徐氏東雅堂刻《韓昌黎集》，南京圖書館有藏本，清同光間蘇州官書局有仿雕本，皆明本之精好者。明以來，活字版盛行；出於吾無錫安國家者，流傳最廣，為世珍秘；其次華氏，而華氏印本，有曰蘭雪堂，有曰會通館。蘭雪堂為華堅，會通館始華燧，同縣邵文莊公寶《容春堂集·會通君傳》雲：“會通君，姓華氏，諱燧，字文輝，無錫人。少於經史多涉獵，中歲好校閱同異，輒為辨證，手錄成帙，遇老儒先生，即持以質焉。既而為銅字板以繼之曰：‘吾能會而通矣！’乃名其所曰會通館，人遂以會通稱，或丈之，或君之，或伯仲之，皆曰會通雲。”會通館本見著錄者：宋洪邁撰《容齋隨筆》十六卷，《三筆》十六卷，《四筆》十六卷，《五筆》十卷（瞿鏞《鐵琴銅劍樓書目》、陸心源《皕宋樓藏書誌》），宋趙汝愚撰《諸臣奏議》一百五十卷（見瞿鏞《鐵琴銅劍樓書目》），宋不知何人撰《錦繡萬花穀前集》四十卷，《後集》四十卷（見繆荃孫《藝風堂藏書續記》）。而南京圖書館，藏有明會通館活字本《容齋隨筆》至《五筆》。華堅字允剛，無可考，然燧三子曰塤、奎、壁，五行之次，火生土，皆取土旁為名；則堅從土旁，殆燧之猶子歟？（葉昌熾《藏書紀事詩》。）所刻書有錫山蘭雪堂華堅允剛活字銅版圖記一條，可考見者，有漢董仲舒《春秋繁露》十七卷，蔡邕《蔡中郎文集》十卷（見瞿鏞《鐵琴銅劍樓書目》、陸心源《皕宋樓藏書誌》），唐歐陽詢等撰《藝文類聚》一百卷，元稹《元氏長慶集》六十卷，白居易《白氏長慶集》七十卷（見瞿鏞《鐵琴銅劍樓書目》）。而《四部叢刊》景印涵芬樓藏《蔡中郎文集》，即華堅蘭雪堂活字本也。又有華理者，亦以活字版著名。珵字汝德，以貢授大官署丞，善鑒別古奇器、法書、名畫，築尚古齋，實諸玩好其中，又多聚書，所製活板甚精密，每得秘書，不數日而印本出矣。其見著錄者，則有宋陸遊撰《渭南文集》五十卷（見黃丕烈《士禮居藏書題跋記》），左圭撰《百川學海》（見陸心源《皕宋樓藏書誌》）。而華珵刻《渭南文集》，南京圖書館有藏本，《四部叢刊》有景印本。然華氏所刻書，不如安國之精。國字民泰，居積諸貨，人棄我取，贍宗黨，惠鄉裏，乃至平海島，浚白茆河，皆有力焉。父喪會葬者五千人。嚐以活字銅版印諸書，可征見者，則有唐顏真卿《顏魯公文集》十五卷（見烏程嚴可均景文《鐵橋漫稿》、陸心源《皕宋樓藏書誌》），宋魏了翁《鶴山大全文集》一百十卷（見黃丕烈《士禮居藏書題跋記》），明沈周《石田詩選》十卷（在上海四馬路博古齋書店見之）。而《顏魯公文集》，北平圖書館、南京圖書館鹹有藏本，《四部叢刊》有景印本，每葉魚尾上有錫山安氏館五字。而《魏鶴山集》，南京圖書館藏，闕一卷（卷第一百八），蓋世尤稱珍秘也。又宋版大字本，唐徐堅等撰《初學記》三十卷，則刻本而非活字本矣。其餘叢刻書，以陽山顧元慶《四十家文房小說》為最精，而以新安程榮《漢魏叢書》為尤著焉！