6．自然事物五行歸類表
社會生活實踐中，人們居住之地有東方、西方、中央、南方和北方；然而，這裏說的所謂“東方、西方、中央、南方、北方”，實際上是指其季節——東——春；南——夏；中——長夏（農曆六月）；西——秋；北——冬。
而東西中南北，其事物不是孤立的，與別的事物亦是有聯係的，例如與五行——金木水火土，就有密切不可分離的聯係，所以，這裏非常有必要將《黃帝內經素問校譯》（上冊）一書裏，其“自然事物五行歸類表”轉引出來，以供您方便閱讀，亦就會使您了解其然了。
三十三、地域性的疾病有哪些
在社會生活實踐中，人們的疾病有各種各樣，亦是繁多複雜的。因為人們居住的地方不同，有的人居住在東方，有的人居住在西方，有的人居住在南方，有的人居住在北方，但有的人既不是居住在南方北方，也不是居住在東方西方，而是居住在中方（或曰“中央”）。
所以說，繁多複雜的各種各樣的疾病，不言而喻，其中當然亦包括地域性的疾病在內。那麼就我國地域性的疾病來說，主要的有哪些呢？
對於這個問題，我們的祖先，黃帝與他手下的大臣“尊師”（君對臣的尊稱）岐伯，二人討論醫學的時候，有一次就討論到了這個問題。
黃帝向岐伯提出問題，問道：醫生或曰大夫治病，同一種病而治法不同，但都治好了，這是為什麼呢？
岐伯聽了黃帝的這個提問，感到實際上是指地域性的疾病而言。所以，岐伯開始從東方地域性的疾病說起。
1．東方地域性的疾病
岐伯回答黃帝說，由於地理條件不同的緣故，例如東方：
地域性的突出特征，歸納概括說來，叫做東方是自然界萬物生發之氣開始的地方，這個地區盛產魚、鹽，濱海近水。
所以，該地域或曰當地人多吃魚類，生活中人們的生活習慣好鹹味；不僅如此，更為重要的是，人們其所以能夠安居這個地域——東方，因為飲食豐盛。
那麼，該地域——東方，究竟有什麼地域性的疾病呢？
因為東方地區盛產魚、鹽，特別是魚，生活中，人們很自然是吃魚多些；但是，人們吃魚多了，按照中醫科學的認識和解釋來說，吃魚多了會使人比較容易發生熱，積於中。因為多食魚，魚性熱食多了，就會使人比較容易發生熱積於形體內，而外發癰瘍；癰，指皮膚化膿性炎症等；吃鹽多了會使人比較容易耗傷血液。為什麼呢？因為鹽味鹹，鹹走血，多食則血凝；所以東方地域的居民多皮膚色黑而腠理疏鬆，使人們就會比較容易發生或曰患癰瘍一類的疾病。
這類疾病是可以治愈的，治療的方法，亦包括用砭石治療。所謂“砭石”，指古代的醫療工具，以古製成的尖石或石片，可用其刺治癰疽，以除膿血。砭，《說文》解：“以石刺病也。”
所以說，古時候，社會生活實踐中，出現的用砭石治病的方法，是從東方傳來的。
總之，以上所說的一些內容意思，用《黃帝內經》異法方宜論篇第十二裏，歸納概括出的精辟語言來說，其原文為：
黃帝問曰：醫之治病也，一病而治各不同，皆愈何也？岐伯對曰：地勢使然也。故東方之域，天地之所始生也，魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜成，皆安其處，美其食，魚者使人熱中，鹽者勝血，故其民皆黑色踈理，其病皆為癰瘍，其治宜砭石。故砭石者，亦從東方來。
2．西方地域性的疾病
西方和東方相比較，由於地理條件不同的原因，其地域主要的特征是盛產金玉的地區，遍地沙石，是自然界吸引勁急之氣所在的地方。
該地域的人多依丘陵而居，該地區的自然氣候多風，水土的性質剛強，人們不衣絲棉而穿毛布，鋪的是草席，等。
生活飲食上來說，該地域人們的飲食也比較相當鮮美，例如吃的是酥酪膏肉之類。
該地區——西方，因為人們的身體比較肥胖，一般說來，使人們不太容易受到外邪侵犯。
那麼，該地域有沒有地域性的疾病呢？
該地域所發生的疾病，多是由於飲食不調，七情（喜怒哀樂等）不節製等原因引起。
當然，西方產生地域的疾病，是可治愈的。一般說來，適宜用藥物治療。所以說，用藥物治療疾病的方法，是從西方傳來的。
以上所說的有關西方地域性的疾病等一些內容意思，用《黃帝內經》異法方宜論篇第十二裏，歸納概括出的精辟語言來說，其原文為：
西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引也，其民陵居而多風，水土剛強，其民不衣而褐薦，其民華食而脂肥，故邪不能傷其形體，其病生於內，其治宜毒藥。故毒藥者，亦從西方來。
