班固是否貶低了屈原及其作品？如果說客觀的分析就是貶低，那麼可知所謂的高度評價是建立在虛假的基礎上，沒有事實根據。屈原為人的特點就是不避忌展現自己的才華，批判楚王的昏庸。無論是《離騷》還是《九歌》這些作品的內容和思想，也無論是司馬遷《史記》還是王逸《楚辭章句》所記載的事跡和楚國內外的形勢，都說明屈原疾惡如仇，作品是現實性和浪漫精神的結合，與儒家的理想不合。
二、 與崔駰、傅毅比較
崔駰與傅毅是班固同時代的作家，在當時與班固齊名。崔駰，“年十三能通《詩》、《易》、《春秋》，博學有偉才，盡通古今訓詁百家之言，善屬文。少遊太學，與班固、傅毅同時齊名”《後漢書·崔駰傳》。他們三人又曾同在竇憲府供職，產生很大影響。“憲既平匈奴，威名大盛，以耿夔﹑任尚等為爪牙，鄧疊﹑郭璜為心腹。班固﹑傅毅之徒，皆置幕府，以典文章。”《後漢書·竇憲傳》。尤其是崔駰，在當時得到了高於班固的評價：“元和中，肅宗始修古禮，巡狩方嶽。駰上《四巡頌》以稱漢德，辭甚典美，文多故不載。帝雅好文章，自見駰頌後，常嗟歎之，謂侍中竇憲曰：‘卿寧知崔駰乎？’對曰：‘班固數為臣說之，然未見也。’帝曰：‘公愛班固而忽崔駰，此葉公之好龍也。試請見之。’駰由此候憲。憲屣履迎門，笑謂駰曰：‘亭伯，吾受詔交公，公何得薄哉？’遂揖入為上客。居無幾何，帝幸憲第，時駰適在憲所，帝聞而欲召見之。憲諫，以為不宜與白衣會。帝悟曰：‘吾能令駰朝夕在傍，何必於此！’”《後漢書·崔駰傳》。
雖然三人當時齊名，但後來班固因為《漢書》和《兩都賦》的傑出成就而遠比他們兩人成就高。
（一）與崔駰比較
崔駰與班固有許多相似點，例如祖父輩的政治影響和文學成就，例如都得到和帝的好感，例如都在竇憲將軍府供職。兩人的文學更有可比性。
崔駰文章，《後漢書》本傳說“二十一篇”，嚴可均輯《全後漢文》著錄者實得三十九篇。崔駰文章可分三類。一類是賦頌，二類是雜文，三類是詩歌。
賦是崔駰最擅長的文章，可以細分為兩類：一類是以賦名篇之作品，今存《大將軍西征賦》《反都賦》《大將軍臨洛觀賦》《武賦》等。此類賦，或述竇憲出征匈奴之雄壯軍威，或發建都洛陽之高談闊論，或狀洛觀之崇峻形勢等，惜皆殘缺，難睹全貌。但由此也可見出兩點：一是崔駰喜愛作賦，所賦內容較廣，征戰、京都、宮觀，樣樣涉及；二是善於作賦，手法多變，敘事、詠物、議論，式式具備。二類是雖不以賦名篇，但為典型之賦體文。此類作品今存《達旨》《七依》(殘篇)《杖頌》《北征頌》《四巡頌》等。這些是崔駰賦作的代表。
《達旨》一文，《後漢書》本傳解題曰：駰“常以典籍為業，未逞仕進之事。時人或譏其太玄靜，將以後名失實。駰擬揚雄《解嘲》，作《達旨》以答焉”。說者以為懷才即應為世所用，作者認為：“將因天質之自然，誦上哲之高訓；詠太平之清風，行天下之至順。懼吾躬之穢德，勤百畝之不耘。縶餘馬以安行，俟性命之所存。昔孔子起威於夾穀，晏嬰發勇於崔杼；曹劌舉節於柯盟，卞嚴克捷於彊禦；範蠡錯執於會稽，伍員樹功於柏舉；魯連辯言以退燕，包胥單辭而存楚；唐且華顛以悟秦，甘羅童牙而報趙；原衰見廉於壺飧，宣孟收德於束脯；吳劄結信於丘木，展季效貞於門女；顏回明仁於度轂，和嬰顯義於趙武。仆誠不能編德於數者，竊慕古人之所序。”《後漢書·崔駰傳》。
