“滿招損，謙受益”是聖古先賢留給後人的一句可以千年護身的箴言。謙恭有禮、虛懷若穀，好比打開心靈之門，能迎來更廣闊、更完美的人生境界。虛懷若穀，不僅是佛學的禪義，更是人生的至理名言。心太滿，什麼東西都進不去；心不滿，才能有足夠的空間充實。這便是“學如不及，猶恐失之”的真義。
人生如書，空白處需自己填滿
南懷瑾先生讀《莊子》這本書時，一再強調，問號的反麵還有很多的內容。莊子提出問題來，自己卻不說一個確定的答案。後世認為中國的禪宗完全受了莊子的影響，其教育方法就是永遠不給你答案。
南先生講解，莊子不批判任何人，卻又把所有的境界都推翻否定。對於莊子這種以問答問的教育方式，我們不得不感歎，幾千年前的聖賢原來早就找到了教育的真諦。
一座高聳入雲的山上有兩座寺院——普濟寺和光度寺。每日清晨，兩個寺院都會分別派一個小和尚——明悟和明心，到山下的集市買菜，兩人每天幾乎同時出門，所以總能碰麵，經常暗地比試彼此的悟性。
一天，明悟和明心又碰麵了，明悟問：“你到哪裏去？”明心答：“腳到哪裏，我就到哪裏。”明悟聽他這樣說，不知如何回答才好，站在那裏默默無語。買完了菜，他回到寺院向師父請教，師父對他說：“下次你碰到他就用同樣的話問他，如果他還是那樣回答，你就說：‘如果沒有腳，你到哪裏去？’”明悟聽完點頭稱是，高興地走了。
第二天早上，他又遇到明心，他滿懷信心地問：“你到哪裏去？”沒想到這次，明心回答道：“風往哪裏去，我就往哪裏去。”明悟沒料到他換了答案，一時語塞，又敗下陣來。明悟回到寺院，將對方的回答再次報告給師父聽，師父哭笑不得，說：“那你可以反問他‘如果沒有風，你到哪裏去’嘛，這是一個道理啊。”明悟聽了以後，暗暗立下決心，明天一定要勝過明心。第三天，他又遇到明心，於是又問道：“你到哪裏去？”明心笑了笑，說：“我到集市去。”明悟又一次無言以對。回到寺院，他的師父聽了之後，感歎：問號的反麵，總是有意外的答案啊！
每一次當明悟準備好了問題的時候，明心總是可以繞過問題，說出自己的答案，他從來不會按著明悟設下的問題去回答，而是把他的問題，納入到自己的感情和觀點下。所以，每一次明心都可以回答出明悟的問題，並出乎明悟的意料。正如一位美國老師在學生的作業後麵寫下的評語那樣：“我安排本次作業的初衷是讓孩子們開闊眼界，活躍思維，而讀他們作業的結果，往往是我進入了我希望孩子們進入的境界。”
滴水藏慧，暫且不論莊子“天亦非天”的哲學思想，由南懷瑾先生的“以問答問”不由想到了教育的方式。德國的小學教科書說打敗拿破侖完全是德國人的力量；英國的小學教科書說打敗拿破侖是英國人的力量。羅素主張把這兩種小學教科書放到一塊兒讓孩子念。有人就擔心，說你這樣讓孩子信什麼呢？羅素說，你教的學生他不信了，你的教育就成功了。
教育係本科班的學生要畢業了，離校前夕，教授給同學們講了一個看似與專業無關的案例：國外一家出版公司要出一本超級暢銷書，為了讓這本書一炮打響，他們請來策劃專家出謀劃策。專家出了這樣一個主意：出一本書，書的名字就叫《你也能寫一本書》。這本書除了封麵扉頁之外，裏麵既不印字，也不印圖，全是白紙。購書者隻要把自己想寫的書寫在上麵，然後寄回公司，公司將會派專人認真審閱，並從中選出幾部最佳作品出版。此舉一出，舉國轟動。幾十萬冊“書”很快銷售一空，為公司贏得了豐厚的利潤。
記者采訪專家為什麼會有這樣出奇製勝的創意，專家微笑著說：“隻有不把書當書賣才能賣得比書更好。”“不把書當書賣，那你把書當什麼賣呢？”“我把它當本子賣。”案例講完，教授讓大家各抒己見。絕大多數同學讚歎策劃專家超凡脫俗的想象力，他出奇製勝的怪招令人歎為觀止！隻有一個大學生說出了自己的理解：“我覺得這是一則關於教育的寓言：教師隻有放下僵化的書本，讓學生充分發揮想象力和創造力，讓學生自己去寫，而不是強行灌輸，才能調動學生的積極性，擔負起教書育人的神聖使命！”