禪是一種健康的、有智慧的生活方式。禪的智慧能夠把我們從患得患失的浮躁和緊張之中解放出來，天天都活得開心自在。而開心是健康的泉源，負麵情緒是生病的主因。開心是我們個人、每一個個體身心和諧，人與大自然，人與其他生命和諧的健康狀態，健康是和諧的後果，因此健康與開心是密不可分的。而疾病是來自於個人長期內在和外在的不和諧。因此，預防和克服疾病，開心是最重要的目標，而有禪的智慧才能夠真正的心無掛礙，日日開心。
德國有一位專治癌症的醫生，他的兒子在1978年剛剛年滿19歲的時候死於意外的交通事故，他與妻子在極度悲痛之下兩個人同時得了癌症，他親身體驗以後才知道，原來情緒與疾病有著密切的關係。這位醫生沒有用西醫的方法，他是用心理療法，用禪的智慧治愈了自己。然後他就留心觀察了一萬個癌症病例，他發現了身體得癌症的部位與負麵情緒的關係。
比如，患乳腺癌的人，病因之一就是與孩子有關的矛盾和衝突長期存在，就容易罹患乳腺癌；患肝癌的人，病因之一就是來自於與家人在金錢上的衝突所積壓的怨恨；患子宮癌的人，往往有婚姻的不幸福、不美滿；患睾丸癌的人是來自於得失的強烈衝擊，比如說父親突然失去兒子，那就容易得這種病；患直腸癌和膀胱癌的人，往往會有強烈的人際衝突，比如說兒子長期不理睬父親，父親就容易患直腸癌；患骨癌的人是往往受到價值減低的衝擊，比如工作上長期得不到提拔升遷等等。
這是這位德國醫生總結一萬例癌症患者以後，歸納出來的身體得癌症的部位跟他長期處在某一種負麵情緒之中的對應關係。中國的《黃帝內經》上麵也說：“人有五髒化五氣，以生喜怒悲憂恐。”大怒傷肝，暴喜傷心，思慮傷脾，悲憂傷肺，驚恐傷腎。
憤怒太過就傷肝，氣血往上衝，頭暈眼花，比方說高血壓，大怒之下導致腦溢血甚至於死亡。比如說我們都知道的三國時候的諸葛亮設巧計三氣周瑜，周瑜就非常憤怒說：“既生瑜何生亮！”連叫數聲死亡了。
因此，我們要能夠經常服用心理上的四君子湯，即人參、白術、茯苓、炙甘草，這個我們都知道是中醫上的四君子湯，能夠益氣健脾。但更重要的是心靈的四君子湯：
君子量大，小人氣大；
君子不爭，小人不讓；
君子和氣，小人鬥氣；
君子助人，小人傷人。
所以我們要做一個君子，要常服心理上的四君子湯。君子的品德歸納起來就是八個字：“量大、不爭、和氣、助人。”這樣才能夠保持一生的健康。
現在的人由於生活忙碌緊張，心理壓力大，所以都容易患肝炎、脂肪肝等。脂肪肝其實並不是說好像你吃了很多油脂類的食物，或者是喝酒等等。事實上它是指我們的肝本身精氣不足而造成的，我們如果用一些桑葚子貼在兩腳的太衝穴就能夠使我們的肝氣迅速地回歸到肝髒。
又比方說：天麻填肚臍，乳腺不增生。如果女眾經常容易情緒波動，擔心自己容易有乳腺增生等等，經常用一些天麻搗粉填在肚臍裏麵，這樣是能夠預防。又比方說，蒲公英能夠治肝病等等。
喜傷心。過分地喜悅也會影響到我們心髒的功能。有一位教授在同一個時間之內獲得幾件喜事：他自己剛剛提升為教授，兒子出國留學，他也剛獲得一個學術的大獎等等，過分喜悅之後心髒病突然發作，搶救也來不及了。所以我們平時其實可以經常食用五行養身粥，五種顏色的食物其實是能夠養五髒，也能夠養我們的心，紅、白、綠、黃、黑。紅色當然就是入火大，能夠養我們的心髒；白色就能夠養肺；黃當然就是脾胃；黑色能夠養腎等等。
做法是用紅棗，還有蓮子各20粒，葡萄幹和黃豆各30粒，再加一點黑米，經常煮粥吃就能夠保護我們的心髒。
思慮過多會傷脾，脾是生痰之源，所以痰多的人可以服用參苓白術丸來健脾益肺，健脾化痰。肝氣鬱結會導致到胃口不好，這樣就是木克土，可以多服用一些逍遙丸來疏肝養胃。
尤其是現在有很多人會覺得晚上睡不著覺，一定要淩晨3點以後才能夠睡。有些人說：“我讀了《藥師經》，也知道了晚上11點到淩晨1點是我們身體能夠調理的時間，要養膽氣，淩晨1點到淩晨3點是氣血經過我們肝經的時間，我們身體這個時候會增強消化酶吸收營養，這四個小時最重要，但是我就沒辦法睡覺。”
那有個很簡單的方法，也是不用吃，外用就好。買一盒歸脾丸，拿一粒出來搗碎，填滿肚臍，然後用紗布蓋起來，當天晚上用，當天就會好睡。那是因為思慮過多的人傷脾，傷脾以後這個人五髒六腑不調和就難以入睡，所以用這個方法就會好睡。
元朝時候還有一個很獨特的醫案。就是有一位富家的小姐年紀十七八歲了，得了一種痿痹症，就是四肢不能動彈，躺在床上動不了，吃喝都不能夠自理，不能夠說話，眼睛就直呆呆地瞪著，請遍了所有的名醫都沒有辦法治好。後來請了一個叫作葛可久的醫師來了。這葛醫師一到這位小姐的閨房一看當時就笑了，說：“哦，如果是在這樣的地方，這個病的確沒有辦法治好，就是扁鵲在世也沒辦法治好。”
