第一章 關於夏桀和妺喜的猜想
匈奴，其先祖夏後氏之苗裔也，曰淳維。
——引自司馬遷《史記·匈奴列傳》
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關於匈奴起源，曆來紛爭許多。但很多人自覺不自覺地回避或忽視了司馬遷《史記·匈奴列傳》開篇語：“匈奴，夏後氏之苗裔也，其先祖，曰淳維。”這句話當中所包含的信息，一則是，匈奴原是華夏民族之一脈，是大禹的後代。二是商取代夏後，大禹的子孫有可能被當時的統治者逐出了中原地區，轉入農耕文明之外，由於環境、氣候等生存條件的改變，其文明漸漸變異，由農耕漁獵而遊牧，進而，其生存方式、風俗文明也發生了根本性的位移，以至於與農耕文明形成了鮮明區別。
設若司馬遷的記載或者說推斷是成立的，完全有理由對匈奴民族（大部落聯盟）的流變，特別是其早期曆史，做以下推測。
那應當紀元前1800——1700年前。在萬物蒙昧的北部邊疆，四麵山野，草場密布的假陰山，夏朝最後君王娰履癸、夏桀的後裔——淳維，做夢也沒想到，美豔絕倫、當世無匹，且有著淫蕩禍國之名聲的“孽嬖”妺喜會成為自己的女人。在他率眾遷徙到北部邊野的數十年間，妺喜不僅顛覆了以往的形象，而且還成為了他的女人之一，並且為他生養了兩個女兒。
這些，就連淳維本人，也時常覺得玄妙與茫然——然而，世間人事，往往詭異，且富有戲劇性。最合理的解釋，隻能說這是一種奇遇，一種巧合，一種不可言喻的冥冥神意。
公元前1700年左右，在故地斟尋——父親姒履癸、大禹子孫、夏王桀天生神力，智謀過人，酷愛酒色。一人可鬥殺一頭野牛，綁縛凶悍猛虎；雙手一拉，便可拉斷鐵索。繼位初，姒履癸也想建功立業，成一代明君。先是從胤甲時期的國都西河重新遷回斟尋。不久，又出兵征討有意忤逆的有施氏。
一聲令下，各路諸侯和方國即可彙聚，在娰履癸的統一指揮下，拔營起寨，浩浩蕩蕩逼近駐地在今山東藤縣的夏朝眾多方國之一的有施氏。這種摧枯拉朽的陣仗，對有施氏來說，肯定是滅頂之災。
為避免滅亡，有施氏國王驚恐之餘，派人向姒履癸表示臣服，並送去大批財物、美女和青壯奴隸。而娰履癸此舉，也隻是殺雞駭猴，通過打擊和威懾有施氏，警告那些心懷不軌的諸侯和方國安分守己，切勿以卵擊石，自取滅亡。
另一方麵，娰履癸也想借此機會，向天下方國發出一個強硬的信號，那就是，他的萬國共主威信仍在，人心未失。
大軍在有施氏國二十裏處安紮，麵對有施氏國王的謙卑臣服，以及眾多的美女和大堆財富，娰履癸心滿意足，撤兵的計劃在胸中悄然形成。
太史終古似乎知道了娰履癸的心思，找到另一大臣關龍逄，當麵勸諫。他們的意見很明確，既然大軍出征，就要一舉消滅有施氏。一旦猶豫，就會錯失良機。再者，有施氏施以緩兵之計，私下再聯合其他方國和諸侯進行公開反叛，後果不堪設想。
終古是夏王桀——即，娰履癸在位期間有名的諫臣，後見夏桀無道，絕望之餘，主動投靠了湯。
但在此時，終古仍舊站在夏桀一邊。見娰履癸臉露猶豫，就說：“今我大軍新征，士氣昂然，應當趁勢前進，一舉殲滅有施氏。拖延日久，有妨軍心，不利於作戰！”終古話音剛落，娰履癸臉上就閃過一絲不悅，眼睛斜了一下終古說：“本王就是要震懾一下不聽話的有施氏。現在，大軍未動，有施氏已經臣服，並獻來財富，目的已經達到，再攻似無必要。”
