劉伯溫開口道：
“你說得對！
現在想起來，我確實不應該對他們苦苦相逼。
雖然譚誠的父親與別人合夥印製偽鈔，但他們也才剛開張沒多久，印的那點兒偽鈔都還沒來得及用出去多少，就被我連窩端了。
按照咱大元朝的律法，偽造錢幣得處以極刑，我砍了他父親的頭，是按照律法辦事。
但這個律法也確實太嚴酷了一點兒。”
元朝是我國大規模使用紙幣的朝代，紙幣雖然起源於宋朝，但真正大規模運用還是元朝的事。
相傳，元世祖忽必烈建都上都城後，曾想仿效宋朝以銅錢為主要流通貨幣。
但有大臣勸阻道：“銅錢乃華夏陽明政權之用，我們起於北方草原地區，屬於幽陰之地，不能和華夏陽明之區相比，我國適用紙幣。”
忽必烈認為有理，便決定用紙鈔而不用銅錢了。
但元朝紙幣的防偽技術還不如宋朝。
在宋代，印製紙幣主要有三個關鍵點：
一是模板，最初是用木雕，後改為銅版。模板除了文字外，還有“隱秘題號”，有“屋木人物”圖案。
二是印刷，有用同一色紙印造，也有用套色，多采用朱、墨兩色，還有官印，有花押(行草體的簽字)。
三是印紙幣的紙張需特別製造。包括交子在內的宋代紙幣用紙均在cd製造。
為什麼要選擇cd特製的紙呢?
主要是在造紙過程中進行了特殊的砑花，通常稱這種經過特殊砑花的紙張為水紋紙，也就是我們現在所說的水印。
可見宋代的防偽技術還是不錯的，即使是這樣，還是有大量的偽幣出現。
這也就是宋代紙幣雖然出現了，但沒有大行其道的原因。
元朝建國以後，大規模發行紙幣，但元朝的防偽技術還不如宋朝。
其原因是，在宋朝掌握紙幣防偽技術的專業人員都是漢人。
元朝在馬背上得天下後，對漢人比較歧視。
因此，雖然元朝到處征召那些懂得紙幣防偽技術的專業人士，但這些人大多拒絕與蒙古人合作，隱姓埋名地躲藏起來。
因此，元朝的紙幣防偽，主要靠兩點。
一是加強對造紙幣材料的控製，鈔紙主要取用桑樹內一層極薄的內皮製造，且禁止民間私自製造此類紙張。
二是嚴刑峻法，元代對偽造紙幣的刑罰極重。
尤其是元朝後期，凡是出現偽鈔案，凡起意者、雕板者、印鈔者、抄紙者、項科號者、蒙裏安藏印造者、收買顏色物料者，“具是同情偽造，皆合處死”。
為了起到更好的警示作用，紙幣票麵上印有：“偽造者斬，賞銀伍錠，仍給犯人家產。”等字句。
因此，要按照元朝的律法來講，劉伯溫抓了譚誠的父親，並將其處死，也並不為過。
但要認真分析當時的時代背景，這些偽造紙幣之人，特別是象譚誠父親那樣，沒有造成較大影響的人，被處死又顯得有點冤枉。
元朝的紙幣流通主要經曆了中統鈔、至元鈔、至正鈔三個時期。