於是他立刻就讓丫鬟把這間房子裏麵的香包、香囊、化妝品、香粉，所有含有香料的物品通通都清理出去，還讓家人把地板拆掉，在地上挖了一個土坑，就讓丫鬟把小姐抬到坑裏去坐著，然後關上門對她家裏人說：“等到小姐的手腳能夠動了，發出聲音了，你們立即來告訴我。”
過了相當長的一個時期，這位小姐的手很奇怪，沒有吃什麼藥，之前請遍名醫都看不好，但是放到那個土坑裏麵，漸漸手腳就有了知覺，就能夠活動了，她就喊叫起來了，葛醫生過來隻投了一服藥就把病治好了。
她家人覺得很奇怪，就請教葛醫生說：“為什麼小姐會得這種怪病呢？”
葛醫生說：“因為這位小姐平時非常嗜好香氣，超過一定的限度之後，脾就被香氣侵蝕、損害了，所以就造成了痿痹症。”
有些人覺得很奇怪，覺得香本來就是脾的氣味，辛辣是肺的氣味，為什麼還會傷到脾呢？其實是因為香雖然能夠開竅，但是香到極限以後諸竅大開，我們的脈就會緩了，我們的筋就鬆弛了，所以關節、身體都軟了，就眼睛發直不能動彈了。土為萬物之母，而且中央屬土，能夠補充脾胃之氣，所以四肢得到土氣，她坐在坑裏麵，生機就得以恢複了，病就好了。
現在的人應該是偶爾吃一點歸脾丸或者補中益氣丸，對身體有好處。如果是因為脾很虛弱而導致的缺鐵性貧血，應該也是用一些食療的方法，不用吃什麼藥。有缺鐵性的貧血以後，臉色很萎黃，失眠、健忘，這個時候就用食療的方法，就是用龍眼蒸棗豆：黑豆、紅豆、紅棗、龍眼肉、桑葚子、紅糖這些蒸食就能夠有幫助。
悲就會傷肺。現在的人都知道，女眾到了四十多歲、五十歲往往會有更年期綜合症，整個人渾身不自在，但其實很多因素，也是與悲傷肺有關。
有一位四十多歲的女患者，她經常會無緣無故地哭泣不止，而且煩躁易怒，但是到醫院看，醫生又說她沒病。她很奇怪，就以為是風水不好導致她生病了，讓她丈夫把家前麵的那個灶壁拆掉，還是沒好。又指揮她丈夫把櫃子、床，搬來搬去，反正一天就在家裏麵折騰。她丈夫就說：“哎呀！我都快被她逼瘋了。”請西醫吃藥也沒辦法，也好不了。
有些人就以為說是不是中邪了？又去畫符，都沒好，後來就很簡單了，就用張仲景在《金匱要略》上麵所講的甘麥大棗湯（炙甘草15g、淮小麥50g、大棗10枚，沸後再煎20分鍾，棄渣取汁飲）就好了。就是甘草、淮小麥和大棗而已，這三種藥物就能夠治好。為什麼呢？
其實它是一個通過調理脾來治療肺的過程，因為土能生金，所以以補脾而達到治肺的目的，就是補土生金。肺好了，當然肺主悲，這位女眾一直哭泣不止、煩躁易怒的病自然也就好了。所以更年期綜合症導致的煩躁易怒、心悸不安，或者容易哭泣，這些都可以用甘麥大棗湯來治療就可以了。
如果是更年期綜合症導致到這個人總是容易出虛汗，潮熱汗出，心神不寧，那就可以用百合生地棗仁粥來治療，也是很簡單的，百合、生地黃和酸棗仁，放一點點米煮粥吃就好了。
恐會傷腎。過分地害怕擔心就容易引發焦慮症，嚴重起來會導致到抑鬱症，抑鬱症的症狀可歸結為四沒有：
第一是沒有樂趣。對任何事情都沒有興趣，對親人也沒有感情。
第二是沒有能力。無論是工作還是學習都難以專注，缺乏能力。
第三就是沒有希望，對一切都感到灰心。
第四就是沒有意義。看任何事情都覺得沒意義、沒價值。事實上抑鬱症患者是越來越多。
世界衛生組織總幹事倫特蘭就指出：全世界飽受精神疾病痛苦的人口超過四億。抑鬱症在世界十大常見疾病之中是排在第四位，專家們預測，並且在今後的20年之內抑鬱症將會上升為第二大常見疾病。可見情緒精神因素導致的疾病是第一位的，所以我們要能夠學習禪的智慧來放鬆身心，來做心理的美容，不單單是表麵很靚麗，內心很焦慮，事實上這就好像一麵牆裏麵漏水，把外麵塗得很光亮，這個沒有用。我們要能夠運用禪的智慧對精神除塵，使我們快樂地生活，這樣是人類健康的主題。
我們之所以有這些喜怒憂悲恐種種的情緒變化，是因為什麼？是由於心有掛礙，心有執著，因此佛陀告訴我們，放下就是我們所要追尋的。“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？”凡夫眾生看不破、放不下的原因是什麼？都是因為執著於萬事萬物是實有的，因為錯認為萬法實有，所以就執著了。
放不下是由於凡夫活在錯覺的無明係統裏麵，誤認為一切都是實有的，因此而生起了人我執、法我執，也就是對自我的執著和對環境的執著，對境遇、境緣的執著。有了禪就能夠破除無明實執，將負麵情緒連根拔起。