（二）"虞"，宋翔鳳曰："本作'固'，依治要改。"案：治要是。尚書舜典："帝曰：'俞，谘益，汝作朕虞。'"孔氏傳："虞，掌山澤之官。"此文即謂"掌山林草澤之利"也。
（三）唐晏曰："穀梁傳莊公三十一年：'春，築台於郎；夏，築台於薛；秋，築台於秦。'傳：'不正，罷民三時，虞山林藪澤之利；且財盡則怨，力盡則懟，君子危之。'"器案：穀梁傳莊公二十八年："冬，築微。山林藪澤之利，所以與民共也，虞之，非正也。"範寧集解："虞，典禽獸之官，言規固而築之，又置官司以守之，是不與民共同利也。"漢書食貨誌上："諸儒多言鹽鐵官及北假田官、常平倉可罷，毋與民爭利。上（元帝）從其議，皆罷之。"此文與民爭田漁薪菜之饒，亦與民爭利之一端也。
（四）杜預春秋序："故發傳之體有三，而為例之情有五。……四曰：盡而不汙。直書其事，具文見義，丹楹刻桷、天王求車、齊侯獻捷之類是也。"孔穎達疏："曲禮：'製宮廟之飾，楹不丹，桷不刻。'莊二十三年：'秋，丹桓宮楹。'二十四年：'春，刻桓宮桷。'……皆非禮而動，直書其事，不為之隱，具為其文，以見譏意，是其事實盡而不有汙曲也。"
（五）宋翔鳳曰："本無'民'字，依治要增。"
（六）論語顏淵："二，吾猶不足。"集解："孔曰：'二謂什二而稅。'"公羊傳宣公十五年："什一者，天下之中正也。多乎十一，大桀小桀。"此十二之稅，即謂其奢泰，多取於民，比之於桀也。
（七）"邪曲"，宋翔鳳曰："本作'回邪'，依治要改。"
（八）"快"，李本、程本、兩京本、天一閣本原缺，子彙本、唐本作"悅"，宋翔鳳本依治要改為"膳不足好，以快婦人之目"。孫詒讓曰："案此當作'繕不用之好'，謂修繕無用之玩好也。前無為篇雲：'繕雕琢刻畫之好。'文例與此正同。治要所引，亦有挩誤。"按孫說是，今從之改正。唐晏曰："穀梁莊二十四年：'刻桷，非正也。夫人，所以崇宗廟也，取非禮，與非正，而加之於宗廟，以飾夫人，非正也。'"
（九）宋翔鳳曰："本作'人力罷於不急'，依治要改。"案：荀子天論："不急之察。"戰國策秦策："捐不急之官。"
（一0）"滯積"原缺，子彙本作"糴"。國語魯語上："文仲以鬯圭與玉磬如齊告糴曰：'……不腆先君之敝器，敢告滯積，以紓執事。'"今據補"滯積"二字。穀梁傳莊公二十八年："臧孫辰告糴於齊。國無三年之畜，曰國非其國也。一年不升，告糴諸侯。告，請也，糴也，糴也，不正，故舉臧孫辰以為私行也。國無九年之畜曰不足，無六年之畜曰急，無三年之畜曰國非其國也。諸侯無粟，諸侯相歸粟，正也。臧孫辰告糴於齊，告，然後與之，言內之無外交也。古者稅什一，豐年補敗，不外求而上下皆足也。雖累凶年，民弗病也。一年不艾，而百姓饑，君子非之。不言如，為內諱也。"範寧集解曰："臧孫辰，魯大夫臧文仲。"
（一一）"倉"，天一閣本誤"食"。
（一二）宋翔鳳曰："治要無'乃遣'以下十六字。"
（一三）"齊衛陳宋"，宋翔鳳曰："本作'宋衛陳'，無'齊'字，依治要增。"
