硬，就知道小夥伴們總跟我叫“
真邪門”我心裏就不是很爽。不過隨著年齡的增長，很少有人在跟我叫什麼“真邪門”了，除去我那幾個該死的發小
。
關於我當時出生為什麼是個死嬰的問題，用醫學的解釋就是粘膜堵住了呼吸道，包括鼻孔和嘴巴，導致出生時
就是個死孩子。可是用我七奶奶的話來說我們李家上代人造孽過多到了我這代必須有人來償還。七奶奶的話是說給我
爺爺聽的後來才告訴我的，於是我就問我爺爺李家你們的上代到底做得啥孽啊差一點讓我償還了。爺爺隻是一味的嘿
嘿直笑也沒說出個子醜寅卯來。當時我還小問問題也不會經過大腦，所以就沒有一直追問下去。
我的老爸也跟我說過，我出生是之所以爺爺不在是因為他當時手裏有一件很急手的案子回不來，如果當時他在家的話
或許七奶奶就不用出馬了。我聽的就是一頭霧水。那是的我才13歲就跟個傻小子沒什麼區別，關於爺爺還有老爸所跟
我說的那些話是左耳朵進右耳朵出壓根就不往心裏去，直到現在想起來才明白是怎麼個意思。
在這裏有必要交代一下我們李家，我們李家祖上就會一種通靈之術，這種通靈之術跟以往的，麻衣教、宿土教
、茅山教、眾閣教、正一教、全真教所學之道術有所不同。宿土講究工程修繕、建都立基，麻衣講究預測、占卜。眾
閣和全真主修的是武學和修身，茅山講究以“驅”為主，以“降”為輔的一種術法，同時借用某些符咒特有的一些力
量來驅散或者說是趕跑某些老百姓認為不吉利或者說是不幹淨的東西。而我們李家世代相傳的通靈之術就是說人可以
行走於陰陽兩界，以常人無法想象的邏輯來跟一些死不瞑目的鬼魂來打交道，以這種方式來幫助人們來驅走身上的髒
東西，從某種意義上來說這跟茅山術講究的以“驅”為主大有相同之處，不同之處在於通靈之術要先經過某種途徑來
找到死者陰魂來了解死者生前的一些事情，完成他未了結之心願後方可將其送入他該去的地方。爺爺是李家的第36代
傳人到了我父親這一代就沒有一個人會的，爺爺說這跟個人的身體狀況有一個直接的關係，不是你想學就能學來的要
看資質，他那四個兒子沒有一個爭氣的，不說資質好不好就說趕上了解放後出生的那個年代什麼蛇鬼牛神的統統要打
倒就是想學也不敢學。好不容易那陣風刮過去了讓四兒子學吧，還學了個一知半解就半途而廢了。說到這個爺爺就會
歎氣說老祖宗留下的東西都讓這個兔崽子給遭禁（跟糟蹋的意思一樣）了。我也問過爺爺那麼李家的通靈之術屬於哪
門哪派啊，爺爺也是笑而不答，說長大了就會告訴我。我怕的就是問了半天的問題等到的答案隻是一笑而過，好在那
個時候小也從來不當真，或許就是爺爺告訴我我也會忘的記不清多少。
我之所以習得通靈之術還是被爺爺趕鴨子上架似的學的。那年爺爺高齡78歲，那個心氣兒就跟個小孩子是的你
不學我就上吊，真在地上打滾滔滔大哭，老爸看沒辦法了應是逼著我跪在爺爺他老人家麵前起毒誓爺爺才肯罷休。當
初我不學也是有原因的，本來我接受的教育就是無神論的教育誰信那些不著邊界的東西，等習得通靈之術後偶爾我也
會情不自禁的笑起來，打滾大哭這不是跟我小時侯跟老媽要糖吃的招數嗎爺爺也能使得出來。