《快樂的科學》
當然，在世界上到處存在一種愛的延續。在延續中，兩個人的渴求指向另一種新的渴求，指向共同的更高的目標，即位於他們上空的理想。可是，誰熟悉這種愛情呢？誰經曆過這種愛情呢？它的正確名字叫友情。
《快樂的科學》
盡管我對一夫一妻製的成見做過讓步，但我絕不承認人們的這一觀點：這種婚姻的男女雙方是平等的。根本就不存在所謂的平等。男女雙方對愛情的理解是不同的，對愛情的前提條件，即一方不應要求另一方的情感及愛情觀與自己雷同，理解也有差異。
《男女對愛情的偏見》
女人的愛情觀是顯而易見的，那就是徹底的靈與肉的奉獻，毫無保留，毫無顧忌，甚至一想到奉獻如若帶上附加條件就感到羞愧、惶然。在這種無條件奉獻的情況下，男人的愛情便隻是一種信念：女人沒有別的信念。男人一旦愛上一個女人，他就要從女人那裏得到愛。這樣，他與女人之愛的前提條件就相距十萬八千裏。除非世上也存在要求自己完全奉獻的男人，果如此，他們也就不是男人了。男人如果像女人那樣去愛，他就會淪為奴隸；但女人如果像女人那樣去愛，她就會成為更加完美的女人??
《男女對愛情的偏見》
“瘋狂的惡魔”，然而，愛神厄洛斯隨時都在笑話這類讀神者—恰恰是他們，一向是愛神最偉大的寵兒。
《快樂的科學》
女人無條件放棄自己的權利，這激情的先決條件是男人不要有同樣的激情，不要有同樣的放棄、。倘若雙方都為愛情而放棄自我，我真的不知道會出現何種結果，也許是人去樓空吧？女人希望男人把她當做占有物接受，希望完全獻身於“被占有”，故而期盼得到一個接受她的男人，而這男人又不付出什麼，相反隻應使他變得更豐富，亦即經由女人的奉獻使他的力量、幸福和信念不斷增強。我想，“女人奉獻男人接受”這一理所當然的矛盾，人們是不可能通過任何社會契約、也不可能經由要求平等的良好意願而超越的，那麼，符合心願的倒是，不要老是把這一矛盾的冷酷、可怕、難於理喻、不道德等屬性置於眼前，因為從全麵考慮，愛情乃是天性，大凡天性總是有點“不道德”的。
《男女對愛情的偏見》
隻愛一個人是一種野蠻的行為。因為，其他的人將因此被犧牲。對於上帝的愛也是這樣。
人很不容易把自己看作一個上帝，下身就是理由。
女人的愛情還包括忠誠，它是從愛情定義中派生出來的；而在男人，忠誠很容易被當做愛情的後果，比如當做謝意、特殊的情趣、所謂的心靈親睦等，但從不屬於男人之愛的本質。所以人們有理由說，在男人身上，愛情和忠誠是天然對立的，他們的愛情即為占有的願望，而非奉獻和放棄，《男女對愛情的偏見》
男人創造了女人—從何而創呢？
從他的神—他“理想”中的肋骨
（N像。a言和M）
臉——就隻有一張臉的女人，除臉之外，她身上再也找不到絲毫的內涵；而那些明知她與魔鬼沒有兩樣，且有著永無止境的欲望，卻依然和她交往的男性，也未免太可憐了。但是，能夠滿足男性的願望，給予男人最大刺激的，卻又非這種女性莫屬。男人為她尋找靈魂——且一直地找下去。
《人性的》
能夠承諾的東西—行動可以承諾，感情則無法加以承諾。
畢竟感情這種東西太複雜了。一個人如果向誰承諾要永遠愛他、永遠恨他，或永遠對他忠實，這明明是在虛應別人一項自己無法做到的事情。
但是，如果另有別的企圖時，表麵上，他依然可以終生地愛你、恨你和對你忠誠，因為在同一種行動當中，可能包占有的願望每次又以占有為結局??
男人絕少承認正是“占有”才維持了他的愛情，事實上，這正是他的占有欲更巧妙、更令人懷疑之處。他不輕易承認，一個女人對他已經沒有什麼好“奉獻”的了。