這時，住持僧走了過來，對小沙彌說：無論你今天怎麼用力，明天的落葉還是會飄下來。隻有放下心頭的煩惱，才能將每天的工作變成一份快樂的修行！
其實，所謂的“煩惱”即是指有情眾生的身心發生惱、亂、煩、惑等妨礙覺悟的精神迷惑。煩惱的根由多為貪、瞋、癡三毒，是諸苦的根源。法國作家羅曼·羅蘭說過，“人類的煩惱、迷惑，實因看得太近，而又想得太多”這就好比一個同樣的瓶子，為什麼非要裝上毒藥呢？同樣的心理，為什麼要充滿著煩惱呢？
獅子的煩惱
有這樣一則寓言：一天，素有“森林之王”之稱的獅子，來到了天神麵前說：我很感謝你賜給我如此威猛的體格、強大的力氣，讓我有足夠的能力統治地球上的森林百獸。
天神聽了，微笑地說：你就直說吧，到底因何事而困擾來找我？
獅子輕輕吼了一聲：哦！天神真是了解我啊！我今天來的確是有事相求。因為盡管我是森林之王，但是每天清晨那些鳥雀、雄雞鳴叫的聲音，還是把我吵醒了。神啊！求求您，再賜我一份神力，讓我不再被鳴叫聲給吵醒吧！
天神嗬嗬一笑，說：你去找大象吧，它會給你一個滿意的答複。
獅子興衝衝地跑到草原上尋找大象，還沒見到大象，老遠就聽到大象跺腳所發出的“砰砰”悶響。獅子加速跑向大象，卻看到大象正氣呼呼地直跺腳。
獅子問大象：朋友，你幹嗎發這麼大的脾氣？
“幾隻討厭的小蚊子，鑽進我的耳朵裏，弄得我都快癢死了。大象一邊用長鼻子撓耳朵，一邊拚命扇動著耳朵，煩躁地說。”
獅子看到這一切，明白了天神的話。原來如此龐大的大象，也會怕那麼瘦小的蚊子，那我還有什麼好抱怨呢？畢竟鳥雀鳴叫也不過清晨吵人罷了，而蚊子卻是無時無刻地騷擾著大象。這樣想來，我可比它幸運多了。看來，我以後隻要把鳴叫聲當作是提醒我起床的時間就好了。獅子這樣想著，渾身輕鬆地離開了草原，回到了森林。
獅子算是一個及時獲得解脫的典型。隻有拋棄煩惱，平靜接受這一切，才能安享人生。卡耐基說：當我們被煩惱所困擾而神經敏銳如針尖麥芒之時，我們可以憑借意誌的力量來改變精神狀態。如果大家都心存‘勇氣’和‘平靜’的思想，我們將會發現人生是非常美妙的。
胡子放哪兒
有一個耄耋老人，留著一幅花白的胡須，足有一尺多長，人稱“美髯公”老人也以此為自豪，沒事的時候經常精心梳理撫摸自己的胡須。
有一天，老人在門口曬太陽，過來一個孩童，歪著腦袋看了一會兒，問道：老爺爺，您這麼長的胡子，晚上睡覺的時候，胡子是放在被子裏麵，還是放在被子外麵呢？老人一時答不上來。
晚上睡覺的時候，老人就想起了白天小孩問他的話。他先把胡須放到被子外麵，覺得不妥；他又把胡子放到被子裏麵也覺得不舒服。這樣，老人一會兒把胡須拿出來，一會兒又把胡須放進去，一整夜他都沒想出怎麼放胡須好，甚至連以前睡覺的時候，胡須到底是怎麼放的也弄糊塗了。
老人為自己的胡須煩惱不已，病倒了，兒孫們紛紛猜測老人可能是不行了。直到有一天，老人的小女兒從國外歸來，給他帶回來一幅髯托。老人見了髯托，忽然從床上坐起來，說：哈哈，好了，好了！
從此以後，老人每當吃飯、睡覺的時候，就用髯托把美髯托起來，這樣可方便多了，他再也不愁怎麼放胡須的問題了。老人鶴發童顏，美髯飄逸，儼然年輕了許多。
京派學人顧隨先生在他所著的《苦水詩話》中認為，所謂的煩惱苦痛可分為三等：第一等人不去痛苦，不思煩惱，不斷煩惱而入菩提。這是佛的境界；第二等人借外來事物減少或免除煩惱，這是智者的境界；第三等人終日生活在苦痛煩惱中，整個被這洪流所淹沒。這是凡夫的境界。
箴言錄
人人都有煩惱，煩惱有大有小。但煩惱是一個古怪的東西，你若執著妄想，再小的煩惱它也會瞬間變大；反之，再大的煩惱，你若視而不見，能及時放下，它也會自動消亡。