花柔玉淨，捧觴別有娉婷——如花似玉的侍女，捧著酒器飄忽往來，為人們獻酒。婀娜多姿的樣子楚楚動人。花、玉：形容女子之美。這裏指代侍女。捧觴：雙手捧杯。娉婷：美好的樣子。唐·白居易《昭君怨》：“明妃風貌最娉婷。”
鶴瘦鬆青，精神與、秋月爭明——像鶴一樣高壽，像鬆一樣常青，神采奕奕，可以跟秋月爭明。鶴瘦鬆青：古人以鶴、鬆為長壽之象征，而且往往以事物之諧音作為吉祥語。瘦，諧“壽”。青，暗喻年輕。唐·王建《閑說》：“桃花百葉不成春，鶴壽千年不成神。”精神：神采。
德行文章，素馳日下聲名——壽主的品德操行和文學才能，早已聞名京師，一向為人們所傳頌。德行：道德品行。文章：指代文學才能。素：一向，向來。馳：傳揚。日下：指京都。封建時代以帝王比日，以帝王所居之都為日下。唐·錢起《送薛判官赴蜀》：“邊陲勞帝念，日下降才傑。”
東山高蹈，雖卿相、不足為榮——可與東晉謝安比肩，隱居東山，讓貴為卿相者也不足為榮。東山高蹈：此句以謝安隱東山，喻壽主賦閑在家。東山：東晉名相謝安早年隱居之地，在今浙江上虞。後人遂以東山指隱居。高蹈：遠行。亦指遠遁隱居。晉·張景陽《七命》：“嘉遁龍盤，玩世高蹈。”卿相：古代朝廷裏的高級官吏。卿，春秋時，天子諸侯所屬高級官吏都稱卿，秦漢王朝三公以下設九卿。相，輔助君主掌管國事的最高官吏。後來稱作宰相、丞相、相國。
安石須起，要蘇天下蒼生——該像謝安一樣東山再起了，要搭救天下的百姓。安石：東晉政治家、文學家謝安，字安石。孝武帝時官至宰相。出仕前隱居東山，朝廷多次召用皆不就。四十多歲方出山，被征西將軍桓溫請為司馬，後遷吏部尚書。公元383年，指揮淝水之戰，獲大勝，又乘勝北伐，直抵黃河以北。《世說新語·排調》：“安石不肯出，將如蒼生何？”蘇：醒過來，使複生，這裏引申為搭救。蒼生：百姓。
宋·張炎在《詞源》中曾雲：“難莫難於壽詞，盡言富貴則塵俗，盡言功名則諛佞，盡言神仙則迂闊虛誕。”在這裏，重複再三的是一個“盡”字，強調的卻是一個“度”字。
所謂“度”，也就是說：作為壽詞，你不可能不寫其富貴而寫其窮困、不寫其功名而寫其敗績、不寫神仙而寫鬼蜮；這好像沒什麼可爭議的，似乎也不是難事。容易引發爭議的、也就是難辦的是：你不能“盡說”這些，而且不能一味地歌功頌德、阿諛逢迎。你需要說一些別的東西——
因而，如果說李清照的這首賀壽詞有所突破的話，那就是她寫了些別的東西。
比如場景。比如子弟。比如侍女。比如希望壽主放棄隱居，重新出山，拯救天下蒼生。
亦可謂：借場景、人物烘雲托月；因拯救蒼生、憂國憂民而脫出流俗。
浣溪沙
此詞亦曾被誤當周邦彥、歐陽修、吳文英等作。
陳祖美雲：“此首亦當作於清照待字汴京之時，且屬少女懷春之什。”並由此確定此詞為李清照17歲（1100年）或前後所作。
徐培均則提出此詞當作於屏居青州時期，即大觀（1107—1100；李清照24至27歲）某年之春。其陳述理由為：
汴京地處平原，據“遠岫”句，似作於屏居青州時期。青州西南有仰天山，據明《臨朐縣誌》：“仰天山在縣南七十裏，山麓有洞，深可五七丈許，上有竅通天雲。”又明《青州府誌》：“仰天山之阿有寺，名仰天寺……有羅漢洞，洞隙通處，可以望天。”於譜引此二誌後雲：“明誠大觀戊子題名，即在羅漢洞附近崖壁上。”故可推知清照所見之“遠岫出雲”，乃仰天山羅漢洞，而作詞時間亦在大觀某年之春天。
徐說甚是，故而從之。
小院閑窗春已深，重簾未卷影沉沉，倚樓無語理瑤琴。遠岫出雲催薄暮，細風吹雨弄輕陰，梨花欲謝恐難禁。
小院閑窗春已深，重簾未卷影沉沉——院很小，窗子靜靜關著，一副無所事事的樣子。春，很深了。這樣的季節，這樣的心境，是該到外麵走走的，可是簾子垂著，卻懶得去卷起來。屋子裏光線暗淡，人影沉沉。閑窗：帶欞的窗子。重簾：很密的簾子。重：層層。唐·柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》：“嶺樹重遮千裏目，江流曲似九回腸。”
