早年的李嘉誠是華人光明正大創造財富的榜樣，晚年的他致力於社會的幸福與進步，是華人運用財富的楷模。用南先生的觀點來看，他是一個把真正把“企業”做成了“事業”的人！
禮義廉恥，國之四維
很多不了解南懷瑾先生的人，一定會誤以為南先生是一位皓首窮經，兩耳不聞窗外事的人；但事實並非如此。相反，南先生還是個很新銳，很時尚，懂得新潮韓劇的人。但南先生和年輕人不同的是，年輕女孩子喜歡看韓劇，看的是愛情和淚水，而南先生卻在韓國曆史中總結出深層次的文化反思。
在2007年的“太湖大講堂”上，南先生為學生們推薦了有關韓國紅頂商人曆史長劇《商道》。《商道》中有這樣一個故事，說在一個銅器店裏，夥計非常渴望賺錢，所以他就對老板說，“我很想賺錢”。老板說，“其實一個人隻盯著錢看，隻想賺錢，那麼他就不是一個商人，而是一個金錢的奴隸。……賺錢首先是人心。先學會做人，才可以做商人，財富才會來臨。”
這個故事和南先生對企業家的希望如出一轍：“禮義廉恥，國之四維……企業的基礎在文化”。當然，南先生所說的文化，並不是今天我們通俗意義上的讀書，而是一種勤懇、樸實、節儉的美德；是做事先做人的一種誠敬與謙恭。在南先生看來，老一輩企業家無論有多少財富，給人的感覺永遠是樸樸實實，規規矩矩。他們不炫耀、不張狂，永遠保持著自我的本色。這是令企業綿延接續的最重要的“文化”。
其實，不僅是在現代企業中，在古代曆史中，治理國家和天下，最重要的也都是踏實、勤懇、節儉。
大家都知道晏子是春秋時期齊國著名的政治家。他當宰相很多年，但生活一直十分節儉。他平常隻是穿一件有幾個補丁的舊袍子，補丁的顏色與袍子的顏色也極不協調，看上去十分刺眼。有人問他：“您身為宰相，衣服這麼破了，為什麼不換一件新的呢？”晏子笑著說：“衣服是為了擋風禦寒的，何必穿得那麼豪華呢。這件袍子雖然舊了一點，可穿在身上一點也不覺得冷，何必要扔掉它呢？那豈不是很可惜嗎？”
晏子不但品德高尚，還特別善於治理國家，因此齊景公極為尊重他。晏子住的房屋也十分簡陋，齊景公知道後，就想給他建一座新的，於是他便將這個想法告訴了晏子。晏子急忙回答說：“大王，多謝您對臣子的關心。可是我的祖輩一直在此居住，跟他們相比，我很平庸，沒有理由去住豪華的房子。再說我家附近就是市場，買起東西來也比較方便。我在這裏居住感到十分的愜意。”齊景公一聽，頓時對這位節儉質樸的臣子肅然起敬。
沒過多久，齊景公就趁晏子出使晉國的機會，派人將他的那座破舊房屋修建一新了。為了改善房子四周的環境，官吏們還強令周圍的平民統統搬往別處。晏子從晉國回來，發現自己的舊房子不見了，四周的居民也不見了，他馬上明白了其中的原委。於是他趕緊到宮中去拜見齊景公，並再次陳述自己的想法。緊接著，他便吩咐手下將新房拆掉，恢複原來的模樣。同時，他還派人請原先的鄰居搬回原來的住處，並挨家挨戶地親自去道歉。
回到家之後，晏子再三囑咐家人：“我活著要和這些平民百姓住在一起，跟他們一起生活。死了之後，也要跟他們為伴。”晏子去世時，家人按照他的願望，將他安葬在自家那簡陋的院子裏。
在這樣的故事裏，我們可以深刻地感受到晏子的節儉精神。
雖然隨著社會的發展和時代的進步，人們生活水平不斷提高，消費觀念也在不斷改變。在物質產品日益豐富的今天，“食無求飽，居無求安”的傳統觀念已逐步退出曆史舞台，消費至上、享受第一的思想觀念漸漸粉墨登場。所以有人說，勤儉節約的觀念已經過時了。
可如果我們翻看曆史的經驗和教訓，研讀南先生的規勸和講解，就會發現無論是治理國家還是管理企業，最重要的就是一句話：得人心者得天下。揮金如土、珠光寶氣的常常隻是一個暴發戶，而那些真正樸實無華，安於本分的企業家，不會在生意場上耍花槍，也不用作怪搗鬼，平時也不穿奇裝異服，也不抱有投機的心理。他們就是這樣簡單節省，為人厚道，默默地延續自己的企業文化和精神。