我要學會控製情緒，用自己的心靈彌補氣候的不足。我要體察別人的情緒波動，學會寬容。
【羊皮卷成功誓言】
我已經欺騙自己太久了。
我曾經一麵恭維我的雇主，一麵抱怨我每個小時麵對的都是苦差。對我來說，工作是維持生存所要付出的辛酸代價。我出生時，上帝準是閉著眼睛，沒有把黃金放在我的手上，把王冠帶在我的頭上。以前的我是多麼愚蠢啊。
現在我知道，從勞動中結出的碩果，是最甜美的果實。天才可能承擔偉大的工作，但必須靠辛勤的勞動才能完成。
在這些羊皮卷的幫助下，我終於睜開了眼睛。
要是我把以前用來為避免工作而尋找借口的精力用於想方設法改進工作，我的工作該變得多麼輕而易舉啊。
有一個最大的成功秘決，它使所有其它法則相形見絀。它無疑包含在數百年、數千年來為創造更加美好的生活而證實了的各項原則中，因為它太難做到了，所以大多數人一再地拒絕它。財富、地位、名譽，甚至難以把握的幸福都會來臨，隻要我下定決心，每天比原來付出更多的熱情和汗水。還有一種方法可以幫助我們記住生活中這條最艱辛的原則：如果人家要求你走一裏路，那麼你要自覺自願地多走一裏。多少個世紀以來，能夠有這樣的決心的人寥寥無幾，而隻有他們享受到成功的殊榮。
從今天開始！
做任何事情，我將盡最大努力。
現在我知道，為了事業興旺發達，我必須嚴守職責，並且永遠走在時間前麵。那些頂尖人物都是不以份內之事為滿足的。他們比常人做得更多。走得更遠。他們不圖回報，因為他們知道最終將嚐到碩果。
一個人要想實現自己的目標，離不開艱辛的腦力勞動和體力勞動。如果我不願付出這樣的代價，那麼我的未來一定充滿眼淚和貧窮，我會為那沒有笑聲與鮮花的未來頓足捶胸，哀歎自己的不幸。以後我不再為自己感到悲傷，我不再定在老路上。
做任何事情，我將盡最大努力。
我不是被束縛在工作中的奴隸。即使我憎恨那些不得不完成的工作，我還是明白苦差是開掘精神寶藏的必需品，隻有它能夠改變我的命運。這就好比耕耘播種為的是收獲果實一樣。假如我沒有忘記我是上帝的子民，為成功而降生到這個世上，那麼我一定不滿足於那些指派給我的工作。
無論我做任何工作，讓我為之傾注愛心，那樣，我將不會失敗。
我每天所做的事情雖然有限，卻也是有意義的。世界的進步並不單單靠英雄們有力的臂膀向前推動，每一個誠實工作著的人都貢獻著自己的一份微薄之力。對於工作的真愛，不是源於金錢，不是因為時間的消耗或是技能的實踐，而是來自對於成功本身帶來的驕傲與滿足的渴望。
對於出色的工作的最大獎賞就是已經做完了它。
做任何事情，我將盡最大努力。
從此，我要以每天的成績令世人驚歎。每天我要延長花在工作上的時間，讓那多付出的汗水成為明天的投資。有了這種態度，這種在我們這個自私自利的世界上罕見的態度，我不會失敗。
當然，如果我以這樣的態度工作，每天多走一些路程，我必須準備麵對那些從不努力工作的人的嘲笑。為了在短暫的一生中有所作為，我必須集中精力，體力和時間，而對那些無所事事的人，我盡可以置之不理。就這樣吧。
做任何事情，我將盡最大努力。
給我愛，給我工作，隻需這兩樣東西，我就可以過上令人滿意的生活。
我知道，沒有衣食住所，生活不會幸福；但是當這一切都應有盡有的時候，生活仍然不會幸福。一條小溪，最大的優點在於不斷流動。一旦停下來，就成為一汪死水。對我而言，最好的事情莫過於讓自己處於不斷的變化中。很少有人意識到，他們的幸福正是建立在工作的基礎之上，取決於他們是忙碌辛苦還是靜止不前的事實。幸福的第一要素就是有所作為。