倚樓無語理瑤琴——獨自靠著欄杆，愁情無人可以訴說，隻好心不在焉地撥弄著琴弦。倚樓：靠著樓外欄杆。倚，靠著，依靠。理：演習，彈撥。晉·張華《上巳篇》：“伶人理新樂，膳夫烹時珍。”瑤琴：有玉飾的琴。南朝宋·鮑照《擬古詩》之七：“明鏡塵匣中，瑤琴生網羅。”
遠岫出雲催薄暮，細風吹雨弄輕陰——遠處，山洞吐雲了，峰巒之間雲霧繚繞。雲雖無心，卻催得暮色早降；微風吹雨，舞弄著柔弱的柳枝。遠岫出雲：源於陶淵明“雲無心以出岫，鳥倦飛而知還”。岫，山洞，山巒。薄暮：日將落，傍晚。《廣雅》：“日將落曰薄暮。”唐·杜甫《對雪》：“亂雲低薄暮。”輕陰：綠蔭。《漢書·呂皇後傳》：“所謂高蟬處於輕陰。”
梨花欲謝恐難禁——梨花抗不住時令變化，就要凋謝了，這恐怕是難以避免的啊。謝：凋落。恐難禁：恐怕難以避免。一如晏殊雲：“無可奈何花落去。”
細讀此詞，便更覺乃為“思夫”而非“懷春”。“懷春”之愁，一如前邊在《浣溪沙》（淡蕩春光寒食天）中所講，是一種說不清、道不明的心緒；而思夫之愁，是說得清的，也就是獨自“依樓”、愁無可訴之孤獨，小院閑窗、無所事事之閑愁，“梨花欲謝”之憂鬱。
靳極蒼先生說得好：岫雲無心，細雨有意，一個催薄暮，一個弄輕陰，“薄”、“輕”，也正是指作者愁的程度，是閑愁。
念奴嬌
春情
詞寫春日雨後種種情形，抒深閨寂寞、思念遠人之情。
清道光二十年杭州刊汪玢輯、勞權手校《漱玉詞彙鈔》調名作“壺中天慢”，題作“春情”（《花庵詞選》、《陽春白雪》等同）；其他或作“春日閨情”（《花草粹編》、《類編草堂詩餘》、《古今詞》、《彤管遺編》等），或作“春思”（《曆城縣誌》），或作“春恨”（《詞的》）。
黃墨穀《重輯李清照集》雲：“此詞當作於宣和三年，時清照在青州。”然未出考據。徐培均《李清照集箋注》考於中航《李清照年譜》：“政和六年（1116，丙申），三十三歲，三月四日，明誠再遊靈嚴寺。”案雲：靈嚴寺為唐宋名刹，在今濟南市長清縣東南，距青州約一百七十裏。明誠曾四次遊此寺，在《宋嘉祐六年齊州長清縣靈嚴寺重修千佛殿記》碑側，有明誠題名，末雲：“丙申三月四日複過此，德父記。”三月四日，時近寒食節，故清照此詞雲“寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣”，故知當作於此時。
依此暫係。
蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉。寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣。險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味。征鴻過盡，萬千心事難寄。樓上幾日春寒，簾垂四麵，玉闌幹慵倚。被冷香消新夢覺，不許愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少遊春意！日高煙斂，更看今日晴未？
蕭條庭院，又斜風細雨，重門須閉——冷冷清清的庭院，一連幾日的斜風細雨，使人感到更加清冷，以致不得不把所有的門窗都緊閉起來。重門：一層層的門。
寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣——寒食臨近，春意漸濃，已是觀柳賞花的時令，可這天氣不是風就是雨，像是和人作對似的，真是惱人。寵柳嬌花：形容春柳新綠、春花初放，格外引人愛憐。寒食，即寒食節，古代習俗，清明節前一日或二日為寒食節，禁火三天，隻吃冷食。
