如宋慶元建安黃善夫刊本《史記》，宋景祐刊本《漢書》，宋紹興刊本《後漢書》，宋紹熙刊本《三國誌》，宋紹興重刊北宋本《晉書》，宋蜀大字本配元明遞修本《宋書》、《梁書》、《魏書》、《北齊書》，宋蜀大字本《南齊書》、《陳書》、《周書》，元大德刊本《隋書》、《南史》、《北史》，宋紹興刊本，配明嘉靖本《舊唐書》，宋嘉祐刊本《唐書》，吳興劉氏刊原輯《大典本》，《舊五代史》，宋慶元刊本《五代史記》，元至正刊本《宋史》、《遼史》、《金史》，明洪武刊本《元史》，而配之於清乾隆殿本《明史》，為《百衲本二十四史》，付涵芬樓用攝影覆印行世，縮損版式，冀便巾箱。其中所得宋本十有五種，元本六種，明本一種，以校殿本，有正文多出數葉者，有史注多出數十條者，其餘訂訛補闕，不勝枚舉！洵足以補殿本之罅漏，而為乙部空前之秘笈矣！名之曰“百衲本”者，始見嘉定王鳴盛西莊《十七史商榷》載：“有某氏者，自誇集諸宋版《史記》，共成一書，凡一百三十卷，小大長短鹹備，因李沂公取桐絲精者雜綴為一琴，名‘百衲琴’，故亦戲名此為《百衲史記》。”涵芬樓蓋有影宋《百衲本史記》，影宋《百衲本資治通鑒》雲。
司馬光《資治通鑒》，以嘉慶間鄱陽胡克家果泉刻胡三省注為通行。而胡克家刻，則元興文署刊本。莫友芝《宋元舊本書經眼錄》載：“元興文署刊本《資治通鑒》胡三省注二百九十四卷，裝九十六冊；刻字體多波折，四邊線極粗。嘉慶間，鄱陽仿刻，亦稱善本，而未能畢似也。明正嘉以來，是版歸南監，遞有修補。此本則元末版未漫漶時印。”蓋明以來刻《通鑒》祖本也。明南監本出於此，胡克家刻出於此！而胡克家之刻，其校讎屬之元和顧千裏澗。千裏《思適齋集》有《通鑒刊誤補正序》，有書元版《胡三省注通鑒》第八十卷後，於興文署刊亦有微詞。其《通鑒刊誤補正序》曰：“前鄱陽胡果泉中丞雕梅磵注《通鑒》（胡三省字梅磵）。史家此書空前絕後！然有三誤：溫公就長編筆削，不複一一對勘元文，遂或失於檢照。是其一也。梅磵雖熟乙部，間有望文生義，乃違本事。是其二也。今所據興文署本，並非梅磵親所開刊，故於正文，有未審溫公之指而錯者；於注，有未識梅磵之意而舛者。是其三也。當各纂為一書，博擇眾說，且下己意。夫知前之二誤，非遍究《十七史》而兼以旁通不辦。知後之一誤，必又資於興文以上舊本。”而書元版《胡三省注通鑒》第八十卷後，則舉通鑒晉鹹寧五年禹分九州一事，以證興文署刊之有脫訛，胡三省注之當辨正。而興文以上舊本之無胡三省注者，則有涵芬樓《四部叢刊》景宋紹興重刊元祐杭州本焉（元祐，哲宗年號）。