中方人員不服氣地說：“我們主張男女平等，中國紅軍裏就有很多女戰士，現在解放軍裏還有位女將軍。”
蒙哥馬利說：“我一向對紅軍、解放軍很敬佩，但不知道解放軍裏還有一位女將軍，如果真的是這樣，會有損解放軍聲譽的。”
中方人員針鋒相對地反駁說：“英國女王也是女的。按英國政治體製，女王是英國國家元首和全國武裝部隊總司令，這會不會有損英國軍隊的聲譽呢？”
蒙哥馬利一下給噎住了。
事後，中方人員向周恩來彙報這件事，沒想到周恩來嚴肅地批評說：“你講得太過分了，他有他的看法，何必去反駁他？弄得人家無話可說，就算你勝利了？”
接著，周總理審閱為蒙哥馬利安排的文藝節目單，看到沒有蒙哥馬利最喜歡的雜技和口技，卻有一出折子戲《木蘭從軍》，隨即吩咐撤掉這出折子戲，另外增加雜技、口技等節目。
蒙哥馬利體會到了周恩來的用心，因此，周恩來的安排平息了蒙哥馬利的怨氣，使他挽回了麵子，兩人的友誼與兩國的友好關係同時加強了。
有時遇到意外情況使對方陷入尷尬境地，這時，你在給對方提供“台階”的同時，如能采取某些妥善措施，及時為對方麵子上再增添一些光彩，那是最好不過的了，會使對方更加感激你。
（5）給足朋友麵子
朋友相交，要善於利用麵子，往朋友臉上貼金，朋友隻會高興，隻會感激你。比方說，你有喜事臨門，朋友來向你道賀，你要說：“沾你的光，托你的福。”這樣一說，就使你自己的光彩暗些，朋友的麵上則光亮些。
即使朋友的所作所為，你有意見，說的時候也要給朋友麵子。你總得先說：“你的某某事做得挺好，效果、反應都不錯”，然後，你再用“就是”、“但是”、“不過”等來做文章。誰都知道“但是”後麵的才是真正要說的話，但前麵的話一定要說，因為在中國它不是假話，也不是廢話，而是為營造一種和諧氣氛的客氣話。你若直來直去，對方必然會覺得你掃了他的麵子，心中會大起反感。所以，曲線救國，拐彎抹角的話少不了。
給麵子要給得恰當，不恰當就是不給麵子。如果被請之人麵子很大，而又未受到應有的待遇，則成了極傷麵子的事情。
（6）處事寬容大度
當朋友在工作中取得成績時，不要嫉妒不滿，要在朋友的進步中找到自己的差距，從朋友的成績中看到自己的努力方向；當朋友偶爾失禮時，不要以牙還牙，產生報複心理，要以禮相待，原諒朋友，給他以認識自己缺點的時間，主動同你言歸於好；當自己偶有做事不當，出現失誤時，理應坦然承認，不能忌諱自己的過錯，掩飾自己的缺點。總之，在處事過程中，要堅持理解、體諒、忠實、豁達，這樣就能在他人的心目中產生更好的印象。
（7）求同存異
作為朋友，每一個人都應該明白，自己永遠生活在社會之中，朋友之中，隻有“同舟共濟”才能共同生存，也隻有尊重和幫助別人，才能贏得別人的尊重和幫助。明白了這一點，我們在與朋友交往過程中，在辦事過程中，就必須以求大同存小異為原則。因為在現實生活中，朋友之間所處的環境不同，在經曆、教育程度、道德修養、性格等方麵雖然是“同聲相應、同氣相求”，但也不盡相同，必然存在著一定的差距。這種差距，不應該成為友誼的障礙。友誼的長久維持應該是正確對待這類差距的結果，應該承認自己和朋友在對待事物方麵的差距，適應這種差距，雙方可以有爭論，有辯解，但不可偏激，應在爭論中尋找兩個契合點，求大同，存小異。
當雙方都各執己見、觀點無法統一的時候，自己應該會把握自己，把不同的看法先擱下來，等到雙方較冷靜的狀態時再辨明真偽。也許，等到你們平靜的時候，說不定會相顧大笑雙方各自的失態呢。
而在當你勝利的時候，你也應該表現出自己的大度氣質，不應該計較剛才對方對你的態度。應該顧及到對方的麵子，可以給對方一支煙或是一杯茶，抑或是向他求索一點小幫忙，這樣往往可以令他重返愉快的心理，這樣才可使朋友之間長期相知相交。