做任何事情，我將盡最大努力。
我不再拒絕前行，也不再懶於付出。
從此，我將以全部的精力投人工作--不僅要完成計劃中的任務，而且還要多做一些。如果我遭受苦難，正像我經常會有的命運，如果我懷疑我的努力，正像我常常想的那樣，那麼我仍要堅持工作。我要將整個身心傾注在工作之中，那時，天空將變得格外晴朗，在困惑與苦難中，生活中最大的快樂即將到來。
讓我遵循這條特殊的成功誓言：做任何事情，我將盡最大努力。
【羊皮卷成功智慧】
學會用理智戰勝情緒
要時刻保持自己清醒的頭腦，用理智戰勝情緒。因為，人一旦受情緒控製，就會戴上有色眼鏡，看不到真實的世界。古波斯詩人薩迪說過：“事業常成於堅忍，毀於急躁。”可以這麼說，學會控製情緒是我們成功和快樂的要訣。實際上，沒有任何東西比我們的情緒更能影響我們的生活。西方有句經典諺語：“上帝要想讓他滅亡，必先使其瘋狂！”
弱者任思緒控製行為，強者讓行為控製情緒。隻有積極主動的控製自己的情緒，才能掌握自己的命運！而一旦情緒失控，憤怒就像決堤的洪水那樣淹沒人的理智，讓人做出不可思議的蠢事。
在美國西部草原上，有一種吸血蝙蝠，身體很小，卻是野馬的天敵。這種蝙蝠時常附在野馬身上，用尖利的嘴刺破野馬的皮膚，吸取鮮血。無論野馬怎麼亂蹦亂跳，狂奔竄逃，都對細小的蝙蝠無可奈何。野馬用蹄子踢，用身體撞，對蝙蝠一點作用都沒有，蝙蝠仍然叮在野馬身上、頭上、腿上，終於，野馬因為暴怒和失血，無奈地死去了。
其實小小的蝙蝠吸取的血液及其有限，真正導致野馬死亡的，是它的暴怒。伏爾泰曾經一針見血地指出，使人疲憊的，不是遠方的高山，而是鞋裏的一粒沙子。同樣，使人走向瘋狂的，不是環境，而是他的情緒和心態所致。
從心理上講，發怒之人一般氣量狹小，虛榮心過強，或缺乏修養，自製力差。暴怒、狂怒，還會破壞人的健全思維能力，瓦解自製力，做出失去理智的事情，傷害他人，最終給自己帶來麻煩。“怒從心上起，惡向膽邊生”，說的就是這個道理。
從生理的角度來看，動輒發怒是情緒不健康的表現。人在發怒時，會心跳加快，呼吸急促，肌肉繃緊，毛發倒豎，鼻孔開大，雙眼圓瞪，咬牙切齒，要消耗比平時大得多的能量。過度的發怒，還會造成神經緊張，臉色蒼白，渾身發抖。發怒過多，心髒、大腦、腸胃都會受到損害，嚴重者會奪人性命。聰明蓋世的周瑜就是被諸葛亮氣得吐血而死，白白葬送了身家性命。
縱觀世界，大凡有所成就的人，其性格情緒都是非常鮮明而穩定的。對於一般人來說，情緒如何控製是一大難題。所以，脾氣火暴的人應該有意識地學會控製自己的情緒，學一些小竅門：
要學會自我控製，鍛煉堅強的意誌，能夠在一定程度上直接控製自己情緒，克服不良情緒的影響。平時要特別注意培養自己的自製力，針對自己的實際情況采取一些有效方法來克製自己的情緒。比如，當你感到氣憤難消時，就在心中暗誦英文26，個字母以製怒；著名作家巴波與人吵嘴時，就把舌尖放在嘴裏轉十圈，以使心情平靜下來。
有時，產生的不良情緒是不易控製的。這時，必須采取迂回辦法，把自己的情感和精力轉移到工作學習或活動中去，使自己沒有時間和可能沉浸在這種情緒之中，從而將情緒轉化。
