因為妺喜，娰履癸親自組織的一場浩大出征無疾而終。因為妺喜，寡弱的有施氏躲過了致命一擊。所有功勞都應當歸於妺喜——回國都路上，妺喜就在身邊，盡管心情激奮萬般，癢不可耐，娰履癸還是小睡了一會兒，而且還做了一個夢：夢見自己一個人站在看不到頭的大海邊，成的飛鳥時而衝向蔚藍天空，時而深入海麵。他不知道自己為什麼來到這個地方，這裏又是哪裏——再後來，不知出於何故，娰履癸竟然神使鬼差地向無際深水走去，想上岸卻身不由己，想呼救卻喊不出任何聲音……
娰履癸大叫一聲，猛然醒來，一臉冷汗。在自然靈物崇拜年代，娰履癸肯定不會小看這個夢——看了看依舊眉目含春的妺喜，心髒猛然抖動了一下。忍不住抱在懷裏，親了親摸了摸。
顛簸的車輦像是一艘激流中的船隻，娰履癸放開妺喜後，想到剛才的夢。吩咐奴隸叫終古近前。終古雖然一直失望和懊惱，但也不得不趕緊催馬奔到。聽了娰履癸的敘說，終古捋捋長及肚臍的白須，有模有樣地向娰履癸解釋道：“水，汪洋，身不由己沉下水，似乎是自溺的征兆。”
對此，姒履癸深信不疑——冥冥中的神諭當然要給予重視，這不是某個臣子的現場發言，而是上天暗示。神秘上天肯定有著無以倫比的力量，不管王者還是奴隸——娰履癸一陣黯然，思忖一會兒，又問終古道：“這夢有什麼不祥？怎樣才能破解？”
這時的終古似乎高高在上——太史掌管天象，肯定有著某種王者及其他人所不具備的超常能力。有鑒於此，終古肯定不會錯過這一次勸諫機會，隨即正色對娰履癸說：“自溺於水，如倒行於天。臣以為，這夢應當是上天對大王的一次警示，勸誡大王凡事謹慎，以祖宗國家為重”
聽了終古此話，姒履癸肯定也氣得七竅生煙。可娰履癸也清楚，這時候不但不能怒斥終古，反而要做出一副從善如流的姿態，笑了一聲說：“多年來，本王秉承先祖遺囑，勵精圖治，四方臣服，似乎沒有什麼過錯。”
說完，擺了一下手。終古歎息一聲，轉身退出。
回到都城，在美豔的妺喜麵前，娰履癸就把什麼神示、諫言忘在腦後，為討得妺喜歡心，公元前1721年，在洛陽以東建造了豪華的傾宮瑤台，日日與妺喜沉湎娛樂，不思朝政。發展到最後，竟然不滿足於一兩個人的淫樂，從各諸侯、方國當中挑了不少能飲善淫之人——據說，一次性像牛飲水一般喝酒的人就有三千多。喝醉後，男女赤身交媾，集體宣淫。
在這裏，有一個問題淳維百思不得其解：一個女人何以能有如此之大的本事？將酷愛酒色的“共主”娰履癸麻醉得如此徹底？要知道，一個女人再美麗，天長日久，可以盡掠天下美色的王者必定厭倦而棄之。為什麼唯獨妺喜不是如此的呢？難道說這個女人果真有著日日更新的非常能力嗎？如果真的是那樣，那麼，妺喜的真實身份就必然會遭到人們的猜疑。
3
眼見大廈將傾，國將不國，多次勸諫無效，苦悶之餘，太史終古被敵人策反，逃出斟尋，投靠了早就預謀推翻夏桀及其王朝的湯。大夫關龍逄倒很忠誠，絕不叛變，數次捧著黃圖冒死勸諫。無奈，姒履癸已色迷心竅，開始置之不理。一次發怒，下令要將關龍逄扔入蛇窟。關龍逄仰天長歎，為表忠心，捧著黃圖，從傾宮縱身跳下。
忠臣的忠大都麵目雷同，後世因襲前世。可對於姒履癸而言，一個人的逃和死構不成什麼，也不會就此醒悟。每日間，照樣和妺喜酒池肉林，在深宮公然宣淫，渾然忘了今夕何年，更遑論什麼王朝國家了。
