戰國末期的名相呂不韋，開始時隻是一個商人，他經常來往於各國間做生意。一次他到趙國的都城邯鄲去做買賣，遇到在趙做人質的秦國公子異人。異人是秦國太子安國君的兒子，但是因為安國君討厭異人的母親夏姬，因此異人被送到趙國當人質。趙國由於與秦國交戰因此十分輕視異人，異人處境困窘。呂不韋沒有從事情的表麵去看這個問題，他從商人角度看到了異人身上奇貨可居的價值，於是與他交好。經過幾次交往，兩人成了好朋友。
當時安國君有二十幾個兒子，他不知道到底哪一個兒子好些，所以一直沒有立太子。有一天，呂不韋去找異人，問他想不想回秦國，異人說：“我做夢都想回去，可一來我沒法回去，二來回去了又能做什麼？”呂不韋說：“我會想辦法讓你回秦國，而且還要讓安國君立你為太子。”異人聽了，十分感動，就說：“如果真能讓我當秦國國君，我就讓你當丞相。”
呂不韋於是先用重金賄賂了安國君的妻子華陽夫人的姐姐，進而見到了華陽夫人。呂不韋送給華陽夫人許多珠寶，並竭盡全力地說服沒有生過兒子的她認異人為兒子，並通過她要求安國君將異人接回秦國，改名子楚。後來，安國君即位，即秦孝文王，他在位時間很短，沒多久王位就傳給了子楚，是為秦莊襄王，莊襄王任命呂不韋為丞相，封文信侯。三年後，秦莊襄王死了，呂不韋就扶持太子嬴政即位，這就是曆史上非常有名的秦始皇。當時嬴政隻有13歲，一切國事都由呂不韋把持，嬴政稱他為尚父。呂不韋的權勢達到了頂峰。
很顯然，華陽夫人是呂不韋生命中的貴人，而呂不韋是異人生命中的貴人。異人借呂不韋的力量重返秦國並當上了國君，呂不韋也借華陽夫人的力量完成了心中的計劃，扶植異人當了君主，並將秦國的大小政事悉數掌握在自己手中。可見，一個人能夠遇到生命中的貴人，人生便會有所不同，事業和生活都將邁上新的台階。可是，芸芸眾生，誰才是我們生命中的貴人呢？
有時候，某人的一句話足令你醍醐灌頂茅塞頓開，這個人就是你的“貴人”；有時候，某人的舉手之勞幫你卸掉了重負，讓你輕裝上陣信心百倍，這個人就是你的“貴人”；有時候，某人不經意間的一個提示，讓你豁然開朗有如神助，這個人就是你的“貴人”。所謂“貴人”，並不一定是富貴之人，但一定是能夠幫助你取得更大成就的人。“貴人”的出現，總會給人生帶來轉機，人生中一切從困厄到順利的轉變，都將隨著貴人的出現而發生。憑借貴人的幫助，事業就會撥雲見日，逐步走向成功。
王妍是人文學院學工處的一名普通職員，她與經管係的係主任劉某關係處得非常好，而據小道消息說劉某很可能年內就會調任學工處處長一職，這樣看王妍將來的日子會比較好過了。然而世事難料，年底人員調整時，劉某卻被調去當圖書館館長了。這樣一來，許多原本巴結劉某的人立刻散得一幹二淨，讓劉某見識到了什麼叫人走茶涼。就在這時，王妍來找劉某，說道：“劉主任，這沒什麼大不了的，哪天咱們一起去逛街散散心吧！”這正是劉某最難過的時候，王妍的出現感動得劉某真不知道說什麼好。從那以後王妍有事沒事就過去找劉某聊天，逛街。一年半後，該學院的院長調走了，新來的院長把劉某提拔為主管人事的副院長，不用說王妍自然也跟著時來運轉，成了新一任的學工處處長。
王妍是個聰明人，因為她知道“三十年河東，三十年河西”這個道理，始終沒有放棄她的貴人。所謂“貴人”並不在於是否一時得誌，也不在於短期內能給自己帶來什麼好處；隻有目光放遠，才能夠發現更多的“貴人”，她們或許就能在未來對你鼎力相助。而王妍的聰明在於，她不僅和“貴人”交往，還把“貴人”當做朋友一樣看待。可謂是交往之道的上策。
找到並找對了自己的“貴人”，就不要忘了跟對方常聯係。不要等到有急事時才想到別人， “關係”就像一把剪刀，常常磨才不會生鏽，若是半年以上不聯係，你就可能永遠失去這位“貴人”了。而保持良好的人際關係也很簡單，無非時常打打電話、寫信或登門拜訪。這些其實都是舉手之勞，在維護彼此的信任並溝通情誼的前提下，何樂而不為呢？在人生陷入困境時，何不花點精力，找一找你生命中的“貴人”呢？說不定，在轉角處，柳暗花明，他就會送給你一個明媚的春天。
推己及人，智慧的原點
關於“仁”，孔子曾有自己的一番見解：子曰：我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之，惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身，有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者，蓋有之矣，我未之見也！孔子說：“我沒有看到一個真正愛好道德的人，討厭一個不道德的人。”一個愛好“仁”道而有道德的人，其修養幾乎無人可以比擬，如果討厭不仁的人，看不起不仁的人，那麼他還不能算是達到“仁”的境界。南先生認為，仁是指推己及人的精神，心胸寬大，包容萬象，能夠感化他人。