北京有句俗話，叫“話糙理不糙”，就是話雖然粗糙，甚至說是粗野，但道理卻是很細致的，或者說是很真實的，即貴賤賢愚、古今中外都一樣，即如大小便……便很難有雅俗之分。甚至放屁——說的雅一點，叫“出虛恭”，也是如此，這縱使耶穌和孔夫子活轉來，也不能否認這點，說我說的不對。我怎麼會突然想到這一問題呢？這是有遠因，也有近因；有近時所見，也有記憶庫存……湊在一起，不免就有些感慨，最近又閑翻《隨園詩話》，看到一則趣談，不免就想寫這篇短文了。先引原文共賞之：人無酒德而貪杯勺，最為可憎。有某太守在隨園看海棠，醉後竟弛下衣，溲於庭中，餘次日寄詩戲之雲：
香是當年夷射姑，不教虎子挈花奴。
但驚贏者此陽也，誰令軍中有布乎？
頭禿公然幘似屋，心長空有腹如瓠。
平生雅抱時苗癖，日縛衣冠射酒徒。
這種像《金瓶梅》中“落腮胡……”似的詩，自然不是好詩，不過今天讀者如不注解，恐怕是看不明白的，因為各句都用了典，藏了字，就構成了諷刺，如“誰令軍中有布乎”，曆史上軍中布告公文叫“露布”，就是藏一“露”字，諷刺失禮者怎麼能隨便露出下體呢？
我住在上海東北隅一幢高層五樓，廳中有窗麵西南，陽台下麵即綠化地、人行便道，馬路，對麵也是一幢高層，也有一大片綠化地帶，前幾年，剛搬來時，車輛不多，十分安靜，早晚上下班高峰車熱鬧過後，上下午幾乎沒有什麼汽車開過，即所謂上海市的“安靜小區”。近來形勢發展，這裏也大變樣了，一是後麵馬路直通內環線，十分便捷，因而晝夜車輛大增，雖然在丁字路口豎著三塊“不準鳴號”的禁牌，卻是點綴品，沒有一個司機管它，晝夜汽車喇叭聲不斷……二是變成了駕駛員教練場地，上午下午百八十輛教練車圍著新村附近這幾條馬路轉，也似乎隻教開車，不教認“標誌”，對著大圓圈中一個喇叭、一根斜杠的標誌，照例是猛按喇叭……而更令人感到遺憾的是，教練車停下來一休息，那些小青年，未來的準司機們，便也紛紛跳下車，馬路兩旁綠化地帶以及街樹旁，便都成為他們方便方便的公廁了——其實再往前二三十米，就有公共廁所，但他們都不去，而專在這裏方便。我常常看書或寫東西累了，便到陽台上看看街景，透透氣，卻常常望見悠悠然在解手的小青年，甚至還有在樹叢中解大手的……“君當恕醉人”，《隨園詩話》所記，還是喝醉酒的人，形同瘋癡，尚可原諒，這些歡蹦亂跳的人，不醉不癡，卻這樣“方便”，除怪其不文明、素質差等等而外，還能說什麼呢。陽台上看街景，一片新綠，來往車輛，便道上行人很少，十分幹淨……這本來是很瀟灑、很雅的事，而一看到這些隨便在綠化地帶，解開褲子就方便的小青年們，真是再也瀟灑不起來，雅不起來了。魯迅先生當年想到“雅”的困難，忽然氣起來便寫信去討稿費……我雅不起來，卻毫無辦法，隻好歎口氣回到房中又悶頭爬格子了。
忽然又想到一則笑話，約六十年前，在南京，於右任老先生書名極大，求字的應接不暇，老先生自然也樂此不疲，但也有情緒不好的時候，一天又有一位求字者，正是逢彼之怒，提筆寫了“不可隨處小便”，求字者拿回來一看，先是啼笑皆非……忽然便計上心頭，找裱褙師傅把六個字剪下來，重新排列，便裱成“小處不可隨便”一句格言立軸掛起來了。“不可隨處小便”，縱然是於右任寫的，而且也是實實在在的話，便不能掛在客廳中，縱使掛在那些隨便在綠化地帶小便的小青年房中，恐怕也不會同意。而一剪成“小處不可隨便”，便成了新式格言，可以堂皇地掛在客廳裏，便“雅”了。這幅字如保存到現在，落在書畫商手裏，公開拍賣，還可以哄個大價錢，不過這是閑話，且不必多說。關鍵是同樣的字，調整一兩個，便完全不同了，這也是漢語的妙處，而一個又包孕著另一個，“小處”都不隨便，難道還會“隨處小便”嗎？
吳稚暉當年說過，“萬事不如拉野屎”，這真是自由自在，瀟灑之極，但在荒野則可以，在馬路上綠化地帶就不可以，遺憾的是今天，小處隨隨便便的人似乎太多了。“小處不可隨便”的人，似乎又太少了。例子到處可見，不必再多舉，隻是想到“雅”，那個能把“不可隨處小便”六個字剪開來裱成“小處不可隨便”的人，倒真是雅人深致，在這點上，比掉書袋子寫詩的袁隨園似乎還可愛些。