一味的幻想、拖延毫無價值，計劃也會變得渺如塵埃，目標更不可能達到，起而行動，方能平定心中的惶恐。成功不是等待，我現在就付諸行動。
【羊皮卷成功誓言】
我一直對自己太過放鬆。
我一直拿過一本書，匆匆翻過，便又合上。
我從沒在休息前，花時間回顧一天的得失。
我從來沒有帶著勇氣和誠實，回想一天的言行。以便第二天有所借鑒，從而進步。
關於成功以及如何獲得成功的真理，從來沒有從我 麵前隱沒。隻因我一直為生存而拚搏，竟然沒能認出它來。
每天結束時，我精疲力竭。任何為我的日子籠上陰影的錯誤、失敗或者事故都很快得到原諒。我向自己許諾，明天將會是新的一天，也許那時生活會對我溫和一些。我錯了！
我終於看清了。
我看清了，世界就是一個市場，每樣東西都標了價，無論我用自己的時間、勞動、心智買了什麼，也無論我買下的東西是財富、舒適、名譽、正直或者知識，我都必須信守自己的決定。我不能像小孩子那樣，買下一樣東西，又後悔沒有另一樣東西。既然構成生命的每天的事情都難以收回，那麼但願我能在未來肯定地說，我的汗水與辛勞換來的是有價值的永恒的東西。唯千的可行之計是在每天向磕睡蟲投降前進行一項特別的訓練。
我將在每晚反省一天的行為。
如果我每天都找出所犯錯誤和壞習慣，那麼我身上最糟糕的缺點就會慢慢減少。這種自省後的睡眠將是多麼愜意啊。
下麵就是我頭腦中經常浮現的問題：
今天我發現了什麼弱點？
對抗了什麼情感？
抵禦了什麼誘惑？
獲得了什麼美德？
通過學習這些羊皮卷，我已經開始用計劃來迎接每天的新生活，這樣我所攀登的高峰就有了路標。現在，每天結束時，我將仔細地衡量旅途中的進步與問題，我最新獲得的這項好習慣將會在我腦海中記下今天的日記，備下明天的課本。
我將在每晚反省一天的行為。
晚上，我在蠟燭熄滅之前，回想這一天每時每刻的言行。我不允許任何東西逃過我的反省。當我有權勸誡自己、原諒自己時，為什麼我要害怕看到錯誤呢？
也許我在某一次的爭論中措詞過於尖刻。也許因為我的觀點刺耳，所以不被接受。雖說有理，可是要知道真理也不是隨時發言的。我應該管佐自己的舌頭，不與白癡爭論。我做得不夠理想，但是這種事情不會重現。
經驗往往被人們當成愚蠢與悲傷的同義語。其實大可不必。假如我願意並確實從經驗中學習，那麼今天的教訓就會為明天的美好生活打下基礎。
我將在每晚反省一天的行為。
讓我反省自己的行為，當我像自己最大的敵人那樣審視自己時，我就成了自己最好的朋友。我將開始，就在此時，成為我所希望的那個樣子。夜幕會降臨，但睡意不會合上我的眼瞼，直到我完全回憶過一天的事情。
哪一件應該做的事情沒有完成？
哪一件事情本應做得更好？
生活中最大的尚未發現的快樂，來自於做任何事情能夠最大限度地發揮自己的能力。這時，會有一種特殊的滿足感油然而生，那是當一個人審視聲己的工作時，看到工作完成得如此圓滿、精彩、準確，從而生發出的一種自豪感。這種感覺是那些工作馬虎、懶散、邋遢、半途而廢的浮淺之士難以體會的。正是這種追求完美的意識使每件工作成為藝術。最小的工作，做得出色的話，也會變成奇跡。
明天的成就將會超過今天的作為。改進永遠來自於檢查與反思。每個人都應該一天比一天明智。
我將在每晚反省一天的行為。
我是否曾顧影自憐？
迎接黎明時，我是否心懷目標？
我是否對遇到的每一個人和藹可親？
我是否嚐試走得更遠一些？
我是否對機會保持警覺？
我是否在每個問題中尋找好的一麵？
我以微笑麵對憤怒和仇恨嗎？
我集中精力和目標了嗎？
有什麼能比這樣的日日反省更有好處？它使我更加自豪和滿足。
太陽落山時，我的一天並沒有結束。我還有一件事情要做。
我將在每晚反省一天的行為。
【羊皮卷成功智慧】
立即行動，切莫拖延