《達旨》模仿揚雄《解嘲》，章法結構大體一致，語言表達亦有許多相似之處，但更多以史為鑒的內容和整齊的句子。與班固《答賓戲》模仿而創新不同，屬於為了模仿的模仿。
《七依》仿枚乘《七發》而作。從現存內容看，主要寫“飲食”、“宴樂”、“田獵”、“音樂”諸事，立意、章法均有承繼前人痕跡，但其具體描寫，精雅巧妙，顯然又有超越前人之處。
《杖頌》《北征頌》以及《四巡頌》，雖名為“頌”，實亦賦，猶如王褒《甘泉頌》亦名《甘泉賦》、馬融《廣成煩》實即《廣成賦》一樣。《杖頌》雲：“植根苦於湘浦，承雷夏之洪澤。寓流雲而治我，合天生乎裁剝。用以為杖，飾以犀角。王母扶持，永保百福。壽如西老，子孫千億。”《全上古三代秦漢三國六朝文·全後漢文》卷四十四。言簡意賅，詠物精品。
《四巡頌》是殘篇，規模本來可能極其壯觀。《後漢書》本傳說：“元和中，肅宗始修古禮，巡狩方嶽。駰上《四巡頌》以稱漢德，辭甚典美，文多故不載。”考現存《四巡頌》之文，史評兩點實為堅確，一是稱頌漢德，以讚美為主；二是語言典美，用各種修辭手法，典雅優美。
崔駰的雜文約三十篇，可謂數量眾多，細分有箴、銘、箋、論、議，等等。
崔駰的詩歌有《安封侯詩》《七言詩》和《三言詩》。
如果從文體和作品的數量上比較崔駰和班固，可以說難分伯仲。可是從入選的角度來考察，則發現崔駰不能與班固同日而語。崔駰入選的作品集中於《後漢書》，有《與竇憲箋》《獻書誡竇憲》《達旨》。而班固入選的作品廣見於眾書，《文選》有《兩都賦》《幽通賦》《答賓戲》《典引》《封燕然山銘》《公孫弘傳讚》《史述讚》三首，入《漢書》有《幽通賦》《答賓戲》，入《後漢書》有《奏記說東平王蒼》《兩都賦》《為第五倫薦謝夷吾疏》《匈奴和親議》，入《史記》有《秦紀論》，入《楚辭》有《離騷序》和《離騷讚序》。不僅如此，從功績方麵看，班固有的作品具有劃時代的意義，而崔駰缺少這方麵的力作。《漢書》開斷代史人物傳先河，《詠史》是現存最早的文人五言詠史詩，《離騷序》開客觀分析屈原及其作品之風氣，《兩都賦》開京都賦頌新體，等等。班固之筆才真正是如椽巨筆。
與崔駰比，班固在處理與竇憲關係上有差距，當然更有問題。因為沒有能夠正確或合適地處理與竇憲的關係，班固遭到了打擊。竇憲自盡後，班固被仇家種兢陷害於洛陽獄。崔駰在竇憲胡作非為時，敢於提出諫議。這是十分可貴的品質，但可惜竇憲不能接受，不但不能接受，反而打擊報複，排斥崔駰。《後漢書》說：“憲擅權驕恣，駰數諫之，及出擊匈奴，道路愈多不法，駰為主簿，前後奏記數十，指切長短。憲不能容，稍疏之，因察駰高第，出為長岑長。”《後漢書·崔駟傳》。正因為崔駰的失敗，班固始終沒有諫竇憲的文章，文章也平弱，到死之時，《詠史》還隻有感歎之詞。
（二）與傅毅比較
傅毅以《顯宗頌》聞名，以《舞賦》為代表作，還有《迪誌詩》《七激》等，當時流傳有二十多篇。相傳還有一首五言詩。
