我一聽，原來她訴的是“大躍進”的苦，忙說，這個就不說了吧，你還有沒有別的苦？
“那可就說不完了。我們看著看著，這裏也待不下去了，還是回去吧，說不定還有條活路呢。扒上汽車，你就看吧，公路兩邊，隔不遠就躺倒一個，隔不遠又是一個，可多咧！”我問：“您這是到哪兒去啊！”
“去柳園扒火車哪。”
我掐指一算，柳園有了火車，必定也是解放後的事，覺得這事也不宜聲張，便啟發她談談解放前的事。她說：“幸虧沒回成，聽說河南老家餓死的更多。你說解放前啊，那可就不同了。”我生怕她再說出什麼“反動話”來，要她集中談談她當童養媳那會兒的生活。她說那會兒鬧日本，黃河決口，倒也講出了一些民族恨、階級仇和童養媳的苦。我讓她在“憶苦思甜會”上就講這些，別的不說也罷。她嗯嗯應著，也不知道明不明白我的良苦用心。
沒承想，一開會，她講的還是令她永世不忘的“大躍進”餓死人那會兒的事（這也難怪，還有什麼事比餓死更苦的），我慌忙叫她打住，說大娘還是談談解放前吧！不料郭大娘一下子來了精氣神，竟蹦出了這麼幾句：“你說解放前呀，那會兒可好咧！地主雇人給收麥子，先讓吃，大白饃饃管夠。他看著，誰吃得多雇誰，吃得少的白吃完走人，嫌你吃得少了沒勁。”我一聽壞了，這是憶哪門子苦、思哪門子甜哪！硬是不讓她說了，會也沒有開成。
像我這樣子的知識分子，肩不能挑，手不能提，四體不勤，五穀不分，上麵老批評我們“不與工農結合”，每次我都是打心眼裏虛心接受，因為這的確是實情。可不結合倒好，這麼一“結合”，我卻對書本裏和報紙上讀到的東西頓生疑惑……當然，原因隻能從自身找，歸根結底，大概還是自己的立場、觀點、方法都不對頭吧！但後來我有幸讀到彭老總的“萬言書”，卻又糊塗了，到底是誰對誰不對呢？
說到彭老總，這裏可以插入一段傳聞，是我來研究所以後聽到的。說是“大躍進”那會兒，彭德懷從青海柴達木來過敦煌，就住在千佛洞招待所的幾間土房子裏，整天不說話，誰都不理，跟知識分子也沒有說頭，隻是特別喜歡與管招待所的“劉姥姥”瞎聊，有說有笑。一天，酒泉軍分區和玉門駐軍的幾位首長應召到了，在老總麵前軍服筆挺地站成一排。老總並不理會他們，頭也不抬，繼續和“劉姥姥”下棋。“劉姥姥”慌了，老總說不礙事，下完下完。軍分區的幾位首長一直筆挺站著，直等到這盤棋完了，才輪到他們向老總彙報、挨訓，原來是老總對他們也跟著地方幹部搞浮誇大有意見。
“劉姥姥”我沒見過，其實是位男士，我來所前已經走了，聽說是位半通不通而能侃能聊的角色。有天他帶人參觀，到了一個洞子前，一指，說：“自己去看吧，裏麵有匹健駱駝，好著呢！”他自己蹲在外麵抽煙，害得人家進去到處找駱駝，到底也沒找著。原來，不知道他是從所裏哪位老先生那裏聽到一個“犍陀羅藝術”的詞，到處亂用。不過當時來參觀的多半都是青海石油運輸公司的司機，對這些倒也不太在意。還有一來就指名要看“十八寡婦征西”，什麼“薛丁山被困鎖陽城，樊梨花夜走榆林窟”之類，一看敦煌壁畫裏麵都沒畫這些，連喊沒勁的。
話又扯遠了，還得拉回來。