行動，立即行動正是成功的秘訣之所在。成功者之所以成功，不是因為他懂得比你多，而是做的比你多。每個人都想成功，但為什麼成功者總是少數？因為多數人隻是想，但很少去做，而成功者都是想到了就去做。千萬不要總是想，你把將來的目標想的再美好也隻是夢想，隻有不斷地行動，你才能實現你的理想。
有幾句廣告詞寫得好：“世間自有公道，付出總有回報；說到不如做到，要做就做最好。”的確，說到不如做到。放眼看這世間的成功人士，哪一位不是有著極強的實踐能力，哪一位不是在目標製定後熱情、積極地去實施，將想法轉化為行動！隻有行動才能讓夢想成真，讓目標實現，才能讓你擺脫沒錢、沒背景、沒經驗的境遇！
凡是決定去做的事，不應拖延著不去做，如果你一心想著留待將來去做，你注定是人生的角鬥場上的弱者，凡是有力量，有成功經曆的人，總是那些在目標確定後就充滿熱忱去做的人。
每天有每天的事，每天有每天的計劃去完成。今天的事是今天的事，不應留待明天去做。拖延的習慣是成功的天敵。有的人不認為怠於行動是缺點，認為是自己的優點：慎重、做事穩重，總是三思而行，謹慎。錯矣！
擱著今天的事不做而想留待明天，在這個過程中拖延、等待、彷徨的時間和精力也差不多能將要做的事情完成了。人的生活中常有這樣的煩惱：有幾件事本應早幾天，早幾周做，可當初一拖就拖到現在，“現在”硬著頭皮將他們幹完後，又懊喪地發現原來在“現在”做過去的事情時，又將“現在”的事情拖到了將來。於是，懊喪影響了效率，效率低下又導致了混亂，混亂導致了——失敗。
有目標，有計劃而不去執行、實施，一味的拖延，就無疑使之煙消雲散，這件事導致的失敗，對一生則導致品格的負麵影響，而“立刻行動”、“全力以赴”卻總能讓人感到成功的欣慰，並再一次點燃下一支行動之燭，讓生命的黑夜永遠有光明。
要成功就要采取行動，因為隻有行動才會產結果，要成功就要知道成功的人都采取什麼樣的行動。有非常多的人這麼說：“成功開始於想法。”但是，隻有這樣的想法，卻沒有付出行動，還是不可能成功。你必須研究成功者每一天都在做些什麼，他們到底做了哪些跟你不一樣的行為，假如你可以如法炮製他們的行動，那麼，你一定會成功。
一個業務員要成功，必須拜訪非常多的客戶，如果他不知道最頂尖的業務員一天拜訪多少個客戶，那他根本就沒有成功的機會；如果他無法付出頂尖業務員所做的行動，他就無法提高成績。成功的人永遠比一般人做得更多，當一般人放棄的時候，他尋找下一位顧客；當顧客拒絕他的時候，他再問他們：“你到底要不要買？”當顧客不買的時候，他問：“你為什麼不買？”
他們總是在尋找如何自我改進的方法以及顧客不買的原因，他們永遠在不斷地改善自己的行為、態度、舉止和自己的人格；他們總是希望知道人們為什麼跟他買，為什麼不跟他買的原因，他們總是希望更有活力，產生更大的行動力。
相比之下，很多人飽食終日，無所用心，不做運動，不學習，不成長，每天在抱怨一些負麵的事情，他們哪來的行動力？記住：永遠是你采取了多少行動讓你獲得成功，而不是你知道了多少。所有的知識必須化為行動，因為行動才有力量。不管你現在決定要做什麼事，不管你現在設定了多少目標，請你一定要立刻行動。如果沒有“現在”提供你精力能源，讓你充滿希望，則賦予你人生意義的係統都會失去了作用。
比方將現況分為兩個階段來看。你並不喜歡現在所處的階段，而想使自身能力迅速提高，身價上揚，就非運用目前的階段不可。目前階段便是使你的身價能夠向上升揚的支柱。如果不去想這些，而純粹隻是一時對現況不滿的話，便無法脫離現狀。
真正的成功者不論他們喜不喜歡，願不願意，都懂得活用現在的處境來作為提升自我身價的跳板。他們勇敢地麵對現狀：“這就是我今日的處境，我惟一得以解救的就是在目前環境中展開活動。”如此一來事情就有了急速的變化。他們隻要每天在“目前環境”中開始行動就會發生奇跡，人生便向他綻放異彩，散播希望。