傅毅永平中，於平陵習章句，因作《迪誌詩》。“毅以顯宗求賢不篤，士多隱處，故作《七激》以為諷。建初中，肅宗博召文學之士，以毅為蘭台令史，拜郎中，與班固﹑賈逵共典校書。毅追美孝明皇帝功德最盛，而廟頌未立，乃依《清廟》作《顯宗頌》十篇奏之，由是文雅顯於朝廷。”“永元元年，車騎將軍竇憲複請毅為主記室，崔駰為主簿。及憲遷大將軍，複以毅為司馬，班固為中護軍。憲府文章之盛，冠於當世。毅早卒，著詩﹑賦﹑誄﹑頌﹑祝文﹑七激﹑連珠凡二十八篇。”《後漢書·文苑傳上》。現存《洛都賦》《反都賦》（殘）《舞賦》《雅琴賦》（殘）《扇賦》（殘）《與荊文薑書》（殘）《七激》（殘）《顯宗頌》（殘）《竇將軍北征頌》《西征頌》（殘）《扇銘》《明帝誄》《北海王誄》（殘）。《全上古三代秦漢三國六朝文·全後漢文》卷四十三。“又古詩佳麗，或稱枚叔，其《孤竹》一篇，則傅毅之詞。”《文心雕龍·明詩》。
《舞賦》是非常精致的作品。作為表現舞蹈藝術的賦，能將賦與詩歌、舞蹈的美結合起來，發展了從屈原、宋玉以來對舞蹈美的表現藝術。描寫舞者的美：“鄭女出進，二八徐侍。姣服極麗，姁偷致態。貌嫽妙以妖蠱兮，紅顏曄其揚華。眉連娟以增繞兮，目流睇而橫波。珠翠的皪而炤燿兮，華袿飛髾而雜纖羅。顧形影，自整裝。順微風，揮若芳。”《文選·舞賦》。詩歌的美：“舒恢炱之廣度兮，闊細體之苛縟。嘉《關雎》之不淫兮，哀《蟋蟀》之局促。啟泰真之否隔兮，超遺物而度俗。揚《激征》，騁《清角》。讚舞操，奏均曲。形態和，神意協。從容得，誌不劫。”
舞蹈的美：“其始興也，若俯若仰，若來若往。雍容惆悵，不可為象。其少進也，若翱若行，若竦若傾。兀動赴度，指顧應聲。羅衣從風，長袖交橫。駱驛飛散，颯擖合並。燕居，拉鵠驚。綽約閑靡，機迅體輕。姿絕倫之妙態，懷愨素之潔清。脩儀操以顯誌兮，獨馳思乎杳冥。在山峨峨，在水湯湯。與誌遷化，容不虛生。”“合場遞進，按次而俟。埒材角妙，誇容乃理。軼態橫出，瑰姿譎起。眄般鼓則騰清眸，吐哇咬則發皓齒。摘齊行列，經營切擬。仿佛神動，回翔竦峙。擊不致筴，蹈不頓趾。翼爾悠往，複輟巳。及至回身還入，迫於急節。浮騰累跪，跗蹋摩跌。”描寫觀眾的反響：“觀者增歎，諸工莫當。”“觀者稱麗，莫不怡悅。”語言華麗，甚至有舞蹈的節奏。這是前此的賦所缺少的。《楚辭·招魂》描寫道：“肴羞未通，女樂羅些。陳鍾按鼓，造新歌些。《涉江》《采菱》，發《揚荷》些。美人既醉，朱顏酡些。娭光眇視，目曾波些。被文服纖，麗而不奇些。長發曼鬋，豔陸離些。二八齊容，起鄭舞些。衽若交竿，撫案下些。竽瑟狂會，搷鳴鼓些。宮庭震驚，發《激楚》些。吳歈蔡謳，奏大呂些。士女雜坐，亂而不分些。”《九歌·禮魂》說：“成禮兮會鼓，傳芭兮代舞。姱女倡兮容與。春蘭兮秋鞠，長無絕兮終古。”楚舞是那麼的美妙，楚樂又是那麼的動聽，所有的觀眾都沉醉其中。楚舞不僅娛神，也迷人。楚舞對人的視神經的刺激遠比《舞賦》所寫強烈。傅毅《舞賦》所寫雖是漢代的舞，卻不一定是由戚姬所跳的舞，至少不是同一個演出的目的。
