“舉世皆濁我獨清”，那是一個人的自身修養問題。一個人可以“獨清”，卻會因此而沒有朋友。水太清了魚就無法存活，人太“清”了就會沒有朋友。
每個人都是有缺點的，隻要不是原則性的問題，就應該以寬容的態度去對待。正如劉安在《淮南子》中所說：“人有厚德，無問其小節；而有大譽，無疵其小故。”孔子的弟子認為：人的德行，大處不可逾越界限，小處可以有一些出入。
鄭板橋的一句“難得糊塗”不知被人們演繹了多少遍，甚至被人們奉為最聰明的處世哲學。在這裏我們把它理解為“得饒人處且饒人”。每個人都有自己的一套處世方式與原則，我們沒有必要用嚴苛的眼光來要求朋友。
《荀子·非相》中說：“故君子之度己則以繩，接人則用窪。度己以繩，故足以為天下法則矣；接人用窪，故能寬容，因眾以成天下之大事矣。”
是說人應該以道德為準繩來衡量自己，約束自己的行為言語，對待別人就要像船工拽船靠岸那樣接引乘客登舟。
誰都不喜歡受到別人的苛責，同樣的，推己及人，別人也不會喜歡聽到苛責。我們不應用苛刻的標準去要求別人，要尊重人家的自由權利，譬如愛情，其之所以可以成為催人上進的力量，不是由於嚴厲，而是由於寬容。愛情原諒了愛人的種種缺點、毛病，恰恰能使愛人“舊貌換新顏”。
因此，做一個肯理解、容納他人優點和缺點的人，才會受到他人的歡迎。
而對人吹毛求疵，又批評又說教沒完沒了的人，不會有親密的朋友，人家對他隻有敬而遠之。
能忍辱者成大事，能容人者立大業。人非狼，豈可無過狼之量乎？
5.避實擊虛
草原上有時會出現食物缺乏的情況。即使是雄猛的獅子也會饑腸轆轆，甚至會屈尊來到圍獵狼群的中間搶奪食物。狼群為了生存利益不得不奮起反擊。但狼深知，強壯威猛的雄師是多麼難以抵禦，狼會選擇攻擊母獅和幼獅，不但難度降低，而且會削減未來獅子的數量，減少與強敵的競爭。
狼在撲食較大目標時，也會準確鎖定攻擊點，比如咬住後腿蹬不到的位置——肩、臀、頸部等等，避免了自己的受傷。
在商業競爭中，如果能善於在眾多的經營項目中發現市場空檔，看準後立即行動，也容易獲得成功。日本的新力公司，在電器業的發展中，就成功地運用了這一謀略。新力公司不斷地實驗開發新產品，卻都無法長期獨占市場，主要是因為當研究開發新產品後，一旦三菱、鬆下這些大廠商也加入生產行列，新力這個小企業的產品無論如何優良，都不能長期獨占市場，而會被大組織並吞。
處在大廠商的重重包圍與壓力下，新力公司不斷地謀求生存之道，最後終於形成一套“間隙理論”，也就是這些強大的廠商之中，必然存在一些空隙，亦即仍有一小部分的市場尚未被占領，隻要看準這些空隙，立即占領，必定能打破這些大廠商的壟斷，占有一部分市場。
新力公司運用這種“間隙理論”向國外發展，在世界各地成立SONY的銷售據點，組成一個銷售網。到了1961年，全球登記銷售SONY商品的國家高達一百多個。新力公司就用這方法避實擊虛，穩住了自己的市場，成為世界一流的電器企業公司。
路透在來到倫敦創辦國際通訊社之前，曾有一段時間在德國的古城亞琛從事通訊社的工作。在這裏，他為自己將來的騰飛從各方麵奠定了基礎。
1849年10月，普魯士政府正式開通了從柏林到位於同比利時交界處的亞琛之間的電報線，並交付供商業通訊使用。這樣，亞琛的地理位置一下子便重要起來，利用柏林與亞琛之間的電報線從事服務也成了十分有利可圖的事業。路透得知這個消息後，立即趕到柏林，想在那裏仿效巴黎的哈瓦斯也辦一家通訊社。但是，另有一個叫沃爾夫的人已經搶在他前頭，在柏林建立“沃爾夫辦事處”。沃爾夫家中廣有資財，經濟實力雄厚，且有著與路透同樣精明的頭腦和才幹。麵對這樣的對手，路透十分明白自己無力挑戰。
但是，路透並沒有氣餒和絕望，他避實就虛，馬不停蹄地又趕到亞琛，發現這裏的生意尚無人問津，路透喜出望外，馬上開辦了一家小小的單獨經營的電報辦事處。路透廣泛收集歐洲各個主要城市的各種行情快訊，經處理後彙編成“路透行情快訊報”，然後利用盡可能快的交通聯絡工具提供給訂戶。由於不辭辛苦，加倍努力，路透的市場很快打開，一個時期以後，竟然出現了一股爭相訂購路透快訊稿件的局麵。路透終於站住了腳跟。