3．南方地域性的疾病
南方和東方、西方相比較，由於地理條件不同的緣故，其主要的突出特征是：自然界萬物生長繁育，陽氣盛的地方，其地窪下，水土較弱，由於水濕的蒸發，經常霧當地，人們比較喜歡吃酸味（或者“辣味”）和酵化過的食物。
該地域或曰該地區的地域性的疾病，與該地區人們喜歡吃酸味和酵化過的食物，有著極為密切的關係，因為會使人的皮膚腠理多致密而色赤，亦比較容易會使人發生筋脈拘攣，麻痹不仁一類疾病。
南方地域性的疾病，是可以治愈的，如可以用微針治療。所以說，最初使用九針治病的方法，是從南方傳來的。
這裏說的所謂九針，《靈樞》九針十二原篇裏指出：“一日鏡針，二日員針，三日緹針，四日鋒針，五日鈹針，六日員利針，七日毫針，八日長針，九日大針。”實際上，就是指針灸”使用的9種不同的針具。
前麵所說的一些內容意思，用《黃帝內經》異法方宜論篇第十二裏，歸納概括出韻精辟語言來說，其原文為：
南方者，天地之所長養，陽之所盛處也，其地下，水土弱，霧露之所聚也，其民嗜酸而食胕，故其民皆致理而赤色，其病攣痹，其治宜微針。故九針者，亦從南方來。
4．中央地域性的疾病
東西南北中，亦就是說：中央地域，或曰中央地區，與南方、東方、西方和北方都不同，其主要的突出特征是：地勢平坦而濕潤，自然界出產的物資眾多。
日常生活中，人們食用的食物，其品種亦比較繁雜，生活亦比較安逸，勞動亦比較少。
正因為中央地區，生活比較安逸，少於勞動，亦帶來不利的方麵，就是由於勞動比較少，就會使人比較容易發生痿痹，厥逆一類的疾病。對此，古學者高土宗作了符合中醫科學認識性的解釋，指出：因“不勞則四肢不強，故其病多痿厥。痿厥，痿痹厥逆也。食雜則陰陽乖錯，故其病多寒熱。寒熱，陰陽偏勝也。”亦就是“痿厥”病的特征是：寒熱。
上麵所說的一些內容意思，用《黃帝內經》異法方宜論篇第十二裏，歸納概括的精辟語言來說，其原文為：
中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾，其民食雜而不勞，故其病多瘺厥寒熱，其治宜導引按躋。故導引按□者，亦從中央出也。
故聖人雜合以治，各得其所宜，故治所以異而病皆愈者，得病之情，知治之大體也。
後一段文字的內’容意思說：高明的醫生，能夠綜合各種治法，根據不同病情，恰當地運用相應的治療方法，使之各得適宜治療，所以說，醫病其治的方法雖有不同，但是使病卻能夠都治得痊愈；為什麼呢？因為高明的中醫，他能了解病情，掌握治療大法的緣故。
5．北方地域性的疾病
北方自然地理和自然氣候的突出特征是，自然界的氣候和地理的基本情形是屬於閉藏的地區，其地勢高，人們依丘陵而居，氣候風寒冰冽。
當地居民喜歡在野外住宿，生活飲食方麵，吃的是牛羊乳汁；隨著北方地區的基本特征而產生的，就是會使人比較容易內髒受寒而生脹滿一類的疾病。
該地區域性的疾病，不言而喻，當然亦可以治愈的，可采用或曰適宜用灸法治療。其灸法治療疾病的方法，最初是從南方傳出來的。
上麵說的北方地域性的內容意思，及其精神實質，用《黃帝內經》異法方宜論篇第十二裏，歸納概括出的精辟語言來說，其原文為：
北方者，天地所閉藏之域也，其地高陵居，風寒水冽，其民樂野處而乳食，髒寒生滿病，其治宜炙蟎。故炙蟎者，亦從北方來。
三十四、寒暑燥濕風和喜怒悲憂恐與疾病的關係
1．寒暑燥濕風
自然界中，客觀存在著的不同五種自然現象，即寒、暑、燥、濕、風。用古人的認識和話來說，就是叫做：“天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風”。
一年四季，客觀存在的寒、暑、燥、濕、風，可以說，社會生活實踐中，人們誰也是離不開的，人們隻有適應或曰順從，或曰人們遵循寒暑燥濕風的規律，處理好與寒暑燥濕風的關係，使人就會少生疾病，或者說就會使人不發生疾病。
風一年四季，不論春秋冬夏，都是客觀存在著的，日常生活中，如果不注意，就會受到風產生的邪氣，或曰風邪，或曰邪風，或曰賊風，或者用古人的話來說，叫做：“風勝動”，就會使其“肢體動搖震顫”。對此，古書《類經》二卷第一注，作了符合中醫科學認識性的解釋，指出：“風勝者，為振掉搖動之病。”