傅毅還有與班固同題材的作品，如描寫扇子，班固有《竹扇賦》《白綺扇賦》，傅毅有《扇賦》《扇銘》；表現邊防，班固有《耿恭守疏勒城賦》《竇將軍北征頌》（或名《車騎將軍竇北征頌》）《封燕然山銘》，傅毅有《竇將軍北征頌》《西征頌》；歌頌巡守，班固有《東巡頌》《南巡頌》，傅毅有《四巡頌》；讚美皇帝，班固有《高祖頌》，傅毅有《顯宗頌》。他們生活在一個需要歌頌的時代，他們生活在一個華美的時代。他們作品的一個共同主題就是歌頌，他們作品的一個相同特色就是華美。班固詠物賦不比傅毅好，而歌頌賦好些。
不過，班固作品更大氣，傅毅作品更精巧；班固作品更壯闊，傅毅作品更柔美。
冉冉孤生竹，結根泰山阿。與君為新婚，兔絲附女蘿。兔絲生有時，夫婦會有宜。千裏結遠婚，悠悠隔山陂。思君令人老，軒車來何遲！傷彼蕙蘭花，含英揚光輝；過時而不采，將隨秋草萎。君亮執高節，賤妾亦何為？《文選·古詩十九首》。
此詩有的說是婚後夫有遠行，妻子怨別之作。然而細玩詩意，恐怕不然。或許是寫一對男女已經有婚約而尚未成婚，男方遲遲不來迎娶，女方遂有種種疑慮哀傷，作出這首感情細膩抒情曲折之詩。如果此詩確是傅毅所作，則可以斷言，班固《詠史》在抒情性上的失敗。但是，劉勰《文心雕龍》並沒展開論述，此後也沒學者主張此詩為傅毅之作，所以，其作者仍然回到了無名氏的行列。盡管如此，傅毅的詩歌還是有較大的成就，否則，不會毫無根據地將此詩之著作權歸於他。
三 、與張衡、蔡邕比較
張衡和蔡邕都是班固以後漢代傑出的作家，都有著史的宏願，都以文、賦兼長而相繼獨領風騷數十年。張衡還擅長抒情詩，蔡邕專長碑文。
（一）與張衡比較
張衡是東漢著名的作家，“所著詩、賦、銘、七言、《靈憲》、《應閑》、《七辯》、《巡誥》、《懸圖》凡三十二篇”《後漢書·張衡傳》。他的詩歌和辭賦是東漢傑出的代表，但當時卻以學者著稱，崔瑗之稱平子曰“數術窮天地，製作侔造化”。其現存作品，詩歌有《同聲歌》《四愁詩》《怨詩》，辭賦有《二京賦》《歸田賦》《應間》《思玄賦》《南都賦》《定情賦》《舞賦》《羽獵賦》《扇賦》《髑髏賦》《塚賦》《鴻賦》《七辯》，散文有《司徒呂公誄》《司空陳公誄》《大司農鮑德誄》等。著名的賦是《二京賦》《歸田賦》，詩是《同聲歌》《四愁詩》，文是《請禁絕圖讖疏》《上疏陳事》。
《二京賦》是他感於“天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈”而創作的。《二京賦》是模擬司馬相如的《子虛賦》和班固的《兩都賦》，但作者並不願完全抄襲前人，而有意同他們競賽，務求“出於其上”，因此，他不能不“逐句琢磨，逐節鍛煉”，用了十年的時間才完成，所以他的《二京賦》與班固的《兩都賦》雖然都以漢東都和西都為描寫對象，但二者相比較，則《二京賦》的鋪敘誇張得更加厲害。為了求全求備，它的篇幅就不能不加長，成為京都大賦“長篇之極軌”。
《二京賦》另一特點是在敘述中引入議論說理，這在《東京賦》中表現得更為明顯，如：
