古語雲：“鍥而不舍、金石為鏤；鍥而舍之，朽木不折。”也就是說，一個人不管做什麼事都要有持之以恒、緊抓不放手的精神。學習更應該如此。半途而廢的人永遠不能到達終點。抬頭看一看理想的豐碑，它就在你的眼前。
1.跌倒的時候絕不可放手
世界上出色的足球選手，10次傳球也有4次失誤。最優秀的籃球選手，投籃命中率也隻有5成。頂尖的人其實就是那些跌倒了仍然抓緊學習的人。
司馬遷自幼受其父影響，誦讀古文，熟讀經書，二十歲就周遊全國，考察名勝古跡、山川物產、風土人情，訪求前人軼事掌故。後又繼任太史令，得以博覽朝廷藏書、檔案典籍。太初元年根據父親遺誌著手編撰一部規模宏大的史書。
正當司馬遷努力寫作之際，不幸的事情發生了。天漢二年，名將李廣之孫李陵率兵五千出擊匈奴，開始捷報頻傳，滿朝文武都向武帝祝賀。但幾天以後，李陵被匈奴圍困，寡不敵眾，在士卒傷亡殆盡的情況下，被匈奴俘虜。前幾天稱頌李陵的文武大臣反過來怪罪李陵。司馬遷替李陵辯護，觸怒了漢武帝，被打入天牢。按照西漢的法律，大夫犯罪，可以以錢贖身，但司馬遷家裏貧窮，一時間拿不出那麼多贖金；往日親近的左右，誰也不敢替他說情或幫忙，最後司馬遷受到了宮刑。
出獄之後，司馬遷擔任中書令，這種職務曆來都是由宦官擔任的，對士大夫來說可算得上恥辱：司馬遷的朋友任安在獄中給他寫信，表示對他的行為深感不解。司馬迂回信說：“我並非不怕死，每個人都有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，如果我現在死了。無異於死了一隻螻蟻。我之所以忍辱苟活，是因為撰寫史書的宿願還沒有實現啊。從前，周文王被困於羑裏才推演出《周易》，孔子被困於陳蔡才作出《春秋》，屈原被放逐於江南才寫下《離騷》，左丘明失明之後才完成《左傳》，孫臏被削掉膝蓋骨才編著《兵法》、呂不韋被貶於蜀地才作出《呂氏春秋》，韓非被拘禁於秦才寫出《說難》、《孤憤》啊！我要效法這些仁人誌士，完成我的書啊！到那時，就可以抵償我的屈辱，即使碎屍萬段我也沒有什麼悔恨啊！”
經過二十年的磨礪，司馬遷終於完成了名垂幹占的《太史公書》，後人稱之為《史記》。
如果司馬遷在跌倒的時候就放了手，他也許隻是一個平凡的士大夫而已，曆史上不會有多少關於他的記載。然而他沒有放，也許司馬遷明白，越是在跌倒的時候，越是不能放手，這時候他已經沒有更多的機會了，惟有抓住它，才會有最後的希望。
2.抓住不放才能創造奇跡
福樓拜說：“天才缺乏的時候，在某種限製之下，意誌卻頂替了他。”“有誌者事竟成”、“滴水穿石”都告訴我們堅強的意誌在一定條件下能創造出奇跡來。
隻要我們有信念，並且一如既往地堅持下去，成功會如期而至。
宋濂字景濂，明朝初年浦江人。官於學土，承旨知製誥。主修《元史》，參加了明初許多重大文化活動，參與了明初製定典章製度的工作，頗得元太祖朱元璋的器重，被人認為是明朝開國大臣之中的佼佼者。
宋濂年幼的時候，家境十分貧苦，但他苦學不輟。他自己在《送東陽馬生序》中講：“我小的時候非常好學，可是家裏很窮，沒有什麼辦法可以尋到書看，所以隻能向有豐富藏書的人家去借來看。因為沒錢買不起，借來以後，就趕快抄錄下來，每天拚命地趕時間，計算著到了時間好還給人家。”正是這樣他才得到了豐富的學識。
有一次天氣特別寒冷，冰天雪地，北風狂呼，以至於硯台裏的墨都凍成了冰，家裏窮，哪裏有火來取暖？宋濂手指凍得都無法屈伸，但仍然苦學不敢有所鬆懈，借來的書堅持要抄好送回去。抄完了書，天色已晚，無奈隻能冒著酷寒，一路跑著去還書給人家，一點不敢超過約定的還書日期。因為這麼誠信，所以許多人都願意把書借給他看。他也就因此能夠博覽群書，增加見識，為他以後成材奠定了基礎。
麵對貧困、饑餓、寒冷，宋濂不以為意，不以為苦，而他所追求的是成大業，努力好學。到了20歲，他成年了，就更加渴慕聖賢之道，但是他知道自己所在窮鄉僻壤缺乏名士大師，於是不顧疲勞常常跑到幾百裏以外的地方，去找自己同鄉中那些已有成就的前輩虛心學習。有一位同鄉位尊名旺，他那裏的名人來往的很多，名氣也很大，有不少人趕來他那裏學習，他的言辭和語氣很不客氣，一副盛氣淩人的樣子。宋濂就侍立在他旁邊，手裏拿著儒家經典向他請教，俯下身子，側耳細聽，惟恐落下什麼沒有聽明白。有時候這位名氣很大的同鄉，對他提出的問題不耐煩了，大聲叱責他，他則臉色更加恭敬，禮節愈加地周到，連一句話也不敢說。看到老師高興的時候，又去向他虛心請教。他還自謙地說：“我雖然很愚笨，但也學到了許多東西。”