發展自我的方向有兩種情況：一是把自我缺點暫置一邊，全力克服困難而成功的典型很多；一是無視自我短處，致力發展其他方麵特長而獲得成功者也不少。
托爾斯泰少年時，他的父母曾對這個孩子的將來有不同的預想。父親說：“他長大了不可能有大作為。”母親卻說：“我倒覺得這孩子才幹驚人。”最後母親仍辯不過父親，於是慈愛地摸著托爾斯泰的頭說：“你的外表不及別人體麵，要加倍用功讀書，才能成為最有用的人上之人。”
一般人總以為木訥、不擅言辭者，無法成為領導人，這種觀點有待商榷。
曆代英雄豪傑之中，雖然有雄辯滔滔的人，然亦不乏沉默寡言的類型。
成為領導者的要素中，克服個性上的缺點是重要的一環。“人非聖賢，孰能無過。”隻要能發揮其他長處，無疑是克服缺點最佳的途徑。
“現在”，是成功的象征詞。“明天”、“下星期”、“以後”、“某些時候”、“某天”是失敗的象征詞。許多很好的想法因為“我將來某一天開始”而成為泡影。我們應該“現在就開始，就在現在幹”。
一位大學生準備晚上7點開始學習。但因晚飯吃多了，所以決定看一會兒電視。結果看了一個小時，因為電視節目很精彩。晚上8點，他坐在桌前正準備看書，突然又想起來要跟朋友打一個電話。一聊又是40分鍾（他一天沒跟他的朋友聊了）。後來他又被人拉去玩了1小時的籃球。結果，他滿頭大汗，又去洗了個澡。洗完澡，又覺得餓了，因為畢竟消耗了不少體力。本來計劃挺好的一個晚上就這樣過去了。到了淩晨1點鍾，他打開了書，但又太累了，集中不了精神再看。最終，他還是去睡了。他一直沒有能夠坐下來看書，因為他花的準備時間太長了。
這種“過分做準備工作的人”不計其數。一些推銷員、經理、家庭主婦——他們在開始工作之前總是先聊天、削鉛筆、讀讀報、擦擦桌子、泡杯茶，然後再開始工作。
有一種方法可改掉這種習慣，即告訴自己：“我此時此刻已經一切就緒了，可以開始工作了。我拖延時間什麼也得不到，我要把‘準備’的時間和精力用於開始工作上去。”想給朋友寫封信嗎？現在就寫。有什麼可以擴大業務的好想法嗎？去嚐試。記住本傑明-富蘭克林的忠告：“不要把今天能做的事推到明天去做。”
記住：現在去做意味著成功；將來某一天去做意味著失敗。
每一個人都喜歡拖延，每一個人都有拖延的習慣，每當想要的時候，就立刻把想法做轉換，轉換為沒有設定完成期限。這就是拖延的根源，如果已經設定了期限，就不會拖延，而且，那個期限如果是一定要完成的，無法再更動的，這樣一來，就沒有拖延的借口。
拖延是一個習慣，行動也是一種習慣，不好的習慣要用好的習慣來代替。
仔細思考一下，拖延的事情遲早要做，為什麼要等一下再做？現在做完等一下可以休息，有什麼不好？現在休息，也許等一下要付出更大的代價。想想，在日常生活當中，有哪些事情是你最喜歡拖延的，現在就下定決心，將它改善。從最簡單的事情開始，當你可以激發自己的行動力的時候，你會非常有衝勁，會非常想去完成一件事情。當事情不如意時，一定是你沒有掌握正確的方法；當完成的速度不夠快的時候，一定是你使用的策略不對。當仍開始拖延的時候，一定是你的優先順序沒有排列對，因為你不知道這件事有多重要。
凡事掌握其根源，必定會得到非常大的收獲和成效，不管你現在要做什麼事，請立刻行動。
我現在就付諸行動
羊皮卷告誡人們：“一切的一切毫無意義——除非我們付諸行動。”
在我們的人生中，必須懂得行動的重要性。正如羊皮卷中提到的“拖延使我裹足不前，它來自恐懼”那樣，陷入困境中的人都會心裏恐懼，且仍然期盼奇跡的發生，但奇跡不會憑空發生，必須靠自己積極采取行動，一次又一次地拚搏，最後才可能出現奇跡。不管目標看起來是多麼渺茫，隻要肯付出行動，就會逐漸走向成功。
