“是啊，現在包括所謂高僧在內的和尚們，大多數整天想著多出書多在外演講開示，也不管自己所說是不是誑語；或者成天想著多結識豪富好化緣，將大興土木建大佛修殿堂作為大功大德。有幾個能沉下心來，在經卷中大力精進？嘿嘿，背幾段經書中的文字，就敢到處開示渡人，動不動就召集成千上萬人來講經說法，真當自己是佛？別看現在香火旺盛，但這完全是虛假繁榮，其實仍在五濁之世，仍在末法之世。就以現在的年青僧人舉例，別看他們在廟裏對著那些居士一幅高高在上的架勢，一出了寺門。就蔫了，腰直不起來了，頭也低下了。甚至有些生怕外人以異樣眼光看他，便幹脆找個地方換了常服，偽裝成世俗中人。你說這些心智都不健全之人，會證到菩提嗎？會生發般若嗎？”
小蘇道：“老道你對佛門三寶了解透徹啊，看來是要知己知彼百戰不殆啊。”
“嘿嘿，我可不會和某人一樣善搞潛伏工作。其實自佛教傳入華夏，便開始融入華夏文明。很短時間內，三教即迅速地互相融合。就拿道士這個名稱舉例，佛教才進入我華夏時，僧人就以道士自稱。所以，凡華夏欲成道之人，誰不熟讀各家經典啊？”
“是啊，不隻佛教，我看伊教與景教，也會走向更深的華夏化，慢慢與其本土脫離開來。我華夏文化真是牛，來一個歸化一個。”小蘇附和道。
“一個民族，永遠不能失去它的包容性。海納百川，有容乃大。這樣的民族才會有強大的生命力。曆史上，我們不是沒有危亡之時，但一段時間過後，華夏民族依然屹立於世界。君子和而不同，上善若水，水善利萬物而不爭，夫唯不爭，故天下莫能與之爭！看其柔弱，實則堅強！老道我經曆過上世紀三四十年代的那場國戰，深刻知道我們這個柔弱的民族，真正在生死存亡之際，會爆發出多大的力量。知識分子、流氓地痞袍哥大爺、道士僧人、無知無識的農民，危難之際，都變成了同一個人，華夏人。以血肉之軀與敵人的大炮飛機相抗。”老道微閉雙眼，似乎又回到了那個戰火中的青春時代。
“我說句話，老道你別生氣，我個人還是喜歡以大炮飛機與敵人的血肉身軀相抗。勇氣結合智慧方能發揮最大的力量。那種以犧牲巨大換來的勝利，實則是失敗！”小蘇道。
老道睜開雙眼，道：“誰想犧牲？但當時的我們有得選嗎？上代、上上代及至好多代祖先欠下的債，需要我們那幾代人去還，用血肉去還！一個民族，隻要幾代人的不作為或者亂作為，就會付出巨大的代價甚至滅亡。縱觀世界曆史，除我們民族外，有幾個曾經輝煌過的文明能傳承至今？而我們，每每到了薪火將息之際，便會有人站出來，撥亂反正，正道重歸！哪次不是如此？就我道門，你所謂平時喝喝風放放鬆的道士，史上也有不少大德之士入世，以命守護傳承香火，敗則歸於塵土，勝則退隱江湖，重拾個人成仙之道。我厚土宗一脈，就是為此而立。”
小蘇歎道：“所以啊，不管是什麼教什麼門，到了華夏，就隻能按華夏的規矩辦事，任你經書汗牛充棟，教義深邃似海，我儒門亮出一本《論語》，就得乖乖聽話。你可以用哲理收服一些百姓的心，但我儒門用仁義禮智信收服你的肉體。不服？那便是非我族類，其心必異，雖遠必誅了！”
“小猴子，什麼意思？‘我儒門’？現在是我道門管你吃喝拉撒，結果你身在曹營心在漢？”
“嘿嘿，入世的道士不就是儒士嗎？難道你光聽太上老君的招呼，孔夫子的話就不聽了？”小蘇笑問。
老道隻得點頭，道：“好象必須得聽。”
“那不就結了，不就是選擇外麵這層遮羞布是穿道袍還是穿漢服的分別？我個人覺得吧，想成仙的儒士就是道人，行走紅塵濟世救人的道人就是儒士。至於包裏放的書是《道德經》還是《論語》，有啥關係？就算是穿袈裟的那些，隻要是華夏人，還不是如此？所以啊，少俠我是貨真價實的儒士，閑著也是閑著，看看佛經，閱閱道藏，就算穿了道袍或者袈裟，又怎樣？”
“不怎樣？我看你就是啥便宜都要占！”老道大聲道。