〔5〕奚童：影稿本作“奚僮”，未成年男仆。李商隱《李長吉小傳》記李賀“恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中”。清趙翼《錦囊》詩：“怕人笑我詩才盡，特遣奚童背錦囊。”辛夷：屬木蘭科，高大喬木，葉似柿葉而狹長，花苞尖利如筆頭，又稱木筆，開時如蓮花，春初開花，白色亦呼玉蘭。王安石《烏塘》詩之二：“試問春風何處好？辛夷如雪柘岡西。”辛夷花落在春二月間，北地還是冰天雪地，江南已辛夷花落，故雲“始覺江南春可憐”。江南不僅花開可愛，花落也可愛。這詩題改為“效元人體”，元代四大詩人之一的虞集在元大都任職時，多次想棄官南歸，元主不允。他的七絕《臘日偶題》之二：“歸時燕子尾毿毿，重覓新巢冷未堪。為報道人歸去也，杏花春雨在江南。”他的著名《風入鬆》詞結尾：“為報先生歸也，杏花春雨江南。”當時坊間以此詞織於羅帕上，流傳甚廣。道希身在江南而故用曲筆，“始覺”句呼應上聯“聊此地”，表示擬長住江南，“杖藜”悠遊。
【讀記】
詩題從《杖藜》改為《春日，效元人體》，元人詩詞中多企慕山林隱逸。如號稱“元詩四大家”之一的虞集（號道園，祖籍四川，父籍江西臨川），論詩崇陶淵明、王維、韋應物、柳宗元，表示退隱歸田情感的詩作占相當數量，詩風也“藏鋒斂鍔”（明李東陽《麓堂詩話》）、淡泊雅淨，道希影稿本《杖藜》後36題中，有萍鄉村居詩七絕《睡起》：“睡起茅簷聞鳥聲，終風苦雨一時晴。道人暗惜春光去，且領兒童看晚耕。”道希也學道園先生自稱“道人”了。另一首《山行口占》七律，《詩錄》據“葉編本”改題為《自宜春返萍鄉道中作》，個別字有改動（“葉”本改動處見括號中）：“又值西風（漸覺秋風）橘柚長，便乘竹輿涉村（江）鄉。秋雲迥觀（雲山回望）峰巒色（合），日午濃蒸草樹香。筋力漸衰三舍遠，郊（村）居無事一年長。從來淥水偏宜酒，欲問仙人九醖方。”末聯中“淥水”係萍川水，“仙人”傳說晉葛洪曾在萍鄉武功山煉丹。此詩寫作時間較《杖藜》後，詩風也恬淡閑靜，頗有韋應物田園詩閑淡風味，這或許也是“效元人體”，道希已漸漸“聊此地”了。
全詩關鍵處在頸聯，集中表現了詩人“聊此地”與“待何年”矛盾心理。尾聯一轉，長居江南而“始覺江南春可憐”，分外警醒。本質上是政治家的道希，居江湖而思魏闕是正常事，隻是這詩特別醒目罷了。