（一四）唐晏曰："按：穀梁莊二十八年傳：'臧孫辰告糴於齊，告，然後與之，言內之無外交也。古者，稅什一，豐年補敗，不外求而上下皆足也，雖累凶年，而民弗病也。'至宋、陳、衛伐魯，事不見春秋，疑是穀梁舊說。"
（一五）宋翔鳳曰："'邪'本作'叛'，依治要改。"說苑臣術篇："故人臣之行，有六正六邪。……六邪者，一曰，安官貪祿，營於私家，不務公事，懷其智，藏其能，主饑於論，渴於策，猶不肯盡節，容容乎與世浮沈上下，左右觀望，如此者具臣也。二曰，主所言皆曰善，主所為皆曰可，隱而求主之所好，即進之以快主耳目，偷合苟容，與主為樂，不顧其後害，如此者諛臣也。三曰，中實頗險，外貌小謹，巧言令色，又心嫉賢，所欲進則明其美而隱其惡，所欲退則明其過而匿其美，使主妄行過任，賞罰不當，號令不行，如此者奸臣也。四曰，智足以飾非，辯足以行說，反言易辭，而成文章，內離骨肉之親，外妒亂朝廷，如此者讒臣也。五曰，專權擅勢，持招國事，以為輕重，私門成黨，以富其家，又複增加威勢，擅矯主命，以自貴顯，如此者賊臣也。六曰，諂言以邪，墜主不義，朋黨比周，以蔽主明，入則辯言好辭，出則更複異其言語，使白黑無別，是非無閑，伺候可推，因而附然，使主惡布於境內，聞於四鄰，如此者亡國之臣也。"
（一六）宋翔鳳曰："'殺'下本有'而'字，'魯'下本缺二字，依治要改。"
（一七）"是"字原挩，各本俱有，今補。
（一八）"還"，唐本作"返"。
（一九）史記魯世家："初，莊公築台臨黨氏，見孟女，說而愛之，許立為夫人，割臂以盟。孟女生子斑，斑長，說梁氏女，往觀；圉人犖自牆外與梁氏女戲，斑怒鞭犖。莊公聞之曰：'犖有力焉，遂殺之，是未可鞭而置也。'斑未得殺，會莊公有疾。莊公有三弟，長曰慶父，次曰叔牙，次曰季友。莊公取齊女為夫人，曰哀薑。哀薑無子，哀薑娣曰叔薑，生子開。莊公無適嗣，愛孟女欲立其子斑。莊公病，而問嗣於弟叔牙，叔牙曰：'一繼一及，魯之常也。慶父在，可為嗣，君何憂？'莊公患叔牙欲立慶父，退而問季友，季友曰：'請以死立斑也。'莊公曰：'曩者，叔牙欲立慶父，奈何？'季友以莊公命，命牙待於針巫氏，使針季劫飲叔牙以鴆曰：'飲此則有後奉祀，不然，死且無後。'牙遂飲鴆而死，魯立其子為叔孫氏。八月癸亥，莊公卒，季友竟立子斑為君，如莊公命，待喪舍於黨氏。先時，慶父與哀薑私通，欲立哀薑娣子開，及莊公卒，而季友立斑。十月己未，慶父使圉人犖殺魯公子斑於黨氏，季友奔陳，慶父竟立莊公子開，是為湣公。湣公二年，慶父與哀薑通益甚，哀薑與慶父謀，殺湣公而立慶父。慶父使卜齮襲殺湣公於武闈。季友聞之，自陳與湣公弟申如邾，請魯求內之。魯人欲誅慶父，慶父恐，奔莒，於是季友奉子申入，立之，是為厘公。厘公亦莊公少子，哀薑恐，奔邾。季友以賂如莒，求慶父，慶父歸，使人殺慶父，慶父請奔，弗聽，乃使大夫奚斯行哭而往，慶父聞奚斯音，乃自殺。齊桓公聞哀薑與慶父亂以危魯，乃召之邾而殺之，以其屍歸，戮之魯，魯厘公請而葬之。"湣公即春秋之閔公，厘公即僖公。文選陳孔璋檄吳將校部曲文："百姓安堵，四民反業。"
（二0）戴彥升曰："至德篇末'故春秋穀'（下缺），似引傳說魯莊公事而缺其文。"唐晏曰："闕文下，當是引穀梁說也。"