宋遼金西夏錢幣
①宋代古代中國鑄幣業較為發達的時期，質量和數量上都超越了前代，這是繼王莽錢之後的又一個高峰期。北宋貨幣以銅錢為主，南宋貨幣以鐵錢為主。北宋後期年號錢才開始真正盛行，幾乎每次改年號就會鑄新錢，錢文有很多種書體。同時，白銀也在這個時期開始大量流通。而且在北宋年間出現了世界上最早的紙幣——交子，隨後逐漸出現了別的紙幣：關子和會子，而且地位也越來越重要。此外，記監錢、對子錢、記年錢、記爐錢也應運而生。宋徽宗趙佶瘦金體禦書錢堪稱一絕。
②遼國是由契丹族建立的國家，一開始使用中原地區的貨幣，後來自行鑄幣，以漢文作為錢文，因此所鑄錢幣大多不精。
③西夏曾鑄過兩種文字貨幣，一種是漢文錢，形狀大小和宋錢相似；一種是西夏文，叫“屋馱錢”。西夏的錢幣鑄製精整，文字秀麗。
④金國由女真族所建，曾經統治了中國北方廣大地區，因此所鑄錢幣種類繁多，不但用銅錢外，也用紙幣，都用漢文為幣文。金國的錢幣受到南宋很大影響。
元明清錢幣
①在元代，紙幣逐漸成為流通中的主要貨幣，銅錢的地位逐漸降低，與此同時白銀的流通量也逐漸上升。元朝的統治者信奉佛教，所以鑄行一些小型的廟宇錢、供養錢供寺觀供佛之用。
②明代大力推行紙幣——鈔，明朝初期隻用鈔不用錢，到了後來才改為錢鈔兼用，但是明代一共隻發行了一種紙幣——大明寶鈔。明代白銀已經成為了法定流通貨幣，小交易用錢或鈔，大交易多用銀。明代一共有十個皇帝鑄過年號錢，因避諱皇帝朱元璋之“元”字，明代所有錢幣忌用“元寶”，統稱“通寶”。
③清朝貨幣主要就是白銀，小額交易一般用錢。清初鑄錢沿襲兩千多年前的傳統，采用模具製錢，到了末期則仿效國外，采用機器製錢。清末，太平天國攻進南京後，也鑄造銅錢，其錢幣受宗教影響較大，稱為“聖寶”。
紙幣如何產生
紙幣是目前世界各國普遍采用的一種貨幣形式，而世界上的第一張紙幣，就是出現在中國北宋時期，四川成都商人使用的一種“交子”。
中國是世界上使用貨幣較早的國家之一。根據大量的文物考證和文獻記載，我國貨幣的起源至今起碼有4000年的曆史，從原始貝幣到刀幣、布幣、蟻鼻錢、圜錢以及秦始皇統一中國之後流行的方孔錢，我國鑄幣業的文化發展可謂是源遠流長。到北宋時期，我國出現了世界上第一種紙幣——“交子”。
紙幣的出現是世界貨幣史上的一大風水嶺。錢幣界有人覺得我國紙幣的起源應該追溯到唐代憲宗時的“飛錢”和漢武帝時的“白鹿皮幣”。漢武帝時期因為長年和匈奴開戰，國庫極為空虛，為解決財政困難，在鑄行“白金幣”和“三銖錢”（用錫和銀鑄成的合金幣）的基礎上，同時發行了“白鹿皮幣”。所謂的“白鹿皮幣”，也就是采用宮苑的白鹿皮作為幣材，每張一方尺左右，周邊彩繪，每張皮幣當時定值40萬錢。但是其價值遠遠超過了皮幣的自身價值，所以“白鹿皮幣”也隻是作為王侯之間貢贈來用，並沒有真正用於流通領域，所以並不能算真正意義上的紙幣，隻能說是紙幣一種趨勢。“飛錢”出現於在唐代中期，當時商人外出經商一次性帶上大量銅錢很不方便，於是可以先到官方開具一張憑證，上麵記載著錢幣和地方的數目，然後憑借這個憑證可以去異地提款購貨。此憑證也就是“飛錢”。“飛錢”實質上隻能算一種彙兌業務，其本身並不參與流通，沒有行使貨幣的職能，所以真正意義上也不能算是紙幣。一直到北宋時期，四川成都出現的“交子”才是真正紙幣的開始。
