北宋著名文人範仲淹，一生為官清正廉潔，勤勞奉公，生活節儉。他出身寒微，但受其父範墉的為官清廉、從不奢侈享樂影響很深。他“少有大節，於富貴貧賤毀譽歡戚不一動其心，而慨然有誌於天下”。他從小就立下遠大誌向，不論貧賤富貴都絲毫動搖不了他的誌向。這裏僅以下麵的一件事來表現他不為貧賤富貴動搖其誌，一生儉約的風尚。
範仲淹早年在醴泉寺求學時，家境貧寒，隻得每天吃粥度日。晚上，他用少量的米煮成一盆稀粥，到第二天早晨便凝固成塊，然後再將粥劃成四塊，早晚各吃兩塊，沒有錢買菜，他便把少許菜葉菜根用鹽水淹漬，切碎了就粥吃。後來，被一位南京留守的兒子看到後，便從做留守的父親那裏拿來一些飯菜，送給範仲淹。過了幾天，這位留守的兒子看到送來的飯萊已經變質了，還放在一邊一點沒動，很不高興，問他為什麼不吃。範仲淹誠懇答謝道：“我並非不感激令尊的厚意，隻因我平時吃稀飯已成習慣，並不覺得苦。現在如果貪圖這些佳肴，將來怎麼能再吃苦呢？”
後來，範仲淹顯貴了，仍然“非賓客不食重肉（兩份肉），妻子衣食，僅能自充。”他依然注重節儉。家人在他的教導下，也衣著樸素，他對家人說：“吾貧賤時，無以為生，還得供養父母。吾之夫人親自添薪做飯。當今吾已為官，享受厚祿，但吾常憂恨者，汝輩不知節儉，貪享富貴。”範氏子孫個個認真聆聽。
其實心動很簡單，每個人，每一天，每一秒，都必須心動，心不動，也就完蛋了。當然，更深層意義上的心動，是一種情感神經末梢的觸動，重感情的人往往波動比較大，受傷的機會也比較大，受傷後基本上很難複原，猶如心死了人也就死了，這種症狀沒有藥物可以治療。為什麼有些人可以耐得住寂寞，而有的人耐不住呢？其實都與各自的自控力有關。
我有一個好友，他“功成名就”，一些朋友不時為他張羅物色女朋友，可是他始終沒有心動過，不是那些人不好，隻是他認為獵色、獵財都會有代價的，甚至得不償失。一些人跌倒在不義之財和石榴裙下，再也沒有爬起來。
呂本中說：“然世之仕者，臨財當事不能自克，常自以為不必敗，持不必敗之意，則無所不為矣。然事常至於敗而不能自己，故設心處事，戒之在初，不可不察。”現實並不允許我們太多的心動。把握自己，不讓心動，因為刹那畢竟不能代表永遠，把感情像商品的價格一樣算計，如此處世，販賣自己而已。
心不動，就要遵守辦事的規則。一個瑞士人到海外旅行，回來時將一顆寶石藏在鞋裏企圖不通過納稅入境，結果被當地海關查出遭到扣留。與瑞士人同行的猶太人看到這種情況時，奇怪地問道：“為何不依法納稅，堂堂正正地入境？”如果照國際慣例，像寶石之類裝飾品的輸出費，一般最多不超過8%，如果照章繳納“輸入費”，堂堂正正地進入國境，若想在國內再把寶石出賣時，隻要設法提價8%就行了。因此說，猶太人的依法納稅實在是一個明智之舉。按規矩辦事，心就不會亂動，給自己製造麻煩。
心不動，就要順應客觀規律辦事。順應事物運行的客觀規律，就能占盡天時、地利、人和，違逆了客觀規律，天時、地利、人和將全失，所以就會見財起義，結果伸手必被捉。
心不動，就要公正辦事。範仲淹當宰相時曾經辦理過這樣一件事：他挑選了一批精幹的官員，到各地去檢查看看那裏的官員是否稱職，不稱職的就在名冊上畫一個圈，結果有不少官員的名字被圈起來了。他的手下知道範仲淹要把畫了圈的都免去官職，就勸他說：“你勾掉一個人的名字是件容易的事，可你知道，這一筆下去，他的一家人都要哭了。”範仲淹說：“一家哭，總比千家萬戶哭要好。”
一個人辦事能公正，他的心自然沒有私欲；一個人辦事能正，他的心自然不存偏見；一個人辦事能明，他的心自然沒有隱情；一個人辦事能大，他的心自然深涵廣博。