雙方掩飾自己而保持表麵的一團和氣，這樣的友情對雙方都是有害無益的。“合而不同”，雙方都保持自己的個性，這樣才能越發相互信賴、長久，相互尊敬，建立真正的友情。當然，在某些特殊的場合，為了幫助朋友，有時需要損傷以至犧牲自己的利益，但這畢竟是在“萬一”的時候。平時，友情的基礎應該是雙方都不歪曲自己，照自己確信的方式生活，走自己向往的道路，在前進的道路上與朋友保持良好的關係，這是真正的友情。
（8）背後勿論人非
一個正直的人有話說在當麵，不在背後亂議論朋友。如果你經常在背後說朋友的壞話，一旦被對方知道了，免不了要對你抱怨一番，甚至會同你發生爭吵，即便是以前對你印象很好的人，也會在心中出現陰影，以前的好感頓消。因此，我們要時刻提醒自己，莫讓嘴巴破壞自己的好名聲。
（9）君子之交淡如水
“君子之交淡如水”這句話，出自中國古代文學家、思想家莊周。他的原話是“君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。”這句話的意思是：君子相交淡如清水卻日漸親近，小人相交甜如蜜糖反而疏遠分離。這是因為它們的基礎和出發點有著根本的區別。和同誌共同為事業奮鬥，即使個性、愛好不太一致，但大家有共同的理想，為共同的目標工作，也能建立起友誼，因為大家的根本追求是一致的。如果覺得性格合得來就形影不離，合不來就疏遠，必然造成同誌之間的親親疏疏，這會使同誌之間產生一種不和諧的關係。
君子的交友之道，如淡淡的流水，長流不息，源遠流長。現代人將交友比作花香，說“友誼就像花香，越淡就越持久”，也與古人有異曲同工之妙。
在朋友麵前展現誠信、正派的氣質
誠信、正派是一個人為人做事的風格，在朋友麵前誠實守信，光明正大是一個人氣質的表現。
1.以誠待友坦蕩光明
心地誠實，待人誠懇，做人正派，這是被人了解和受人歡迎的開端。如果不說真話，弄虛作假，會顯得你沒有素養。朋友就會不信賴你，覺得你不可靠，時間長了就會疏遠你，厭惡你。
知人而交，對不很了解的人，應有所戒備，對已經基本了解、可以信賴的朋友，應該多一些信任，少一些猜疑，多一些真誠，少一些戒備。對可以信賴的人，真真假假，含含糊糊，是不明智之舉。我國著名的翻譯家傅雷先生說：“一個人隻要真誠，總能打動人的，即使人家一時不了解，日後便會了解的。”又說：“我一生做事，總是第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。繞圈子，躲躲閃閃，反而叫人疑心。你耍手段，倒不如光明正大，實話實說。隻要態度誠懇、謙卑、恭敬，無論如何人家不會對你怎麼的。”
以誠待人，要坦蕩無私，光明正大。一旦發現對方有缺點和錯誤，特別是對他的事業關係密切的缺點和錯誤，要及時地指出，督促他立即改正。雖然人總是不喜歡被批評，但意識到批評者確實是為自己著想時，便能理解接受。使彼此的心靈得以溝通，友情得到發展。
以誠待人，應當知人而交。當你捧出赤誠之心時，先看看站在麵前的是什麼人，不應該對不可信賴的人敞開心扉。否則，適得其反。
要想得到知己的朋友，首先要敞開自己的心扉。要講真話、實話，不遮遮掩掩、吞吞吐吐，以你的坦率換得朋友的赤誠和愛戴。正如謝覺哉同誌在詩中寫道：“行經萬裏身猶健，曆盡千艱膽未寒。可有塵瑕須拂拭，敞開心扉給人看。”
以誠待人，能在可以信賴的人們之間架起心靈的橋梁，通過這座橋梁，打開對方心靈的大門，並在此基礎上並肩攜手，合作共事。自己真誠實在，表露真心，“敞開心扉給人看”，對方會感到你信任他，從而卸下猜疑、戒備心理，把你作為知心朋友，樂意向你訴說一切。心理學家認為，每個人的思想深處都有內隱閉鎖的一麵，同時，又有開放的一麵，希望獲得他人的理解和信任。然而，開放是定向的，即向自己信得過的人開放。以誠待人，能夠獲得人們的信任。以一個開放的心靈換取到一位用全部身心幫助自己的朋友，這就是用真誠換來真誠。
2.不懼怕袒露缺點