高祖膺籙受圖，順天行誅，杖朱旗而建大號。所推必亡，所存必固。掃項軍於垓下，絏子嬰於軹途。因秦宮室，據其府庫。作洛之製，我則未暇。是以西匠營宮，目玩阿房，規摹逾溢，不度不臧。損之又損之，然尚過於周堂。觀者狹而謂之陋，帝已譏其泰而弗康。且高既受命建家，造我區夏矣，文又躬自菲薄，治致升平之德。武有大啟土宇，紀禪肅然之功。宣重威以撫和戎狄，呼韓來享，鹹用紀宗存主，饗祀不輟。銘勳彝器，曆世彌光。今舍純懿而論爽德，以《春秋》所諱而為美談，宜無嫌於往初，故蔽善而揚惡，祗吾子之不知言也。必以肆奢為賢，則是黃帝合宮，有虞總期，固不如夏癸之瑤台，殷辛之瓊室也，湯武誰革而用師哉！盍亦覽東京之事以自寤乎？且天子有道，守在海外。守位以仁，不恃隘害。苟民誌之不諒，何雲岩險與襟帶？秦負阻於二關，卒開項而受沛。彼偏據而規小，豈如宅中而圖大？
《二京賦》是繼班固的《兩都賦》而作，但篇幅更為巨大。如《東京賦》長五千四百餘字，超出《東都賦》一倍以上。其二，對各種生活場景的描繪，《二京賦》更細致。其三，增加了對世俗生活方麵的描寫，如都市商賈、俠士、辯士的活動以及雜技表演等，用大量筆墨表現。如《西京賦》中，有近四百字的一節描寫“角抵百戲”的演出情況，這是《兩都賦》所沒有的。其四，《東京賦》中清新流麗的自然描寫，同樣為《兩都賦》所未見，如：
濯龍芳林，九穀八溪。芙蓉覆水，秋蘭被涯。渚戲躍魚，淵遊龜蠵。永安離宮，修竹冬青。陰池幽流，玄泉洌清。鵯秋棲，鶻春鳴。雎鳩麗黃，關關嚶嚶。
另外，《二京賦》也包含了某些批判性的內容，如：“今公子苟好剿民以偷樂，忘民怨之為仇也；好殫物以窮寵，忽下叛而生憂也。夫水所以載舟，亦所以覆舟。”這顯然不同於以前大賦中“勸百諷一”的尾巴，而更具現實性。總之，《二京賦》雖是傳統形式的大賦，並且同樣充斥正統的內容，但已經不再像班固的《兩都賦》那樣，完全以儒家學說為中心命題，一些世俗性的內容，抒情和批判的成分，正在悄悄地滲透進去。
張衡的賦還有《南都賦》《應間》《思玄賦》《歸田賦》等。其《歸田賦》是一篇抒情小賦，表現了作者在宦官專權、朝政日非的情況下，進不能盡才，退沒有膽量，暫且逃避到田園休閑的心情和樂趣，這種不肯同流合汙的精神是可取的。例如下麵一段：
於是仲春令月，時和氣清，原隰鬱茂，百草滋榮。王雎鼓翼，鶬鶊哀鳴，交頸頡頏，關關嚶嚶。於焉逍遙，聊以娛情。爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。仰飛纖繳，俯釣長流。觸矢而斃，貪餌吞鉤。落雲間之逸禽，懸淵沉之。
這裏，作者用清新的語言，描寫了春日自然景物的美妙，也抒發了自己歸田後恬淡安適的心情，情景十分和諧。語言中頗有駢偶成分。所有這些在賦的發展上是一個轉機。自張衡以後，東漢抒情小賦不斷出現，對魏晉抒情賦的發展產生重大影響。因此，張衡是一位承前啟後的賦家。
張衡的《定情賦》《舞賦》，均僅存殘篇，難以推斷原來的規模，其取材也是過去就有的，但抒情意味濃厚，文筆優美，至少可以視為接近抒情小賦的作品。如《定情賦》表現思戀之情，謂“思在麵為鉛華兮，患離塵而無光”，想象新奇大膽，為蔡邕的《檢逸賦》和陶淵明的《閑情賦》所繼承發揚，成為典型的情詩意象。又如《舞賦》中“搦纖腰而互折，嬛傾倚兮低昂。增芙蓉之紅華兮，光灼爍以發揚。騰嫮目以顧盼，眸爛爛以流光”，描摹舞女柔婉靈動的姿態和流盼不定的目光，都寫得優美動人。