妺喜呢，似乎比姒履癸還要瘋狂，可能是為了宣示某種欲望和信仰崇拜——令人在傾宮瑤台的照壁上，畫了好多與狼有關的掛圖：有正在交媾的，圍獵的，對月嚎叫的，打鬥的，生產的和奔跑的。這還不過癮，還在宮中建造了一座鬥獸場——這好像是娰履癸的絕活，未必是妺喜的主意。
另外設立鬥獸場，上空吊了一隻銅鼎，鼎裏站著一個赤身裸體的女子。誰要是打敗了老虎、牛和豹子，誰就可以獨占。可惜的是，先民雖然力大，但不可能人人都像娰履癸那樣力大無窮，每日葬身獸口著數以十記，鮮血如水，骨如木棒，將宮中下水道都堵了幾次。
娰履癸與妺喜的肆意淫樂，窮奢極欲，耗費肯定不小。錢從哪裏來，諸侯和方國首當其衝，盡管也還是從奴隸身上榨取，但那些國王和君主還是怨聲載道。對於財富和其他生存資源，無論是誰，都願意掌控在自己手中。
層層盤剝之後，倒黴的是底層奴隸，賦稅連年上漲，弄得奴隸們不堪忍受，可又不敢反抗，隻能背地裏咒罵——要是夏桀死了，哪怕陪葬都高興！民眾的憤恨到了不惜陪葬的地步，可見夏桀與妺喜罪孽之深，在民間的名聲有多糟糕。
夏桀如此作為，湯正求之不得，不管表麵如何，內心肯定竊喜不已。
湯的大臣伊尹把娰履癸的暴行和淫行編成順口溜，派人到各個方國和諸侯宣揚。沒幾年功夫，夏的幾個附屬國就都投到了湯的懷抱。
跑了終古，死了關龍逄，夏朝就再也沒有幾個忠直臣子了。
當然，還有娰履癸的兒子——肯定不隻淳維一個，可能還有很多，隻是沒有留下名字而已——眼看江山淪落，人心背向，大夏朝不保夕。作為繼承人之一或準繼承人，淳維肯定比誰都著急，都憂心如焚。
他不得不聯合家族勢力和親近的臣子，對娰履癸輪番勸諫——來說的多了，娰履癸幹脆不見，把皇子皇孫皇親們拒之宮外。嚴令護衛不得放進一個，繼續與妺喜一起，在傾宮極盡人間富貴與動物本能。
世上沒有不透風的牆——老百姓也知道，這事娰履癸一個人做不起來，妺喜也是罪魁禍首——就罵“這個沒廉恥的壞女人，死了肯定會變烏鴉或貓頭鷹”。這罵和罵娰履癸的不同，大概還是給妺喜留了點情麵——有點尊重女性和勸妺喜及早回頭的意味。可妺喜好像沒聽到，或者聽到了也像娰履癸一樣，依然故我。
從這一點看，有施氏進獻妺喜與娰履癸的用意，大致是世上所有的美人計差不多。
妺喜就是來禍害夏朝的，就是來迷亂娰履癸心竅的，就是要協助娰履癸把泱泱四百多年大夏朝搞成一鍋爛肉，人人痛恨，人人反叛，最終被取而代之。這一美人計的最大主謀可能是湯，或者他的智囊，有施氏國王不過做了一些配合工作而已。
大凡惡和所謂的壞，不僅要身體力行，且還要人推波助瀾。夏桀演繹的是末代之王的瘋狂墮落，自掘墳墓，湯奏響的是“天下無道，有德者居之”的顛覆之鍾。這兩個人的命運和事跡，幾乎成為了後世王朝更替的一個標準刻板。
4
淳維等人見娰履癸執迷不悟，朝野間反叛與詛咒之聲甚囂塵上，隻能圍坐一起唉聲歎氣。忽一日，關於妺喜出身問題成了人們議論的焦點。有人說，這女人是妖精轉世，抑或上天派來的邪惡神靈，專門來摧毀大夏江山的。這話最大可能出自太史終古之口，唯有他說話，才能使人深信不疑。
可是，關於妺喜的出身，也不可能隻有一個版本。
分散各地的諸侯和方國也有自己的太史或者巫師，能力大小、思維方式和風俗習慣的不同，導致了更多的猜測和傳說。