――毀滅掉朝廷支持義和團的證據。這就更加費解。朝廷支持義和團的證據在公開發布的宣戰詔書上，你就是把大使館連人帶建築都炸得灰飛煙滅，那證據也還在呀！哦，明白了，要想得遠一點。一旦戰爭失敗，朝廷會毀滅一切不利於自己的一切證據（後來也果然這樣做了），但如果留下駐京公使們的嘴，那可不好！因此，不如現在就滅了他們。他們死了，還能說話嗎？
總之，使館之戰就這樣開始了，並一直持續到八國聯軍攻入北京，總共圍攻了50多天。於是留下了一個至今也沒爭論清楚的最大的戰爭之謎：在50多天的時間裏，所謂發生在北京的戰爭，就這圍攻使館和圍攻西什庫教堂兩項――這很難說是戰爭，說是屠殺還差不多――然而無論是攻使館還是打教堂，竟然全都沒有攻下來！這簡直不可思議！
那麼，是使館和教堂的武裝力量過於強大嗎？
使館區有：一支450名海軍陸戰隊員組成的持槍衛隊，475名平民（包括12名外交使節），2300名中國教民。
西什庫教堂有：50名士兵，400多名逃難的中國教民，幾名傳教士。
對方的全部武裝力量不過500名士兵，而且很少重武器。
至於中方在北京的武裝力量，還用再說嗎？國防正規軍的武衛五軍，有兩個軍在北京，還有力量更為強大的衛戍部隊――神機營和虎神營，義和團也多被武裝起來，有20多萬人！
如此武裝力量，一個小小的使館區和一個好像甕中之鱉的教堂，要拿下來，簡直就是小意思！竟然在50多天裏攻而不克，戰而無勝――說什麼也說不過去！
那就讓我們看看，這使館之戰，究竟是怎樣的戰鬥。
據說，義和團是圍攻使館的主力。從義和團的宣傳上看，似乎確是如此。
有兩份義和團在攻打使館和教堂的“勸降書”留了下來。是義和團用弓箭射入包圍圈中的。
一書的全文是：
字示天主教民知悉：今天津等處洋人皆已平抄盡淨，汝等守此彈丸之地，內無糧米，外無救兵，汝等識時務者當自出投誠，必不殺害爾等，若能殺一洋人獻首級者，賞銀一百兩；若拿一活者送到本團，賞銀五百兩。指天為誓，厥不失言。若執迷不悟，破巢後被獲之時，雖願投誠，亦盡殺不貸。
另一書的全文是：
你們天主、耶穌教民聽著：汝等外救已絕。勸爾等若將樊國棟（西什庫教堂主教）等洋人交出，凡洋人之財產全分與爾等，若尚執迷不悟，破巢後玉石懼焚。今已鋪成地雷數處，看爾等如何敵禦？！及早回心，免遭不測。本團言出法隨，思之，思之。
看來，先“禮”後兵，進攻使館和教堂，義和團確實是準備賣大力氣的。許多史料也確然記載：進攻時，義和團火攻、炮轟、槍擊，無所不用其極，好像也真的很賣力氣，使我們不得不相信史書上說的：義和團真的很是勇敢。
然而，說歸說，結果在那兒明擺著：所有進攻，俱是無功！
還是看看別的似乎與進攻使館並不相關的史料。一則義和團流入城市後史料分析說：近觀各州縣之義和團民，粗食布衣，尚有樸實耐勞之氣象。京城內各壇之團民，立壇愈多，勒財之法愈奇。有希圖分肥入團者；有與人挾仇借勢報複者；有糊口維艱，入團而要求安飽者；有富豪之人，恐怕遇團民欺訛，自立壇場而謂保家者。
這就是說，義和團進京之後，愛國主義的理想沒樹立得有多高，相反，勒財分肥成了他們的最高信仰。北京大火起處，義和團戰攻卓著的地方，幾乎全是北京的銀行區、商業區，似乎便是明證。懷有如此理想的人，會有什麼可歌可泣的戰鬥力嗎？老實說，無論如何考證，史學家在北京的數萬義和團中，沒發現一個英勇作戰或獻身的典型。