險韻詩成，扶頭酒醒，別是閑滋味——無所事事，百無聊賴，於是就寫險韻詩、喝扶頭酒，然而詩寫成了、酒也醒了的時候，卻更加孤寂無聊、索然無味。險韻詩：以怪僻難押的字做韻腳寫成的詩。扶頭酒：容易醉人的烈性酒，醉酒之後，頭需人扶方能抬起，故名。一說卯時飲酒，稱扶頭酒。宋·賀鑄《南鄉子》：“易醉扶頭酒，難逢敵手棋。”閑：空閑。這裏是閑得難受、百無聊賴的意思。
征鴻過盡，萬千心事難寄——遠行的鴻雁都走了，萬千心事，無法可寄。征鴻：遠飛的大雁。唐·羅隱《夏州胡常侍》：“征鴻過盡邊雲闊，戰國閑來塞草秋。”
樓上幾日春寒，簾垂四麵，玉闌幹慵倚——呆在小樓上很多天了，春寒難耐，所有的簾都垂著，懶得走動，無心倚欄。玉闌幹慵倚：精美的欄杆都懶得去靠。玉闌幹，精美的欄杆，欄杆的美稱。闌幹，同欄杆。唐·李白《清平調》：“解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌幹。”慵：懶得。倚：靠著，依靠。
被冷香消新夢覺，不許愁人不起——從剛做過的夢中醒來，被窩冰冷，爐中的香也燒盡了，想賴在床上多睡一會兒也不成，於是不得不起來。新夢覺：剛剛從夢中醒來。新，剛，剛才。戰國·荀子《荀子·不苟》：“新浴者振其衣，新沐者彈，其冠，人之情也。”覺，睡醒。《詩經·王風·兔爰》：“我生之後，逢此百憂，尚寐無覺。”愁人：詞人自稱。
清露晨流，新桐初引，多少遊春意——晶瑩而又清新的露水，從早晨的花葉上流下，梧桐的葉芽剛剛長出，勾起了很多遊春賞景之意。初引：開始抽芽。引，生出。南朝宋·劉義慶《世說新語·賞譽》：“於時清露晨流，新桐初引。”
日高煙斂，更看今日晴未——太陽升高了，霧氣消散了，再看看今天晴不晴呢？煙斂：霧氣漸漸消失。斂，收攏。此處為消散之意。更：再。晴未：晴否，晴了沒有。未，沒有，否。
上片以“蕭條庭院”、“雨”起句，寫“閑滋味”，慨歎“心事難寄”；下片以“日高煙斂”、“晴”結拍，說“新夢覺”，起看“今日晴未”……前後貫通、首尾照應，確如前人所說：“上是心事，難以言傳，下是新夢，可以意會。”（明·李攀龍《草堂詩餘雋》）“陡然而起，便爾深邃”。“一開一合……局法渾成。”（宋·魏了翁《蓼園詞選》）
此詞亦多有妙句。前人曾雲：“此篇‘寵柳嬌花’之語，亦甚俊奇，前此未有能道之者。”（宋·黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》）“‘寵柳嬌花’，新麗之甚。”（明·王世貞《藝苑卮言》）“‘清露晨流，新桐初引’，用《世說》入妙。”（明·楊慎《詞品》）……竊以為，前人所讚自有前人道理，自合當時時宜；但現在看來，尤其絕妙的當還是“種種惱人天氣”、“別是閑滋味”、“不許愁人不起”等“發清新之思”的“淺俗之語”（鄒祗謨語）。
是的，斜風也好，細雨也罷，自然界的陰晴寒暑，本是無所謂可喜、也無所謂可惱的。詞人抱怨天氣“惱人”，自然隻是因為“人”之自身的寂寞難耐的心緒——亦即是“以我觀物，故物皆著我之色彩”吧（王國維《人間詞話》）。也惟其如此，詞人在詞中才不直抒“惱”之情，而多寫“人”之為：作險韻詩，喝扶頭酒，然而，詩成酒醒之後又是如何呢？——“別是閑滋味”。這裏，出“別是”、“滋味”本已難得，更難得的是詞人寫出個“閑”字！“閑”自是“愁”，但較之“愁”無疑更甚，是以才有俗語“閑愁最苦”、“閑愁難忍”。“閑”是無法排遣的，解決“閑”的辦法大概也隻有一個，就是讓自己忙起來；而“忙”的法門似也不外有二：一是“不許愁人不起”，即讓她的身子動起來，當然最好還是去“遊春”，實在不行也得去看看“今日晴未”？可惜的是，詞人實在沒這個情緒，於是也就隻能選擇第二種辦法：讓腦子動起來，就是多想些事兒。然而這個結果是可想而知的，即是“萬千心事難寄”……於是乎，詞人也就如此這般，將寂寞之懷、思夫之情推到了極致。
這或者也就是易安本色、易安本事吧！