我們為人處世，首先要懂得尊重別人，這樣才能贏得別人的尊重和恭敬。但尊重別人往往都表現在細節上，比如自己的言行舉止要適當，說話要委婉，方式要慎重，充分考慮對方的感受。否則就容易得罪他人，從而讓自己處處樹敵，失去朋友。特別是在與領導交往時，更要學會畢恭畢敬，不能有半點疏忽大意。就算領導有缺點，也要委婉地指出來，不能口無遮攔，亂說一氣。
隻有時刻注意自己的言行細節，才能讓自己成為別人效仿的對象，獲得他人的認可，成為社會高尚道德情操的良好典範。曆史上赫赫有名的韓信就是一個自高自傲的人，不注意說話表達方式。在與劉邦的溝通上不拘小節，最終以自己的出口不遜為本來光明的前程埋了單。
漢高祖劉邦爭奪天下時，韓信是漢朝的第一功臣。他熟讀兵法，不但懂得以少勝多、以弱敵強，更懂得適時出擊、占據有利，為後世留下了如明修棧道、暗渡陳倉等大量的軍事典故。他為劉邦打下了半壁江山，率兵出陳倉、定三秦、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，從來沒有過一次敗仗。被劉邦稱為人傑，又被明茅坤稱為兵仙。所以司馬遷曾說，漢朝的天下，有三分之二是韓信打下來的。
然而，就是這樣一位奇才良將，卻因功高蓋主，不懂內斂和禮讓，說話直來直去，而犯了兵家大忌，為自己帶來了滅頂之災。
有一次，劉邦問韓信：“你說我能帶多少兵？”
韓信不屑地說：“陛下帶兵最多也不能超過十萬。”
劉邦又問：“那你呢？”韓信為了彰顯能力，自豪地說：“我帶兵，那是多多益善。”
這樣的君臣對答，讓劉邦很沒麵子，下不了台。於是，劉邦和韓信之間的隔膜就此產生了。對這件事，劉邦一直耿耿於懷。
所以，楚漢之爭結束後，功高震主的韓信馬上成了劉邦的一塊心病。項羽一死，劉邦馬上便奪了韓信的兵權。在公元前２０１年，劉邦又以謀反為名將韓信誘捕。被抓時，韓信仰天長歎：兔死狗烹，鳥盡弓藏。但是劉邦此時並沒有殺他，隻是把他貶為淮陰侯。在公元前１９６年，被劉邦的妻子呂後誘殺於長樂宮鍾室。
也許韓信真有劉邦所不能及的卓越軍事才能，但這樣的明目張膽地顯露，不給劉邦以絲毫餘地，無疑會讓劉邦感到這是對自己權威的挑釁。韓信不懂得推功攬過，還在劉邦麵前自吹自擂，讓其有苦說不出。可以說，韓信是被自己一步一步逼上絕路的。
曾經，韓信能虛心地向左車求教，但是在劉邦麵前卻像是換了一個人，出言不遜，最終讓自己落得個身首異處的結局。如果韓信能保持謙虛謹慎的態度，那麼，他的命運很有可能就會被改寫。
可以說，韓信不是死於建功，而是死於邀功，死於他的不尊“禮數”上。在劉邦看來，韓信本不過是一個“官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用”的小卒，僅僅憑借蕭何的一麵之詞，劉邦用之為大將。那時，韓信於劉邦既無微細之親，也無尺寸之功。劉邦冒著被故舊責難等諸多政治風險提拔韓信，以劉邦的眼光，可謂對得起韓信了。沒有劉邦的越級使用，韓信怎麼會有“戴震主之威，挾不賞之功而名高天下”呢？然而，幾次在劉邦陷於歧路時，韓信的表現並不是異常的積極，從自立齊王到固陵邀擊，幾乎是在劉邦一再妥協的情況下才不得不給麵子。韓信雖被封為齊王，可是和劉邦的君臣之分已經內定。自古以來，君與臣之間的關係與禮數始終是無法逾越的，不管是在朝堂上還是私下裏，都要注意說話的方式，“凡言之，禮先行”。
另一方麵，假若有朝一日功成名就，那就更要保持平常和低調。如果像韓信一樣目中無人，隻會讓自己的能力變成別人眼中的錯誤。做人不要恃才傲物，當取得成績時，要感謝他人，與人分享，為人謙卑，這樣才能給他人留下謙和有度的印象。時時、處處從小做起，從細而行，不失小節才能成就大業。
在生活工作中，人人都想給領導留下好印象，所以，總是處處表現自己。但是，如果掌握不好其中的分寸，把功勞大包大攬、目中無人，就很容易冒犯上司，留下不恭不敬的印象。所以，在與上司交往時，無論與對方有多麼熟悉，自己做過多大貢獻，都不要輕易表露出來，也不要因略有寸功而小看領導。不給上司表現的機會，忽視領導的存在，否則就會弄巧成拙，因小失大。
推而廣之，在所有的人際交往中，真正有智之人都會時時處處考慮對方的感受，甚至有意顯得畢恭畢敬。這種禮儀方式總能收獲到實惠的碩果，從而為自己的發展之路奠定更堅實的基礎。
第6輯 以柔克剛，以弱勝強活用曆史之“柔”智慧
柔，不是懦弱，而是不魯莽的精明。敢於示弱，以柔克剛，四兩撥千斤，這些都是懷柔的智慧。無論是順境還是逆境，都以柔對之，把逆境轉換為順境。懂得在強者麵前示之以弱，用懷柔的戰術來應付。
麵對問題，不能一味地直麵攻克它，不妨暫時把問題擱置下來，等待時機。一旦時機到來，問題就會迎刃而解。