另一份義和團員自己的口述史料，說得更詳細了：
光緒二十五年春後，王慶一開始在他家練義和拳，當時有十幾個人。第二年春，又在俺村教了十幾個徒弟，青包頭，三角旗。官兵來圍王慶一的家，王慶一跑到北京去了。沒有逮住他，就把他叔王十抓去了，先解到景州，後解到故城把他砍了。
王慶一到了北京，因為他武術好，端王府把他封了官。
光緒二十六年（1900），王慶一從北京帶著三百多人回來，這時他自己在本地區還有幾百徒弟，多是景州人。回來後就領人去故城，要故城縣官給他叔披麻戴孝。
後來，縣官花了很多錢，把他叔的屍首用好棺材送回來，這才了事。
就在這一年，棗強縣縣官把王請進城裏，住了二三個月，在城南門插著二杆大旗，上麵寫著：“直隸保定棗強縣五祖神團”。縣官管著他和義和團吃飯。
後來，王慶一又領義和團去北京和洋人打仗，分前後二隊，前隊到了琉璃廠，王慶一還沒走到，北京光緒皇帝早跑了，義和團就回來了。王慶一回來後，不久就去德州和他的徒弟開起慶和棧房多年，後來病死。
一個義和團員，在北京被封了官，想到的第一件事情，就是回老家報複仇人。至於北京的戰鬥，根本沒參加。而不當義和團以後，立刻有能力和錢財到德州開起“棧房”，做開買賣。這說明了什麼呢？
還有許多史料，證明著動亂期間的北京，許多農民做起了皇帝夢。他們把一堆女人弄到自己身邊，封她們為皇後、妃子，自己竟當起皇上來。如此荒唐事件，發生多起，以至於不得不抓起他們，砍頭示眾。有史家證明，這決不是義和團幹的：根據朝廷的說法，幹這種事情的人，是要反清複明的白蓮教徒。然而，據審訊實錄，上麵並沒有一個所謂白蓮教的字眼！
好啦。讓我們姑且認定：義和團是有理想的，是有戰鬥力的，隻是他們的理想和戰鬥力都用錯了地方。他們燒殺搶掠的本事，比他們攻打使館的本事高多了！
事實上，所謂使館戰鬥，無論中外史料，都證明著不過是一次又一次的對使館的炮轟，真正的頑強的進攻戰很少，相反，倒是人數不多的使館衛兵一旦反擊，中方的義和團也好，董福祥的甘軍也罷，無不倒戈而逃。
那麼，就說說炮轟。要是真能轟得準，轟得烈，轟了50多天，別說一個小小使館區，就是半個北京城，也能轟得無影無蹤。
有一門炮，在炮轟使館的史料中，被吹得神乎其神。該炮名“紅衣大將軍”，是清朝開國之時，進攻明朝的北京城所用之炮。由於此炮立下過汗馬功勞，清朝開國之後，竟得“大將軍”之封典，每年9月，清軍演習，該炮披上紅衣，進行陣前表演，據說神力無比，無堅不催。有詩記載：
霜天吹角馬如飛，卅二排兵擁繡旗。
殘陽如血月如缺，炮山今日試紅衣。
如此神炮，能轟得月亮殘缺，太陽流血，用來炮轟使館，那結果還用說嗎？不料，竟出現了一件不可思議的事情，使該炮在這國家的決定命運的時刻，無所施其威力。
史家已經考證出，這事件，是後人偽造的。但究竟是誰偽造的，至今莫衷一是。
那事件的來龍去脈是：董福祥攻使館不下，忽然想到了“紅衣大將軍”，認為如用此炮轟擊使館，則使館“數鍾之內，必成灰燼”。但要調撥如此重炮，隻有掌握全國兵權的榮祿有此權力。因此，董福祥便去找榮祿了。