北宋時期出現紙幣並非偶然，它是社會政治經濟發展到一定程度的產物。宋代商品經濟有了較大發展，商品流通需要大量的貨幣，但是當時銅錢短缺，無法滿足流通中的需要量。當時四川地區通行鐵錢，但是鐵錢值低量重，使用起來極為不便。當時一銅錢抵鐵錢十，每千鐵錢的重量，中錢13斤，大錢25斤。買一匹布需鐵錢兩萬，重約500斤，還要用車載。所以客觀上就需要一些輕便貨幣，這也是四川地區最早出現紙幣的主要原因。再者，北宋雖然是一個高度集權的封建專製國家，但是並沒有統一全國貨幣，存在著幾個貨幣區，互不通用，各自為政。當時有4路（宋代的行政單位）專用鐵錢，13路專用銅錢，河東、陝西則銅鐵錢兼用。每個幣區又嚴禁貨幣外流，使用紙幣正可避免銅鐵錢外流。此外，宋朝政府經常受金、夏、遼的攻打，賠款和軍費開支很大，也需要發行紙幣來彌補此類財政赤字。種種原因就造成了紙幣——“交子”的出現。
交子最初由商人自由發行。北宋初年，四川成都出現了一種專們服務於攜帶巨款商人經營現錢保管業務的“交子鋪戶”。存款人可以將現金交付給鋪戶，鋪戶將存款人存放現金的數額臨時填寫在用楮紙製作的卷麵上，然後交還給存款人，當存款人再次提取現金時，每貫需要付給鋪戶30文錢的利息，也就是3%的保管費。這種臨時填寫存款金額的楮紙券就是“交子”。這時的“交子”，隻是一種取款和存款憑據，並不是貨幣。
隨著商品經濟的大力發展，“交子”的使用範圍也逐漸擴大，很多商人聯合起來，成立專營兌換和發行“交子”的交子鋪，並在全國各地設交子分鋪。因為交子鋪戶誠實守信，隨到隨取，而且所印“交子”圖案講究，黑紅間錯，隱作記號，親筆押字，其他人很難偽造，因此“交子”贏得了很高的信譽。商人之間出現大額交易，為了避免搬運鑄幣的麻煩，直接用隨時可變成現錢的“交子”來支付貨款的情況也日益增多。正是在這種反複進行的流通過程中，“交子”逐漸具備了信用貨幣的品格。後來經營交子鋪戶的人在經營中發現，隻需要動用部分存款，並不會對“交子”的信譽有所威脅。於是他們便開始印刷有統一格式和麵額的“交子”，這樣一種新的流通手段就湧向市場。這種“交子”可以說就是鑄幣的符號，也就是真正的紙幣。但此時的“交子”尚未取得政府認可，還是民間私下發行的“私交”。
但並不是所有的交子鋪戶都是恪守信用，守法經營。有一些貪得無厭、惟利是圖的鋪戶，惡意欺詐，在濫發交子之後停止營業，閉門不出；或者挪用存款去經營其他買賣，失敗而破產，這樣所發“交子”就無法兌現。一些存款者取錢而無法取出時，一般就會很容易出現事端，引發訴訟。於是，景德年間（1004～1007年），益州知州張泳對交子鋪戶進行整頓，懲治了一些不法之徒，專由十六戶富商經營。至此“交子”的發行終於得到政府認可。
宋仁宗天聖元年（1023年），政府設益州交子務，由京朝官一二人擔任監官主持交子發行，並“置抄紙院，以革偽造之弊”，對於印製過程嚴格監控。這就是中國最早由政府正式發行的紙幣——“官交子”。它比法國（1716年）、美國（1692年）等西方國家發行紙幣要早將近六七百年，所以這也是世界上最早發行的紙幣。
