已經剃了頭，成為清人的楊光先，什麼官位也未撈到手，就更加不開心了。何況此公整人成癮，整不了人，雞在眼前，硬是咬不著，急得直磨牙，直咂嘴，憋得他五計六受，渾身不得勁。
跋扈的多爾袞死後，順治親政。年輕皇帝屠滅其家族，肅清其黨羽，修改其政策，進行全麵的秋後算賬，半點也不手軟。楊光先料想這位皇帝，會因湯若望受多爾袞信任而加以排斥，趁此他可逮一把便宜。誰知順治對這個外國人毫無芥蒂，相反，很友好，或者，很感興趣，這又讓楊光先灰心喪氣好一陣。
據《不列顛百科全書》“湯若望”條目說：“湯若望遂成為少年皇帝順治的心腹顧問，尊為長輩。”外國人的說法，確否存疑。但這位外國傳教士治好了他母親孝莊皇太後的病以後，順治準許湯若望在西安門一帶擇地建築教堂，允許傳教，是見諸正史的。我不知道，湯若望奉旨修建的這座教堂，是否就是現在尚存於西什庫的西堂？
楊光先好痛苦，好痛苦。怎麼能用洋鬼子的曆法呢！怎麼能讓洋鬼子在京都建堂傳教呢？他大聲疾呼地上書：“寧可使中夏無好曆法，不可使中夏有西洋人。無好曆法，不過如漢家不知合朔之術，日食都在晦日，而猶享四百年之國祚；有西洋人，吾懼其揮金以收拾我天下之人心，如厝火於積薪之下，而禍發之無日也。”
凡偽君子，皆假道學，凡假道學，都有一張道德警察“天喪予”的麵孔。這番高論，也就是“文革”期間“寧要社會主義草，不要資本主義苗”的最早版本。楊光先要是能活到20世紀60年代的話，很可能進中央文革小組的。
總算熬到順治十一年，楊光先突然看到隧道盡頭的一絲光亮。
順治駕崩，康熙登基，實際掌握朝政的四輔臣，他們之間勾心鬥角，傾軋不已，但其華夷軫域的儒家禮教精神，拒外排外的華夏中心思想，卻能與楊光先如此卑微的小角色，同聲共氣，上下一致地合拍起來。“聖祖即位，四輔臣執政，頗右光先。”“康熙三年，六月，乙卯（二十六日），楊光先複具《請誅邪教狀》於禮部。此舉深得輔臣鼇拜、蘇克薩哈支持。”（《清史稿》）
於是，楊光先放肆地對湯若望大張撻伐，狀子送呈禦覽。一，“天祐皇上，曆祚無疆，湯若望祗進二百年曆”，居心叵測，想縮短大清壽命；二，“選榮親王葬期，不用正五行，反用洪範五行，山向年月，俱犯忌殺，事犯重大”，陰謀險惡，竟敢在風水上做手腳；三，“曆代舊法每日十二時分一百刻，新法改九十六刻，康熙三年立春候氣先期起管，湯若望奏春氣已應。”擅改法度，妄斷節令。
所列這些今天看來純係扯蛋的罪狀，卻讓那班與楊光先差不多水準的輔政大臣，著實當了回事，於是，以捍衛祖宗法度，堅持華夷大防的名義，“下禮、吏兩部會鞫。”結果，便是一場人頭落地的慘劇。
“清廷遂於（是年）九月二十六日起，會審湯若望，以及欽天監官員，翌年三月十六日，廷議將欽天監監正湯若望，刻漏科杜如預，五官挈壺正楊弘量，曆科李祖白，春官正宋可成，秋官正宋發，冬官正朱光顯，中官正劉有泰等皆淩遲處死。已故劉有慶子劉必遠，賈良琦子賈文鬱，宋可成子宋哲，李祖白子李實，湯若望義子潘盡孝俱斬立決。”