展現正派的氣質，還要不怕袒露自己的缺點。沒有人敢說，有氣質的人就沒有缺點。恰恰相反，正是敢於暴露自己的缺點，才讓別人感到你是個不為愛麵子而躲躲閃閃以遮掩缺點的坦蕩的人。當與朋友相處時，應敢於敞開自己的內心，讓朋友看清自己。
有些人拒絕向朋友袒露他們的內心。他們不敢在朋友麵前發泄自己的恐懼、失望和消極情緒。可是，不管在哪一段友情中，都有要打開胸懷說真話的時候。
或許你會以為，如果你讓朋友看到你的缺點，他們對你的好感就會減少。其實，他們可能反而因此更喜歡你。在友誼剛建時期，坦然承認自己的缺點可以使你更令人喜愛。
朋友在告訴我們並不是隻有我們才有弱點時，他們其實是在鼓舞我們。因此，讓朋友清楚認識真正的你——不完美的你——是非常重要的。
如果你在朋友麵前，還是遮遮掩掩，朋友會以為你不信任他，對他心存戒備。沒有人會與懷疑自己的人交朋友，也擔心某天會被對方暗算。如此缺少坦誠之交，氣質何來？
3.真心關愛他人
一個人對人坦誠，從不欺騙別人，這自然好。別人也很尊重他，但他始終以自我為中心，計較個人得失，這種人往往是“我不欠你的，你也不欠我的。”這樣雖有“坦誠”之像，卻缺少人情味。朋友評價你有個性，但不會說你有氣質。
作家荷馬·克洛維則不一樣，他常用真心去關愛所有的人。凡是碰到他的人，無論是清道夫、百萬富翁、婦孺老幼，都會與他在相處15分鍾之內，對他產生好感。為什麼呢？他既不年輕，又不英俊，更不是百萬富翁，他有什麼魅力可以吸引人呢？很簡單，因為他一點也不矯揉造作，並且能讓別人感受到他真的喜歡、關心他們。除了朋友間深厚的感情之外，荷馬·克洛維的家人也都十分敬愛他。他的妻子、女兒，還有好幾個孫女，全都對他稱讚不已。
究竟這位作家是如何贏得這種幸福的呢？說來也很簡單，就是待人誠懇、熱愛人類而已。對他來說，對方是什麼人，或做什麼事，他都不會在意，隻要是身為一個人，對他便意義重大，值得付出關愛。每次他遇見陌生人，很快就能像老朋友一樣交談起來——並不是專談自己的事，而是盡量談對方的事。
陪朋友共渡難關固然重要，但一些似乎無足輕重的表示關懷的行為，例如打個電話祝賀生日，寄個問候卡並寫上“背痛好了沒有”之類的幾個字，都能聯係友誼。
《終生朋友》一書的作者史蒂芬·達克，請人回憶他們一天之中最重要的對話。他發現，那些最要緊的談話通常隻有兩三分鍾長。達克說：“能讓你的朋友知道你關心他們的，不是談人生意義的長篇大論，而是諸如‘祝你謀職麵談成功’之類的幾句話。”
4.忠誠是金
忠誠是人性中第一美德，是立德、立信、立功的第一氣質。
跟忠誠的朋友在一起，人們感到安全。忠誠的朋友是無價之寶。我們不能買到友誼，也不能用錢來衡量朋友的價值。忠誠的朋友，可以豐富我們的生活，延長我們的生命。
忠誠的朋友完全承認你的自主權，從不幹涉你的所作所為。他隻會給你安全感，這種安全感來自忠誠的友誼。
誠可撼天，誠能感人。誠可表現天地之真，充實天地之美，完成天地之善。有了忠誠，才見天地之所以為天地，神明之所以為神明。
世間再沒有可以跟古希臘民間傳說中的達蒙和皮斯亞斯之間真誠的友情相比的。皮斯亞斯由於反抗君主被判死罪，達蒙用生命作擔保使他能回家料理私事及與家人告別。但是，執行死刑的日子快到了，這時皮斯亞斯還沒有回來。君主嘲笑皮斯亞斯的忠誠，說達蒙是個傻子，把友情看得過重，白白為朋友灑熱血。君主還說如果達蒙能真正了解人的本性，他會明白現在皮斯亞斯早已逃之夭夭了。執行死刑的那一天，正當達蒙被押上刑場時，皮斯亞斯趕到了，他十分激動地衝上前去，上氣不接下氣地解釋自己遲到的原因。兩個朋友親切地互相問候，做了最後的告別，場麵非常動人。君主被他們的真摯友誼深深感動了，寬恕了皮斯亞斯。並帶著羨慕的口吻說：“為獲得這種友情，我甘願獻出我的王國。”
很多人都沒有那種願為他們貢獻生命的朋友，不過人們也不願讓朋友去經受這種考驗。考驗真誠友情的主要方法隻要有真誠就可以了。