故事梗概
令狐衝遇到老頭子，被告知，群雄決定十二月十五，同上少林寺去接聖姑盈盈出寺。這些日子來，卻為了誰做盟主之事，爭鬧不休，大傷和氣。令狐公子既到，盟主自然是他了。隻有“桃穀六仙”不是很服氣。
呐喊聲中，列隊進發。武當山下，三人擋道，一個挑菜的，另一個擔柴的，還有一個騎驢的老者，盡是劍法上罕見的高手。他們要跟令狐衝比試，前兩人容易對付，那老者的劍法卻是毫無破綻，令狐衝行險招破解，打了個平手。老者愛惜後輩人才，勸令狐衝回頭，令狐衝義無反顧。
上了少林，發現整座少林寺空空如也，一個和尚也找不到，就是廚子雜工，也都不知去向。卻發現兩位老尼躺在地上，是定閑和定逸，定逸已經氣絕身亡，定閑還剩一口氣，死不瞑目，托付令狐衝接了恒山掌門之位，這才閉上眼睛。
山下被敵人把守，不正麵進攻，隻放冷箭，群豪死傷慘重，兩次硬衝，都被逼了回來。偶然發現地道，從地道來到山下。告別眾人之後，令狐衝再回少林，猜想群豪離去之後，少林僧和正教中人都會回入少林，說不定他們把盈盈帶在身邊。
心理分析
有人說，每個人都會死，但又都對死一無所知，世界上沒有人能知道自己的生死。這句話說得非常誠懇，我相信也說出了很多人的心聲，多數人都會對死感到可怕，但又不可避免。想要知道，卻也不是那麼容易。但其實這句話也不是完全準確。因為隻是大多數人不知道生死，有少數人，比較罕見的少數人，他們的確是知道的。在真正知道生死的人看來，知道生死其實也不是什麼特別了不起的事情，盡管一般人都會非常困難。有的人誤以為，某一天突然覺得自己看開了，不在乎生命了，那就是看透了。倒不是這樣，那些不在乎的，也有兩類，一類是真知道，所以就不是特別在乎了；另一類並不真正知道，他們所謂的不在乎，隻是一種麻痹，那恰恰說明他太不知道了。
這樣罕見的少數人，可以試著舉幾個例子。比如榮格，死之前就預言自己晚上會死，然後晚上時間一到，也就真的死掉了。死的時候也沒有什麼痛苦。比如孔子，由於孔子曾經說過“未知生，焉知死”這樣的話，有些人就誤以為孔子不知道。但據現在道德修為非常高，本身對生死有些了解的人推測，孔子其實知道，隻是他不說而已。他不說可能還恰恰就是因為他知道。再比如莊子，老子，他們就是屬於不太在乎的那一類，但他們是真知道。像他們這樣真正大解脫的人，雖然不在乎，但也不會找死，不會故意尋死。要死了那就死，也沒什麼，生跟死在他們看來沒有很大區別。但不用死的時候，那就不會主動去死，活著也蠻好的。還有一些人，主要是佛教裏的高僧，但由於佛教高僧向來不太願意宣傳什麼學說，所以外界知道的比較少，不像對孔子，老子那麼熟悉。但其實，在佛教界，經常有高僧坐化，這在他們看來根本不是什麼稀罕的事情。預知自己生死，然後時間到就按時坐化了，這不是什麼了不起的本領，高僧對人心深層的體會遠遠超過這些。
就大多數人而言，生死依然是個神秘的，似乎不可知的問題。聽過北大教授的一個健康講座，據說人的自然死亡年齡應該在120歲左右，就是說，正常人都應該活到這個年齡。事實剛好相反，正常人對這個年齡想都不敢想，像個天文數字。特別遺憾，很多人沒活過60歲就去世了。按照新的劃分辦法，這些人根本沒活過中年。死亡的原因非常多，但據說多數是病死，很多人四五十歲就一副病懨懨的樣子。老教授談到這個問題的時候，特別感歎，但也多少有些感到自豪，他本人七八十歲了，精神矍鑠，健健康康，沒什麼病，聲音洪亮，底氣實足，見了他你真的不得不佩服。