送張紹甄觀察之上海〔1〕觀察名讚宸，武進人，時辦吾邑煤礦之事。
十年淪落賴逢君，又聽驪歌此路分〔2〕。鵬擊正圖溟海水，鶴歸猶戀故山雲〔3〕。石中然火方騰彩，地上流錢待策勳〔4〕。我是潛夫況衰病，衡門惟望尺書勤〔5〕。
【注釋】
〔1〕張讚宸（1863—1907），字紹甄，江蘇武進人，湖北候補知縣。觀察：清代道員的俗稱。光緒二十二年丙申（1896），光緒帝命盛宣懷為督辦鐵路大臣，接辦漢冶萍鐵廠，盛薦其同鄉張紹甄任漢陽鐵廠。時文廷式已於該年二月間削職回江南，八月返萍鄉，擬“集股開設廣泰福煤號，獨辦萍煤，供漢陽鐵廠之需。是月中，與鐵廠來萍委員盧洪昶連日會議，議定明分暗合，添一商辦之法”（汪叔子：《文廷式年譜稿》下同）。可能此時與張相識。二十三年五月，盛又委托張“專治萍鄉煤礦，俾仿大冶之製，設鐵路於礦所”（見“上圖”館藏本戈履征《萍鄉鐵路公牘·序》），張任萍礦總辦。該年底，文氏“以廣泰福煤號虧折過重，遂作價頂與漢陽鐵廠”。其間必然與張商討過。戊戌（1898）七、八月間，文氏由湘回籍掃墓，為在萍開學堂、興新學事，“與總辦萍鄉官煤局委員籌商學堂經費事，未妥”。詩開篇“十年淪落賴逢君”，從文氏丙申二月遭黜算起，到他逝世的光緒三十年（1904），也隻九年，十年為約數。詩尾聯：“我是潛夫況衰病，衡門惟望尺書勤。”正符合文氏晚年家居養病情態。道希《知過軒詩稿》影稿本中，該詩錄在卷末癸卯（二十九年，1903）詠萍鄉水仙七絕二首後，萍鄉山居係列作品前，可證該詩為二十九年或三十年間作品，姑定為三十年所作。
〔2〕十年淪落：指光緒丙申間遭禦史楊崇伊彈劾被黜，飄泊江南，上溯約十年。這句意謂在長期淪落中幸遇君來萍鄉辦實業，受到鼓舞，並非指淪落十年後才遇君（參見前注）。驪歌：即逸《詩》“驪駒之歌”省稱。《詩》雲：“驪駒在門，仆夫具存；驪駒在路，仆夫具駕。”後人以它為告別之歌。唐李頎《送魏萬之京》：“朝聞遊子唱驪歌，昨夜微霜初渡河。”此路：指萍鄉。首聯寫送別，“賴”君慰寂寥，“又”分手，含淒然意。
〔3〕鵬擊：見《莊子·逍遙遊》：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裏，摶扶搖而上者九萬裏。”溟海：神話中的海。舊題東方朔《十洲記》：“東王所居處，山外有員海，海水正黑，謂之溟海。”這句喻張正當奮發有為之時。時正值慈禧頒行新政初期，大興實業，漸具規模，張赴上海正可大顯身手。鶴歸：用《搜神後記》中遼鶴歸來典。傳說遼東人丁令威學道靈虛山，後化鶴歸來，集於城門華表柱上。有少年舉弓欲射之鶴飛空中而言曰：“有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙塚壘壘。遂高上衝天。”後人常喻指舊地重遊之人。道希《賀新郎·贈黃公度觀察》：“遼海歸來鶴，翔千仞徘徊欲下，故鄉城郭。”故山：指萍鄉。這句自喻。錢仲聯《文廷式年譜》光緒三十年五月：“先生在滬流連五旬，旋以病歸萍鄉，惜別懷歡，黯然無緒，先生尋舉六祖‘落葉歸根，來時無口’二語，遂別去。”極可能道希產生某種宿命預感。頷聯將張展鴻圖與我歸故裏對舉。
〔4〕“山中”句，指采煤煉鐵。然：“燃”本字。“地上”句承前，讚張經營有方，財源滾滾。流錢：即“錢流”倒裝，形容善於理財，錢物充盈。語出《後漢書·劉晏傳》：置驛使快遞傳報四方物價，便於“權萬貨重輕”，使商貿興旺，“自言如見錢流地上”。宋範成大《次韻汪仲嘉尚書喜雨》：“但得田間無歎息，何須地上見錢流。”策勳：謂記功於簡冊。《木蘭詩》：“策勳十二轉。”頸聯譽張辦實業有成。
〔5〕潛夫：隱居避世之人。衡門：橫木為門，喻簡陋房屋。《詩·陳風·衡門》：“衡門之下，可以棲遲。”後借指隱者所居。陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》：“寢跡衡門下，邈與世隔絕。”清方文《從子子唯園中作》詩：“勿使衡門延俗客，每將疑義問潛夫。”尺書：書信。《漢書·韓信傳》：“奉咫尺之書以使燕。”顏師古注：“言其簡牘或長咫（八寸），或長寸，喻輕率也。今俗言尺書或尺牘，蓋其遺語耳。”後作為書信通稱。尾聯盼對方多來信。
【讀記】
這是道希在萍鄉送別友人詩。鮮明特色是在送別中將自己與對方合倂寫，一“淪落”，一“鵬擊”，情狀判然。詩以“十年淪落”開頭，“衰病”結尾，中間兩聯振起處，主要是就對方而言，卻也帶著“慈禧新政”的時代色彩。全詩氣氛較低沉，情緒也落寞，字裏行間可以窺見作者晚年的心態意緒。其實，道希彼時也有複出可能（見《酬王夢湘同年》注3），但他已看透世事。“我是潛夫況衰病”，三層意思層層遞進，心灰意冷，隻希望對方有“尺書”來，真的“閉門卻掃，不問世事”（寄內藤湖南書）了。