“官交子”發行初期，其形狀上是模仿民間“私交”，同時加蓋本州州印，隻是填寫的金額文字不一樣，一般是一貫至十貫不等，並且規定了流通範圍。宋仁宗時，一律改為十貫和五貫兩種。到宋神宗時，又改為五百文和一貫兩種。規定分界發行，發行額也有限製，每界三年（實足二年），以新換舊。首屆交子總共發行了1256340貫，備本錢360000貫（以四川的鐵錢為鈔本），準備金幾乎占到發行量的28%。“交子”也基本上隻在四川境內流通，後來雖在河東、陝西有所流行，但不久就被廢止。
宋徽宗大觀元年（1107年），宋朝政府用“錢引”代替“交子”，用“錢引務”代替“交子務”。除福建、四川、湖廣、浙江等地仍沿用“交子”外，其它諸路都改用“錢引”。後來四川在大觀三年(1109年)也改交子為錢引。“錢引”同“交子”的最大區別就是它以“緡”為單位。“錢引”的印刷、紙張、印鑒和圖畫都很精良。但“錢引”不許兌換，不置鈔本，隨意增發，所以導致紙券價值大跌，到南宋嘉定時期，每緡甚至隻值現錢一百文。
“交子”的出現，彌補了現錢的不足，便利了商業往來，這是我國貨幣史上的一大業績。此外，“交子”作為我國乃至世界上發行最早的紙幣，在版畫史上、印刷史也占有重要的地位，對於我國古代紙幣印刷技術也有著很重要的意義。
再富也不可以富孩子
隨著社會經濟的快速發展，人民生活水平也在不斷提高，汽車、電動車、摩托日益開進千家萬戶。每天早晨或傍晚的校門口，都成了熱鬧的“街市”：清晨，孩子們個個差不多輕裝上陣，跳下電動車，摩托，鑽出汽車，然後接過爺爺奶奶、家長們遞上的牛奶、點心、書包……邊吃邊走進校園；傍晚，爺爺奶奶、父母們一見孩子，急忙迎接出校，一手接過書包，一手又忙不迭地送上飲料、水果、點心……，孩子們則慢悠悠上汽車，或跳上摩托等，歡快而去……
很多青少年長期享受生活的優待，以致於“五穀不分，四體不勤”，心中無視他人，惟有自我，頤指氣使，集嬌氣、霸氣於一身。而且得之容易，享之奢靡，棄之如草芥，沒有體驗到委屈、貧寒、磨難和饑餒後產生的責任感，因而變得不近人情，極為冷漠。在麵臨挫折時，或是驚慌失措，或是束手無策，或是怨天尤人；在麵對集體利益和個人利益時，毫不猶豫又理所當然地選擇自我利益……這正應了大教育家馬卡連柯說過的一句話：“過分的愛雖然是一種很偉大的情感，但卻會使子女遭到殘酷的毀滅。”
因此青少年從小就應該養成勤儉節約地習慣，勤儉節約是中華民族的優良傳統，更是一種美德。青少年若是從小養成的勤儉節約美德，自己必將終生受益。家庭是兒童生命的搖籃，家長更是我們的第一任教師。現在的青少年，大多數都是獨生子女，媽媽、爸爸、奶奶、爺爺對自己寵愛有加，有求必應。甚至一些青少年這樣認為，反正現在生活富裕了，也沒必要再去勤儉節約了。甚至有一些孩子認為，父母小時候吃苦是沒有辦法，難道自己也非要吃苦。這樣很多青少年就養成了鋪張浪費的壞習慣。還有一些青少年看見父母比較浪費，自己也就跟著浪費。