終古又躬身道：“有施氏請降獻財，無非畏懼大王，施以緩兵之計，妄圖借此苟且立命罷了。大王不要中了圈套。”這時候，一直站在一邊的大臣關龍逄也說：“臣以為，太史的很有道理。再說，大王率軍千裏而來，倘若不戰而退，恐怕使得其他諸侯及方國、部落輕蔑和恥笑。”
關龍逄這話說得肯定直接了些，有些喧賓奪主。
凡是權勢人物，心理必定有所逆反。許多皇帝都這樣，自己一貫正確，再忠誠的饒舌也會反感。接下來，姒履癸發怒和終古被斥是必然的。
娰履癸厲聲道：“照你話說，本王按兵不攻，是在寡斷誤國嗎？”
娰履癸把話說到這份兒上，發怒在即，本意是要終古與關龍逄等人見好就收。
可終古仍沒有明白過來，或者說明知如此，還要力諫。娰履癸華話音剛落，當即辯駁道：“我等隻是據實勸諫，沒有私心。”
姒履癸怒氣爆發，怒斥終古說：“照你之言，你們沒有私心，那麼，本王就是有私心的了？”
終古和關龍逄還想說些什麼，娰履癸卻氣衝衝地離座而去。
在場的人都覺得有些意外，按照姒履癸的暴虐性格及王者之尊，終古當麵衝撞，大怒後，定要將之治罪，不死也得貶職。
姒履癸內心，很清楚當前形勢，大軍在外，因言而斬殺大臣，是為不吉，且會對臣心軍心造成不利影響。——這說明，攻伐有施氏時的姒履癸，仍舊不怎麼昏庸，且有著理性的判斷和符合規範的行事主張。
如果說還有另外原因的話，那就是，有施氏進獻的美女已經把姒履癸的色心撩撥得火花亂冒了，哪兒還有心思聽關龍逄和終古喋喋不休呢？
盡管在執行軍事任務，但作為天下“共主”，姒履癸的行軍大帳一定藏滿了美女和美酒，還有鮮美的衣服與水果。享受是每一個人的本能表現，身為天下共主的娰履癸當然也不例外。
夜晚過去，原始的太陽從地平線噴薄而出，將山川及河流照耀得格外凝重、莊嚴。夏軍大營，連綿上百裏，眾多軍士散落各處，吃飯——或許是啃食帶血的肉。他們知道，戰爭隨時開始，良好的體力是殺敵和活命的先決條件之一。此時，作為大夏王子的淳維也在其中，因為地位尊貴，吃喝都由奴隸送到營帳。
可作為最高統帥的姒履癸卻還沒有起床，在兩個或者三個美女的圍繞中，仍舊沉浸在為所欲為的感官享樂中。這是人人喜歡的，從古至今，似乎沒有幾個人例外。曆代王者尤甚，天下美色，總想一網打盡。
關於娰履癸好色的品性，還有一個確鑿的證據——在這次震懾有施氏之前，有一年春天，姒履癸興之所至，起兵攻打岷山的有憫氏，主要目的，是為了將一個叫琰、一個叫琬的美女據為己有。起初，娰履癸派人傳話，要岷山國王乖乖送來。無奈，岷山國王不肯就範，姒履癸勃然大怒，下令攻擊，直打得岷山之君潰不成軍，無奈之下，隻好將兩個美女拱手相送，姒履癸如願以償，軍隊撤回，岷山之國才得以保全。
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也因了這一次出征，又一個曠世美女橫空出世。
有施氏是一個小國，對姒履癸而言，要摧毀當然不費吹灰之力，所以也不沒有太當回事。可沒想到的是，還沒等到娰履癸下令出擊，有施氏就把後世稱為“孽嬖”的妺喜送到了夏軍大營。
妺喜到底有多美，美到什麼程度，又具體美在哪裏，史書沒有說明，可以任意發揮想象——美到無法形容，方才是真美，妺喜可能已經達到了這個境界。如果妺喜不美，後來的那些事情似乎也不會發生。
可以肯定的一點是，妺喜的美絕對在琬和琰之上，且與她們拉開了至少十二萬分的比例。這一次，娰履癸徹底將太史終古和大夫關龍逄的勸諫放在腦後。即使身為王子的淳維出麵勸阻，也沒有奏效。