消除不良情緒，最好的方法莫過於使之“宣泄”。切忌把不良情緒埋於心裏。如果你感到悲痛欲絕或委屈之極時，可以向至親好友傾訴，也可以靠運動來發泄，或者拿起筆將自己的不滿和苦惱寫在紙上，這樣心裏會好過點。
當情緒不佳時，還可以去看看電影，打打乒乓球，或者漫步於林蔭小徑，或者遊泳、劃船等等。改變一下環境，離開你心情不快的地方，能改善你的自我感覺，能重新整理一下思想情緒，消除不良的因素，從而釋放自己。
再者，幽默與歡笑也是情緒的調節劑，它能緩衝惡劣的情緒。幽默給人以快樂，使人發笑，而笑可以驅散心中的積鬱，也是衡量一個人能否對周圍環境適應的尺度。
要真正做到遇事不怒，還得在平時加強自我道德修養、培養良好性格、保持樂觀向上的精神等等，這樣才能夠防“怒”於未然。如果你實在感到憤怒，那麼就試著微笑吧。
控製自己不良的情緒
小不忍則亂大謀，隻有忍辱才能負重。一個人成功與否的標誌，不是看他笑得有多美，而是看他是否能笑到最後。隻有那些能夠控製自己情緒的人，才能最終贏得勝利。要想把握自己，你必須控製好自己的思想，你必須對思想中產生的各種情緒保持著警覺性，並且視其對心態的影響是好是壞而接受或拒絕。樂觀會增強你的信心和彈性，而仇恨會使你失去寬容和正義感。如果你無法控製自己的情緒，你的一生將會因為不時的情緒衝動而受害。
情緒是屬於你自己的。同時，它往往隻從維護情感主體的自尊和利益出發，不對事物做複雜、深遠和智謀的考慮，這樣的結果，常使自己處於很不利的位置上或為他人所利用。本來，情感離智謀就已很遠了，情緒更是情感的最表麵部分、最浮躁部分，以情緒做事，焉有理智的？不理智，能夠勝算嗎？看來是不可能的。但是我們在工作、學習、待人接物中，卻常常依從情緒的擺布，頭腦一發熱（情緒上來了），什麼蠢事都願意做，什麼蠢事都做得出來。比如，因一句無甚利害關係的口角，我們便可能與人打鬥，甚至拚命（詩人萊蒙托夫、詩人普希金與人決鬥死亡，便是此類情緒所為）。又如，我們因別人給我們的一點假仁假義而心腸頓軟，大犯根本性的錯誤（西楚霸王項羽在鴻門宴上耳軟、心軟，以致放走死敵劉邦，最終痛失天下，便是這種情緒所為）。還可以舉出很多因情緒的浮躁、簡單、不理智等而犯的過錯，大則失國失天下，小則誤人誤己誤事。事後冷靜下來，自己也會感到其實可以不必那樣。這都是因為情緒的躁動和亢奮，蒙蔽了人的心智。
楚漢之爭時，項羽將劉邦父親五花大綁陳於陣前，並揚言要將劉公剁成肉泥，煮成肉羹而食。項羽意在以親情刺激劉邦，讓劉邦在父情、天倫的壓力下，自縛投降。劉邦很智慧，沒有為情所蒙蔽，他的大感情戰勝了兒女私情，他的理智戰勝了一時心緒，他反以項羽曾和自己結為兄弟之由，認定己父就是項父，如果項某願弑其父，剁成肉羹，他願分享一杯。劉邦的超然心境和不凡舉動，令項羽想不到，以至於無策回應，隻能草草收回此招。
三國時，諸葛亮和司馬懿祁山交戰，諸葛亮千裏勞師欲速戰決雌雄。司馬懿更聰明，他以逸待勞，堅壁不出，欲空耗諸葛亮士氣，然後伺機求勝。諸葛亮麵對司馬懿的閉門不戰，無計可施，最後想出一招，送一套女裝給司馬懿，羞辱他如果不戰乃小女子是也。古人很以男人自尊，尤其是軍旅之中。如果在常人，定會接受不了此種羞辱。司馬懿另當別論，他落落大方地接受了女兒裝，情緒並無影響，而且心態繼續甚好，還是堅壁不出。連老謀深算的諸葛亮也對他幾乎無計可施了。