“你看，人們多勢力，看人家梵天不管事了，就把他給忘了，隻顧去求拜最有威力的濕婆。濕婆掌管毀滅，所有人都怕他。”藍妹妹說。
我點頭稱是。人們根據自己的形象塑造了神像，人們何嚐又不是根據人間的世故對待神靈。
同時，一段短片開始在頭腦中閃爍，那是多年前普陀山上的一條綠茵石徑，幾個虔誠的大嫂一手挎著黃色的香包向上爬，一手拿著毛主席語錄大小的經書念念有詞。她們說，把手裏的經書念了N遍之後，觀音會有求必應，再念N遍之後，觀音會保佑出門逢凶化吉，水火不侵。大嫂們的目光溫和善良，充滿了對父權式力量的敬畏。
善良的大嫂，如果，你們相信一個萬古長存、創造了宇宙裏每一個原子的神靈之存在，那麼可曾想過，如此神靈是否會在意人世間的物質利益交換？如此神靈是否會遵循一個小小的藍色星球現行的邏輯與道德準則？如此神靈是否能夠被我們卑微的心靈所理解？
也許，我們所能做到的唯有用一片無欲清心去證悟神性的廣大，用無求的真誠去觸摸真理的永恒。
帶著平和之心看宗教，我看到它能使人解脫苦惱，通達自在，衝和性靈，升華精神。但我也看到，打著神性旗號的功利之心泛濫，穿著虔誠外袍的物欲暗流。求施予、拜父權，從其目的性看，是對神的譏誚和真正的不敬。
與其求神，不如求己；與其被棒喝，還不如狠狠地敲一下自己的腦殼：“蠢貨！為什麼還不開竅？”
卑微如吾輩，心中仍有神的火種在燃燒，溫暖自己是福，照耀旁人是德。
吃過飯，雖然困乏不堪，我們仍然決定先去聖湖看看，畢竟近在咫尺。
跨過高高的門檻，走下陡峭的台階，來到湖邊。抬起頭，四下張望，我目瞪口呆：這聖湖的水麵是如此遼闊，以至於它看起來像……一個魚塘。
這全印度唯一供奉梵天的聖湖真的就隻有一個魚塘大小，旁邊圍了幾個池子，供人們洗聖澡。既無堂皇之美，又無靈境之幽，曬在明晃晃的午後毒日頭下。僅然還是一個魚塘。
剛才還在說世人勢利，可這也太過勢利了吧？當真是虎落平陽被犬欺，睡覺的神仙無人理，悲乎！
我和藍妹妹決定第二天就走，此地既無仙氣，又無靈光，不必久留。
傍晚，穿過一片臭氣熏天、滿是穢物的草地，我們在城邊欣賞了Pushkar著名的落日。回來的路上，在小巷深處的藥店裏買到了一種白色的外傷消腫膏，塗在手上冰涼舒爽。
途徑客棧旁邊的一個舊書屋，看到門前立著一個木牌，上貼一張大照片，照片裏，《國家地理》的頭牌攝影師Steve McCurry 手持他的印度畫冊，笑容可掬地站在這家小書屋前。
書屋裏有來自世界各地的背包客們留下的各類書籍，不少書扉上用各國文字簽著龍飛鳳舞的名字。玻璃櫃子裏是印度著名的《性經》圖冊和Steve McCurry的印度畫冊。問老板是否知道此人多麼有名，他無比驕傲地點點頭。
隨手翻看了幾本攝影畫冊，不由得感慨，《國家地理》被奉為攝影者的“聖經”，曾幾何時也是我的圭臬，幾多年後，它終究是淺了。
“東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。”