山上傳來一悠長的詠誦，在嘩啦啦的水流中若隱若現：“.........己反往，彼複來，言有象比，因而定基，重之、襲之、反之、複之，萬事不失其辭。聖人所愚智，事皆不疑......戲者，罅也。罅者，澗也。澗者，成大隙也。戲始有朕，可抵而塞，可抵而卻，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此謂抵巇之理也。......故伊尹五就湯，五就桀，而不能所明，然後合於湯。呂尚三就文王，三入殷，而不能有所明，然後合於文王，此知天命之箝，故歸之不疑也。......聖人所以能成其事者有五：有以陽德之者，有以陰賊之者，有以信誠之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。陽勵於一言，陰勵於二言，平素、樞機以用；四者微而施之。於事度之往事，驗之來事，參之平素，可則決之。........”
吳起聽得很入神，待詠誦聲剛聽，他情不自禁的破口而出：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也.是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”
聲音剛落，山腰傳來一陣哈哈大笑：“好！悟性之高，誌向欣然也！”
吳起連忙大手一拱高聲道：“衛國求學士子，吳起，在魯地得知先生大名，特來此地尋訪先生為師，目下已在此地風餐露宿已久，懇請先生收我為徒！”
“君子之於學也,入於耳,藏於心,行之以身。”
隨著長詠聲，山崖上茅草旁突兀站立一人，須發散亂，光頭禿頂額前有四顆肉痔，粗布麻衣，幾是一個隱居高士。
吳起拔草尋路，爬的一陣，眼前終於一片平地，茅屋青煙在林中飄散，那道潔白的瀑布卻掛在茅屋後麵的山腰。一條羊腸小道直入林中，隱隱可見茅屋前的圍欄與沉靜的小庭院。右邊是山崖險境，那位白發老者還站立在那，吳前上前深深一躬：“衛國士子，吳起，拜見鬼穀先生！”
“方才山下聽你回聲，必是讀過兵書。”
“晚輩讀過《孫子兵法》、《司馬法》但未能完全揣摩其中奧妙。”
“你怎可知老夫在此！”
“商旅之士告訴外父，外父特程前往魯國告知晚輩！”吳起虔誠的說道。
“你如何上來此地山腰！”
“晚輩方才在山下細細觀察，遠看陡峭不堪，細細觀之，雜草間有羊腸小道可上來。”
山崖人郎朗一笑：“好，小子聰慧敏捷，收入鬼門之下；但有一條你請記，昔日大成出山，不得報出為師之名，不得告知他人你拜誰為詩，切記切記。”
“學生謹記！”吳起拖著破舊不堪的衣服深深一的躬身。
接著又問：“捭闔、權勢、兵者、修身........你想學何道！”
“回老師，吳起之前拜師儒學，可學生細心想知，儒學終究不實際，隻能治學，不能用之；學生對兵學頗有天賦，想日後平定一方兵事，還望老師成全。”
“如此甚好！然老夫授學之道，皆可學，學成有識，在綜合考量，方可確定其門道！”
“學生謹記！”
“為師雲遊天下，避世常人，天下弟子眾多，教授弟子也從不固定在一地，授予一課，常會換一地點，但都會一兩季節前往考量，你的好生領悟。”
“學生謹記！”
就這樣，吳起風餐露宿過後，終於開始了他的兵道求學之路。