做任何事，想得再好也隻是一個設想，要想其變為現實，必須付出行動。
在很久以前，有兩個朋友，相伴一起去遙遠的地方尋找人生的幸福和快樂。一路上，兩個人風餐露宿，在即將到達目標的時候，遇到了一條風急浪高的大河，而河的彼岸就是幸福和快樂的天堂。關於如何渡過這條河，兩個人產生了不同的意見：一個建議采伐附近的樹木造成一條木船渡過河去；另一個則認為無論哪種辦法都不可能渡得了這條河，與其自尋煩惱和死路，不如等這條海流幹了。再輕輕鬆鬆地走過去。
於是，建議造船的人每天砍伐樹木，辛苦而積極地製造船隻，並且學會了遊泳；而另一個則每天睡覺，然後到河邊觀察河水流幹了沒有。直到有一天，已經造好船的朋友準備過河的時候，另一個朋友還在譏笑他的愚蠢。
不過，造船的朋友並不生氣，臨走前隻對他的朋友說了一句話：“去做一件事不見得一定能成功，但不去做則一定沒有機會得到成功！”
這條大河終究沒有幹枯，而那位造船的朋友經過一番風浪最終到達了彼岸，這兩人後來在這條河的兩個岸邊定居了下來，也都各自衍生了許多子孫後代。河的一邊叫幸福和快樂的沃土，生活著一群我們稱為勤奮和勇敢的人；河的另一邊叫失敗和失落的原地，生活著一群我們稱之為懶惰和懦弱的人。
這個故事，告訴我們：“去做一件事不見得一定能成功，但不去做則一定沒有機會得到成功！”認為不可渡河之人，推延使他裹足不前，正是由於恐懼的緣故，以致不敢付諸於行動。而建議造船渡河之人起而行動，毫不猶豫；正是他也正是靠著“每天砍伐樹木，辛苦而積極地製造船隻，並且學會遊泳”這些實際行動克服了恐懼，最終戰勝困難，獲得成功。
萬事始於心動，成於行動，行動是成功的階梯，目標越準，行動越快，成就越大！
心動讓夢想飛揚。平庸者和成功者之間的差距不在別處，就在於心動與行動，你是否有心動的想法，你是否行動了，你是否將心動的想法付諸於行動了？這將是你夢想能否成真，事業能否成功的重要因素。
不同的人有不同心動的想法，放飛自己心動的夢想，朝自己的目標腳踏實地的邁進，用自己的實際行動實現自己心動的目標。沒有目的，就做不成任何事……
任何希望，任何計劃最終必然要落實到行動上。隻有行動才能縮短自己與目標之間的距離，隻有行動才能把理想變為現實。做好每一件事，既要心動，更要行動，隻會感動羨慕，不去流汗行動，成功就是一句空話。
有兩個和尚，一個很貧窮，一個很富有。
有一天，窮和尚對富和尚說：“我打算去一趟南海，你覺得怎麼樣呢？”
富和尚不敢相信自己的耳朵，認真地打量一番窮和尚，禁不住大笑起來。
窮和尚莫名其妙地問：“怎麼了啊？”
富和尚問：“我沒有聽錯吧！你也想去南海？可是，你憑借什麼東西去南海啊？”
窮和尚說：“一個水瓶、一個飯缽就足夠了。”
富和尚大笑，說：“去南海來回好幾千裏路，路上的艱難險阻多得很，可不是鬧著玩的。我幾年前就作準備去南海的，等我準備充足了糧食、醫藥、用具，再買上一條大船，找幾個水手和保鏢，就可以去南海了。你就憑一個水瓶、一個飯缽怎麼可能去南海呢？還是算了吧，別白日做夢了。”
窮和尚不再與富和尚爭執，第二天就隻身踏上了去南海的路。他遇到有水的地方就盛上一瓶水，遇到有人家的地方就去化齋，一路上嚐盡了各種艱難困苦，很多次，他都被餓暈、凍僵、摔倒。但是，他一點兒也沒想到過放棄，始終向著南海前進。
很快，一年過去了，窮和尚終於到達了夢想的聖地：南海。
兩年後，窮和尚從南海歸來，還是帶著一個水瓶、一個飯缽。窮和尚由於在南海學習了許多知識，回到寺廟後成為一個德高望重的和尚了。而那個富和尚還在為去南海做各種準備工作呢。
禪宗認為，人的思維決定他的行動，而他的行動則又決定他能否證得佛果。其實，在生存處世中也是如此，一個人如果不善於采取行動，他是很難有所作為。