佛祖告誡人們，做任何事都要有尺度，裝糊塗也不例外。糊塗需要堅守正義，做一個真實自我的人，將糊塗建立於守信、謙虛、寬待他人、真誠、知錯能改等之上，如此便是大智若愚。
一半的智慧一半的糊塗，既不失立場，又不計較瑣碎，既明辨真理，又寬待他人，如此，才是糊塗的真意。
嘻哈之間，將尷尬化解
生活有時總不那麼令人滿意，如果你一味地去追求完美，也許會患得患失，增加了壓力不說，也少了許多做人的樂趣。但是，如果你能換一種方式來對待生活，用自嘲給自己一點安慰，你就會遠離壓力，真正擁有平靜和健康的心態。
據說，蘇格拉底的妻子是一個性格彪悍粗暴的女人，生活中時常對他亂發一通脾氣。而蘇格拉底逢人便自嘲道：“與這樣的女人為妻讓我受益匪淺，不僅可以鍛煉我的忍耐力，還能加深我的人格修養。”
某天晚上，他的老婆甚至連一點小事的起因都沒有，無緣無故地又發起脾氣來，大吵大鬧，無論蘇格拉底怎樣勸說都不肯罷休。
無奈下，蘇格拉底隻好退避三舍，去外麵走走。可沒想到，他剛走出家門，那位怒氣未消的夫人就從樓上突然倒下一大盆冷水，恰好全部澆在了蘇格拉底頭上，瞬間他渾身上下就濕透了，儼然一隻落湯雞。
這時，隻見蘇格拉底打了個寒戰，不慌不忙地自言自語說：“我早就知道，響雷過後必有大雨，果然不出我所料。”
縱使蘇格拉底有萬般的無可奈何，但他帶有自嘲意味的譏諷，使自己從這一窘境中超脫出來。笑笑自己的狼狽處境，笑笑自己的觀念、遭遇、缺點乃至失誤，看似顯得愚鈍輕視，實際上是一種對生活釋然、對命運達觀的大智慧。
關於嘲笑，富蘭克林·羅斯福曾經說過：“笑的金科玉律是，不論你想笑別人怎樣，先笑你自己。”嘲弄他人是一種道德低下，但有時嘲笑一下自己卻是體現了一種美德。
一個善於自嘲的人，往往是一個富有智慧和情趣的人，也是一個勇敢和坦誠的人，更是一個將自己上上下下裏裏外外都看得很明白的人。自嘲是一種鮮活的做人態度，它可以使原本頗為沉重的東西刹那間變得無比輕鬆，從而讓人能時刻保持一種平衡的心境。
古代有一個叫梁灝的文人，一生都心心念著通過科舉功名而報效國家。他從小就立下誓言，不中狀元誓不為人。
然而世事難料，梁灝從少年考到青年，又從青年考到壯年，寒暑冬夏十餘載卻屢試不中，受盡別人譏笑。但梁灝並不在意，他總是自我解嘲地說：這一次考完後如果沒中，就是離狀元又近了一步。
在這種自嘲的心理狀態中，梁灝從後晉天福三年開始應試，曆經後漢、後周，直到宋太宗雍熙二年，終於考中了狀元。
他曾寫過一首自嘲詩：“天福三年來應試，雍熙二年始成名。待他白發頭中滿，且喜青雲足下生。觀榜更無朋儕輩，到家唯有子孫迎。也知少年登科好，怎奈龍頭屬老成。”
在漫長的坎坷中，梁灝就是憑著一種鮮活而輕鬆的自我解嘲而終於走向了成功。自嘲，也使他走向了長壽，活過了古代難以逾越的九旬高齡。
有時候，一個小笑話、一段小故事，或者轉述一句妙語、一則趣談，都能讓我們擺脫尷尬的窘境，讓原本頗為沉重的氣氛瞬間變得輕鬆起來。甚至保護了自己的安全，讓他人砸過來的重拳如同落在了棉花之上。
自古以來，有許多大人物都善於自嘲：
宋代大文學家蘇軾屢遭貶謫，但仍然豁達樂觀。他在竹林裏遇雨，雨具盡去，他自嘲“竹杖芒鞋輕勝馬”，在雨中吟嘯徐行，一蓑煙雨任平生。
美國著名演說家羅伯特，頭禿得很厲害，在他頭頂上很難找到幾根頭發。在他過生日那天，有許多朋友來給他慶賀生日，妻子悄悄地勸他戴頂帽子。羅伯特卻大聲說：“我的夫人勸我今天戴頂帽子，可是你們不知道光著禿頭有多好，我是第一個知道下雨的人！”這句嘲笑自己的話，一下子使聚會的氣氛變得輕鬆起來。
林肯的夫人瑪麗·托德，非常潑辣，喜歡破口罵人。有一天，一個十二三歲的送報童不知道是因送報太遲，還是因為別的什麼過失，遭到林肯太太的百般惡罵。小孩回去後對報館老板的老婆哭訴，說她不該欺人過甚，以後他不肯到那家送報了。沒過幾天，報館老板遇到了林肯，向他提起了這件小事。
林肯說：“算了吧！我能忍她l0多年。這小孩子偶爾挨了一頓罵，算什麼呢？”
自嘲作為生活的一種藝術，它具有幹預生活和調整自己的功能，可並不是每個人都能夠從自嘲中找到心靈複蘇的能量。不善於自嘲的人麵對他人無意的指責，就如同矗立雲端俯瞰茫茫苦海，容易產生自卑的情緒。
我們每天都要處理一半不開心的事。既然如此，何不換上開心的心態麵對，將這一半的不開心用笑容帶過。以自嘲的精神，不去計較，做半個愚人，這樣，生活也開闊得多。