比烏金和烏鬼更有知名度的外號是烏將軍。其得名由來在於一篇同名的唐傳奇，又名《郭元振》。故事講到郭元振在開元年間下第，自晉之汾，夜行失道，走進一宅，見堂上燈火通明，卻不見人。但聞女子哭聲。上前詢問，女子答曰，妾鄉有烏將軍，能禍福人。每歲鄉人擇美女嫁焉。我父受鄉人錢財，把我灌醉送到這裏等候烏將軍，一更時就要到來。郭元振聽後大怒，發誓要解救這一女子，不成功便以身殉死。過了不久，烏將軍一班人馬到來，郭元振上前行禮說，我聽說今夜有嘉禮，特前來為相。烏將軍高興讓座。不料郭取佩刀砍斷將軍手腕，將軍失聲而逃。天明後看那被砍下的手，原來是隻大豬蹄。又令鄉人執弓矢尋血而行。人大塚中，見一大豬無前蹄，因失血過多而死。這則傳奇先講述烏將軍每歲娶美女之事，最後才讓他現出豬的原形，結局雖有些出人意料，但還是首尾圓貫，名實相符，而且給讀者留下回味的充分餘地。烏將軍名號雖雅，其實不過是個假冒人形的淫欲豬精，成語所說的衣冠禽獸，正可用在這一形象身上。
與烏將軍的命名具有異曲同工之妙的是黑相公。相公之名，本為古人用來指稱宰相。顧炎武《日知錄》卷二十四寫道：“前代拜相者必封公，故稱之曰相公。”解釋了此名的由來。王粲《從軍》詩雲：“相公征關右，赫怒振天威。”這裏的相公指的是曹操。後來相公一名的用法擴大，凡上層社會中青年男士皆可稱相公。《通俗編?仕進》：“今凡衣冠中人，皆僭稱相公。或亦綴以行次，曰大相公、二相公。”以上材料表明，相公一名的意指可廣可狹，但都用於對有身份的男子之尊稱。將此名號轉用於豬類，這同黑麵郎之類戲稱一樣，確實包含了某種反諷的意思。韓少功《馬橋詞典》記述湘西農村的民間方言與民俗，便有“黑相公”一節：
一天夜裏，突然聽到村裏有人大喊大叫，“嗬――嗬――嗬”的聲音此起彼伏，片刻後狗也吠成一片，好像出了什麼大事。我爬下床開門來看，原來是一隻大山豬竄入村了，被男人們刀砍棒打，留下一線血漬和幾束脫落的豬毛，不知跑到哪裏去了。男人們都說可惜可惜，意猶未盡地朝黑黝黝的嶺上又“嗬”了一陣。
……他們把山豬叫“黑相公”。
這種叫法可真是雅俗顛倒、文野互換，體現著民間特有的幽默感。看來中國老百姓在為動物起名方麵，有著某種貫通古今的智慧措辭。無論是一千年前的烏將軍，還是一千年後的黑相公，都會敷衍出一套動聽的故事。那麼再過若幹年、若幹世紀，與國人的日常生活密切相關的豬又會增生出哪些有趣的名號，敷衍出多少軟幽默的故事呢？