一時間，會場裏充滿了一種令人動情的溫馨氣氛。作為答謝，話本該說到這裏為止，可是那位老教師卻並未就此打住，卻由人們對另一位“先進”的讚揚中引起了感觸，並作了頗為欠當的聯想和發揮：“說到先進，很遺憾，我從來也沒有得過一次……”
說猶未竟，坐在他對麵的平日與他相處很不融洽的一位青年教師突然搶了話頭：“不，那是我們不好，不是你不配當先進，是怪我們沒有提你的名。”話語中帶著一種不肯饒人而又讓人難堪的“刺”，冷不防，老教師的眼角眉梢被“刺”出了一股感傷表情，一時間會場中出現了一種怏怏不悅的尷尬氣氛。
一位領導見勢不對，馬上接過話茬，想把氣氛緩和一下。照理說，這時，他應避開“先進”這個敏感的話題，轉而談論其他，然而，他卻反反複複勸慰那位退休老教師，叫他對“先進”的問題不要在意，說沒有評過先進，並不等於不夠先進，先進不僅在名義，更要看事實。如此等等，一席話，等於是把本應避而不談的話題做了重複和引申，使本已尷尬的局麵顯得更為尷尬。
在這裏，老教師、青年教師和那位領導均犯了一個錯誤，就是纏住了“先進”這個話題不放。尤其是那位領導，應及時避開敏感的話題。領導者領導能力固然表現在原則性上，在會場上一時出現了某種始料未及的尷尬局麵或一個敏感的話題時，他沒有去批評那位言之有失的青年教師，而是竭力肯定那位老教師的貢獻，具有這種應急應變的意識並立即著手應變。這些都是無可厚非的。然而，從具體的應變能力和言語技巧的一麵看，卻又顯得很不夠。照理說，在這種場合，他應竭力避開“先進”這個敏感的話題，“顧左右而言他”，巧妙地把話題岔開，使歡送會的氣氛由暫時的不歡而重新轉向歡快，並順勢掀起新的高潮，而不是如他所做的那樣，在這個敏感的話題上嘮叨不休。能否機敏地避開某些不宜多說的話題，對於說話者的能力也是一種檢驗。
有一次，著名評劇演員新鳳霞和丈夫吳祖光舉辦“敬老”宴會，邀請了齊白石、老舍、梅蘭芳、歐陽予倩等著名的前輩。92歲的白石老人由他的看護人伍大姐陪同前來。
齊白石坐下後，就拉著新鳳霞的手目不轉睛地看著她。過了一會兒，伍大姐帶點責備的口氣對白石老人說：“你總看別人做什麼？”
白石不高興了，說：“我這麼大年紀了，為什麼不能看她？她生得好看。”老人說完，臉都氣紅了。
伍大姐的話未必是責備齊老看一個年輕女子，原本是指長輩不要讓晚輩難為情。但齊白石老人聽了一時有氣，就不高興了，這種情況下，如果處理不好，就會把老人氣壞，甚至弄得宴會不歡而散。
新鳳霞機敏巧妙地應付了這個難堪的場麵，她拉著白石老人的手搖著說。“您看吧！我是演員，我不怕別人看。”一句話使白石老人轉怒為喜，氣氛變得融洽了。
可見，巧轉話題可解決難堪的場麵。本來，愛美之心人皆有之，而女性美則為美中之冠，因而魅力非凡。92歲著名國畫家白石老人目不轉睛地欣賞身材苗條、麵容嬌好、青春俊氣的新鳳霞便可見一斑了。而且，如果白石老人不高興，“敬老”宴會便可能不歡而散。這時，新鳳霞采取了巧轉話題的言語策略，巧妙地應付了難堪的場麵。
所以，說話時，你千萬不要在一個話題上死做文章，嘮叨不休，那種無視場麵和有損於別人形象的話題是大悖其說話藝術之道的。
（七）中道而廢——不做見異思遷、遇難則退的人
子曰：“素隱行怪，後世有述焉，吾弗為之矣。君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不見知而不悔，唯聖者能之。”
——《中庸》
孔子說：“力不足者，中道而廢。”他還說：“有些品德不錯的人按照中庸之道去做，但是半途而廢，不能堅持下去，而我是絕不會停止的。真正的君子遵循中庸之道，即使一生默默無聞不被人知道也不後悔，這隻有聖人才能做得到。”
一個人最大的失敗，是失掉自己的信心，對什麼事都沒有主意或主見，也就是平常人們說的，沒有主心骨。你雖然有許多不足和缺點甚至錯誤，但你應該認為你是你自己，說你自己的話，做你自己的事，不要陰不是陰，陽不是陽。這樣你對自己感到真實，別人也覺得你真實。讓你去說別人的話，舌頭肯定是硬的；讓你不做自己的事，渾身肯定是癢癢的；讓你不跟朋友說心裏話，心裏肯定憋得慌。你是否常向靈魂發問：我是什麼？你是否常提醒自己：我是我嗎？經常在沒有人的地方，對著鏡子一遍遍演練，久而久之，相信你走過的路，會有你自己的腳印；你到過的地方，會有你自己的身影；你工作過的單位，會有你自己的音容笑貌。
成龍出生在香港一個貧困家庭，很小就被家人送到戲班。那時，演戲是下九流的行當，隻有走投無路的窮苦人家，才會送孩子去學戲。
按照舊時梨園行戲班裏管教異常嚴厲，本該快樂成長的成龍，卻在師傅的鞭子與辱罵下練功，吃盡了苦頭。時間不長，他就偷偷跑回了家，父親勃然大怒，堅決叫他回去：“做人應當信守承諾，已經簽了合同，絕不能半途而廢。咱人雖窮，誌不能短！”他隻好重新回到戲班，刻苦練功，一練就是十幾年，終於學有所成。