劉元光所在W市××學院黨委副書記王某在接受記者采訪時承認，該校確實有這個學生。得知該生被抓獲消息後，王書記說校領導心情都很沉重，一致認為這是一起嚴重事件，並表示一定要依法和依照校紀給予該生開除處分。
針對高校學生賣淫現象，王書記說，以前校方還管學生談戀愛時過於親昵的舉動；但現在，學校無法對學生進行更多控製。“現在，整個社會充滿銅臭味，學生人生觀、價值觀都在嬗變，學校想管卻無能為力。高校目前能做的也就是多做思想教育工作。”王書記承認，在金錢物質的利誘麵前，思想道德教育確實麵臨嚴峻挑戰。
和王書記觀點相左的是，中南財經政法大學一位研究生在接受記者采訪時認為：“學生賣淫，從表麵上看是一種社會現象，這似乎和高校管理沒有必然聯係。但我認為，學校畢竟是教書育人的地方，‘教不嚴，師之惰’，學校被人稱為淨土，現在你淨土不淨，這顯然是守土者的責任。”
一名學生在舉報信裏說：“如果學生賣淫現象還不被重視，有關部門還不迅速整治，情況會更糟糕。”
7、“富相公”不要光富生活，“窮書生”不能還窮誌氣
當今大學生的世俗化，還反映在校園裏的高消費現象屢見不鮮，“富相公”們花錢大手大腳，追求享受，比闊擺譜，被大家所羨慕，顯得盛氣淩人；“窮書生”們則必須靠到處打工才能勉強維持生計，生活拮據寒酸，被大家所鄙視，自卑脆弱，無心求學，甚至自暴自棄。倡導合理、健康的消費方式，培養大學生正確的社會價值觀，迫在眉睫。
改革開放30年來，中國社會各階層在經濟條件上逐漸明顯分野為三大群體：5%非常富，15%非常窮，80%中產階層。於是，在大學校園中，莘莘學子也同樣明顯分為這三大群體：除了大多數同學來自中層家庭外，也有小部分或來自富裕家庭或來自貧窮家庭，他們在許多方麵出現兩極分化。
“一月五百貧困戶，千兒八百剛夠住，兩三千元是扮酷，四千五千真大戶。”這是日前出現在南京某高校的順口溜。住的不是學校宿舍，而是租來的套間；胸前掛個手機，腰裏別個MP4，手裏提個筆記本電腦；腳踏“花花公子”，身穿“華倫天奴”。（據《山東青年報》孫曉忠報道。）
因為對金錢、物質的過於看重，因為對享受、表現的過於追逐，因為對攀比、競爭的過於扭曲，於是，那些家境較好的大學生，便拿著父母的錢在愛情投資、飲食住宿、穿衣打扮、遊玩娛樂上奢侈揮霍，或達到某種目的。若真是確有經濟實力，倒也罷了；就怕因為是基於虛榮心作祟，“打腫臉充胖子”，有的學生甚至靠借債來大手大腳花錢。若父母這樣做，就是“可憐天下父母心”，且助長了孩子的虛榮、嬌縱、享受；若大學生自己也這樣做，那就更加危險，將尊嚴、人格拋棄，向“孔方兄”、“阿堵物”拜倒，通過各種不正當手段（依附同學或校外有錢之人，賣淫、賭博甚至偷搶騙瞞）取得錢財，滿足虛榮。