其餘題詠甚多，都是外處往來遊客暫時流寓，無非形容西湖佳妙之處，還要嫌憎那胡推官道學氣哩。還有個小小故事說與你們聽了。近日吳中有個士夫，宦遊經過越地，特特買舟選騎，直到苧蘿山邊。看見山明水秀，遊觀不盡，便哼哼的做起詩來，讚得西子不知到甚麼天仙地位，還要尋個媒人選聘女子，依稀沾些西子風味回去。正在訪問，那知走出一個鄉老來，說得極妙：“你道西子是個國色天香，當初乃是敝地一個老大嫁不出門的滯貨，偶然成了虛名。若果然絕色奇姿，怎麼肯送到你下路受用！”那士夫一個沒趣，即刻起身去了。”眾後生拍手笑道：“這老老，倒有誌氣佔高地步，也省得蘇州人譏笑不了。”正待走動，欲將蔬酒排下，吃個盡興。抬頭忽見天上烏雲西墜，似有“山雨欲來”之狀，俱各搶地拱手，稱謝而散。
總評人知小說昉於唐人，不知其於漆園莊子、龍門史遷也。《莊子》一書寓言十九，大至鶤鵬，小及鶯鳩、鷦鷯之屬，散木鳴雁，可喻養生；解牛賙輪，無非妙義。甚至詼諧賢聖，談笑帝王，此漆園小說也。史遷刑腐著書，其中《本紀》、《世家》、《表》、《書》、《列傳》，固多正言宏論，燦若日星，大如江海，而內亦有遇物悲喜、調笑呻吟，不獨滑稽一傳也。如《封禪》，如《平準》，如《酷吏》、《遊俠》等篇，或為諷譏，或為嘲謔，令人肝脾、眉頰之間別有相入相化而不覺。蓋其心先以正史讀之，而不敢以小說加焉也。即竇田之相軋，何異傳奇？而《句踐世家》後，附一段陶朱；莊生入楚喪子之事，明明小說耳。故曰小說不昉於唐人也。艾衲道人《閑話》二則日“水葬西施”，此真真唐突西施矣！然玩其序三代事，皆讀史者所習曉，卻蒼茫花簇，象新聞而不象舊本。至於西施正傳，乃不徑接著褒姒，反從他人說浣紗讚美西施，無心襯人，覼覼縷縷，將一千古美姝說得如鄉裏村婦，絕世謀士，說得如積年教唆。三層翻駁，俱別起波紋，不似他則一口說竟。解“鴟夷”、解“夷光”、注西湖詩、談選女事，皆絕新絕奇，極靈極警，開人智蕊，發人慧光。雖漆園、龍門，何以如此！唐人不得而比之。