但是，隨著現代社會追求效率的快速生活節奏，我們漸漸失去了對待名利的優雅。那種恬靜如詩般的歲月對現代人來講已成為最大的奢侈和批判對象。內心的聲音，便在這種繁忙與喧囂中被淹沒了。物的欲望在慢慢吞噬人的性靈和光彩，我們留給自己的內心空間被壓榨到最小，我們狹隘到已沒有“風物長宜放眼量”的胸懷和眼光。但是有一個老鐵匠卻是例外。
老街上有一位老鐵匠，由於早已沒人需要打製的鐵器，現在他改賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鏈子。他的經營方式非常古老和傳統。人坐在門內，貨物擺在門外，不吆喝，不還價，晚上也不收攤。你無論什麼時候從這兒經過，都會看到他在竹椅上躺著，手裏是一個半導體，身旁是一把紫砂壺。他的生意也沒有好壞之說。每天的收入恰好夠他吃飯、喝茶。他老了，已不再需要多餘的東西，因此他非常滿足。
一天，一個文物商從老街上經過，偶然看到老鐵匠身旁的那把紫砂壺，因為那把壺古樸雅致，紫黑如墨，有清代製壺名家戴振公的風格。他走過去，順手端起那把壺。壺嘴內有一記印章，果然是戴振公的。商人驚喜不已。他端著那把壺，想以10萬元的價格買下它。當他說出這個數字時，老鐵匠先是一驚，後又拒絕了，因為這把壺是他爺爺留下的，他們祖孫三代打鐵時都喝這把壺裏的水，他們的汗也都來自這把壺。壺雖沒賣，但商人走後，老鐵匠有生以來第一次失眠了。這把壺他用了近60年，並且一直以為是把普普通通的壺，現在竟有人要以10萬元的價格買下它，他轉不過神來。
過去他躺在椅子上喝水，都是閉著眼睛把壺放在小桌上，現在他總要坐起來再看一眼，這讓他非常不舒服。特別讓他不能容忍的是，當人們知道他有一把價值連城的茶壺後，蜂擁而至，有的問還有沒有其他的寶貝，有的開始向他借錢，更有甚者，晚上推他的門。他的生活被徹底打亂了，他不知該怎樣處置這把壺。當那位商人帶著20萬元現金第二次登門的時候，老鐵匠再也坐不住了。他招來左右店鋪的人和前後的鄰居，拿起一把斧頭，當眾把那把紫砂壺砸了個粉碎。現在，老鐵匠還在賣鐵鍋、斧頭和拴小狗的鏈子，據說他已經102歲了。
漠視身外之物，老鐵匠寧可砸了紫砂壺，也要保持生活的寧靜。也許，那把壺會給他帶來財富，帶來榮耀，但是那些都不是他內心想要的，他隻想擁有一種平淡寧靜的人生。所以，有沒有那把壺又有什麼關係呢？
《菜根譚》裏說：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。”為人做官能視寵辱如花開花落般平常，才能“不驚”；視職位去留如雲卷雲舒般變幻，才能“無意”。“閑看庭前”大有“躲進小樓成一統，管他冬夏與春秋”之意；“漫隨天外”則顯示了目光高遠，不似小人一般淺見的博大情懷，一句“雲卷雲舒”又隱含了“大丈夫能屈能伸”的崇高境界。所以，南懷瑾先生借古人的一句話，說明了他的人生觀點：對事對物，對功名利祿，失之不憂，得之不喜，正是“淡泊以明誌，寧靜以致遠”。
從來聖賢皆寂寞，真名士者自風流。隻有做到了寵辱不驚、去留無意方能心態平和，恬然自得，方能達觀進取，笑看風雲。
不出賣自己的精神主權
豐子愷先生有這樣一段文字：“有一回我畫一個人牽兩隻羊，畫了兩根繩子。有一位先生教我：‘繩子隻要畫一根。牽了一隻羊，後麵的都會跟來。’我恍悟自己閱曆太少，後來留心觀察，看見果然如此：前頭牽了一隻羊，後麵數十隻羊都會跟去。就算走向屠宰場，也沒有一隻羊肯離群而另覓生路的。後來看見鴨也如此。趕鴨的人把數百隻鴨放在河裏，不需用繩子係住，群鴨自能互相追隨，聚在一塊。上岸的時候，趕鴨的人隻要趕上一兩隻，其餘的就會跟了上岸。即使在四通八達的港口，也沒有一隻鴨肯離群而走自己的路的。”