原文：
《金誥》曰：“積陽成神，神中有形。形生於日，日生於月。積陰成形，形中有神。神生於金，金生於玉。隨陰陽而生沒者，日月之光也。因數生光，數本於乾坤。隨陰陽而升降者，金玉之氣也。因時起氣，時本於天地。”
注譯：
《金誥》說：“積聚真陽成為了神，神中有形。形生於日，日生於月。積累真陰成為了形，形中有神。神生於金，金生於玉。隨著陰陽之氣的往來變化，出現或消失的是日月之光。日月之光是按照天時定數出現的，定數的根本在於乾坤。隨著陰陽之氣的交替升降，上升或下降的是金玉之氣。金玉之氣是按照天時規律運動的，天時的根本在於天地。”
疏解：
從大道角度說明“金液還丹”（金液煉形）：
第一，“積陽成神，神中有形。形生於日，日生於月。”神為陽氣之積，形為神之象。神象生於太陽，太陽生於太陰。
第二，“積陰成形，形中有神。神生於金，金生於玉。”形為陰氣之積，神為形之光。神光生於陽金，陽金生於陰玉。
第三，“隨陰陽而生沒者，日月之光也。因數生光，數本於乾坤。”日月之光隨陰陽而生沒。陰陽數足必然生光，而數的根本在於乾坤之道。第四，“隨陰陽而升降者，金玉之氣也。因時起氣，時本於天地。”金玉之氣隨陰陽而升降。陰陽時到必然起氣，而時的根本在於天地之間。
所以，“金液還丹”，即積陽神，陰陽數足必然生日月之光而出沒。金液煉形，即積陰形，陰陽時到必然起金玉之氣而升降。
原文：
《真源》曰：“日月之光，旦後用九，晦前用六，六九乾坤之數。金玉之氣，春夏上升，秋冬下降，升降天地之時。金生於玉，玉生於石，石生於土，見於形而在下者如此。日中金烏，月中玉兔，月待日魂而光，見於神而在上者如此。”
注譯：
《真源》說：“日月之光，在有月光時用陽，在沒有月光時用陰，六（陰）和九（陽）是乾坤的天數。金玉之氣，在春夏季節上升，在秋冬季節下降，升降是天地的天時。金生於玉，玉生於石，石生於土，所以，見到它們的形時是在地下。日中有金烏，月中有玉兔，月亮接受到太陽的光後才能發光，所以，見到它們的神時是在天上。”
疏解：
從天地角度說明“金液還丹”（金液煉形）：
第一，日月之光有陰陽，它遵循乾坤的天數。金玉之氣有升降，它符合天地的天時。
第二，積陽之神在天上，日中有金烏，月中有玉兔。積陰之形在地上，金生於玉，玉生於石，石生於土。
所以，“金液還丹”，即遵循乾坤的天數，積陽神在天上，得日月之光中的陰陽。“金液煉形”，即符合天地的天時，積陰形在地上，得金玉之氣中的升降。
原文：
《比喻》曰：“日月，比氣也。腎氣比月，而心氣比日。金玉，比液也。腎液比金，而心液比玉。
所謂玉液者，本自腎氣上升而到於心，以合心氣，二氣相交而過重樓，閉口不出而津滿玉池。咽之而曰玉液還丹，升之而曰玉液煉形。是液本自腎中來而生於心，亦比土中生石、石中生玉之說也。
所謂金液者，腎氣合心氣而不上升，熏蒸於肺。肺為華蓋，下罩二氣，即日而取肺液。在下田自尾閭穴升上，乃曰飛金晶入腦中，以補泥丸之宮。自上複下降而入下田，乃曰金液還丹。既還下田複升，遍滿四體，前複上升，乃曰金液煉形，是亦金生於土之說也。
凡欲煉形飛金晶者，當在靜室中，切禁風日，遙焚香，密啟三清上聖：‘臣所願長生在世，傳行大道，演化告人，當先自行煉形之法，欲得不畏寒暑，絕淡穀食，逃於陰陽之外。’咒畢，乃咽之。”
注譯：
《比喻》說：“日月，比喻為氣。腎氣比喻為月，心氣比喻為日。金玉，比喻為液。腎液比喻為金，心液比喻為玉。
所謂玉液，本來是從腎氣上升到心，與心氣相合，二氣相交後通過重樓，閉口不出，津液滿口。將其咽下就稱為玉液還丹，將其升起就稱為玉液煉形。玉液從腎中而來，生於心，也比喻為土中生石、石中生玉的說法。
所謂金液，是腎氣相合心氣後不上升，而是熏蒸於肺。肺為華蓋，下麵罩著二氣，當下就可以獲取肺液。將下田之氣推向尾閭，然後沿督脈上升，就稱為飛金晶入腦中，以補養泥丸宮。從上再下降歸入下田，就稱為金液還丹。已經返還下田後再次升起，充滿全身，而且從前麵也上升，就稱為金液煉形，這也就是比喻為金生於土的說法。
凡是想要煉形飛金晶的人，應當在靜室中，切記嚴禁有風和日光，焚香遙望，默默地朝拜三清上聖：‘臣所願長生在世，傳行大道，演化告人，當先自行煉形之法，欲得不畏寒暑，絕淡穀食，逃於陰陽之外。’默念完以後，就用意將其咽下。”
疏解：
從人體角度說明“金液還丹”（金液煉形）：
第一，用天上的日月來比喻人體的元氣。腎氣比喻為月，心氣比喻為日。用地上的金玉來比喻人體的真液。腎液比喻為金，心液比喻為玉。
第二，金液，是腎氣相合心氣後不上升，而是熏蒸於肺。肺為華蓋，下麵罩著二氣，當下就可以獲取肺液。將下田之氣推向尾閭，然後沿督脈上升，就稱為飛金晶入腦中，以補養泥丸宮。從上再下降歸入下田，就稱為金液還丹。已經返還下田後再次升起，充滿全身，而且從前麵也上升，就稱為金液煉形，這也就是比喻為金生於土的說法。
所以，“金液還丹”，即元氣熏蒸於肺而得金液，金液沿任督二脈後升前降（還丹）。“金液煉形”，即元氣熏蒸於肺而得金液，金液沿任督二脈前後同升（煉形）。
原文：
《真訣》曰：“背後尾閭穴曰下關，夾脊曰中關，腦後曰上關。始飛金晶以通三關。腎比地，心比天，上到頂以比九天。玉液煉形，自心至頂以通九天。三百日大藥就，胎仙圓，而真氣生。前起則行玉液煉形之舊道，後起則行飛金晶之舊道。金晶玉液，行功見驗。