化學家眼裏，水隻是一個分子。實用主義者眼裏，水是萬物之源，生命之源。作家眼裏，水是精靈，一個脫離了物質形態的精靈；是一種象征。
《心靈符碼》（中國青年出版社出版，作者張靈均）把這個精靈演繹成了一種精神。這種精神在《心靈符碼》裏無處不在。但你想用一雙凡胎俗眼是看不見的，是要用心去感悟的，用真情去感悟。
浪漫之水
“我”愛索溪，於是把魂也丟在索溪。索溪不但迷住了男作家，連女詩人也有意嫁與索溪水。
這精靈的魅力何等了得！這精靈的魅力來自何方？
深夜，我扭亮台燈，翻開《心靈符碼》，細細品讀《索溪 索溪》。幸虧索溪不是凡俗中的靚妹，否則，按歐洲人的風俗，“我”不知要接多少雙白手套；幸虧索溪也不是凡俗中的帥哥，否則，不知又有多少恩怨情仇上演。
“索溪出娘家時，已經出落得亭亭玉立，輕盈脫俗。”
“溪床床淺淺，行不得船，撐不了筏。兩岸的峰林將她擠得一個瘦字了得……”
“兩岸的峰林被她征服並擁有，兩側的奇花異草，參天古木都是她真實的衛士。無數精美的大小石頭為她鋪成溪床……”
“在柔情逗過、迷過、纏過、擁過之後，有時還會呼來束束陽光捆你，招來長長雨鞭抽你，引來陣陣涼風捕你。”
如此之美，如此之風情萬種，能不把“我”迷住？能不把讀者迷住？
夢幻之水
《巫山夜雨》裏的雨，抑或是《沱江之水》裏的水，在靈均筆下，時夢時幻。
“雨是飽糅墨汁澆下來的，看不見來處，去所亦茫然……”“雨不知疲倦地張狂夜的氛圍，……真是鬼雨，鬼得讓人想一邊遠遠的躲著，一邊又主動敞懷迎上……”。
透過魔幻般的巫山夜雨，讀者看到了一個處在入世與出世的矛盾中的“我”。這巫山夜雨，讓“我”穿過幾個朝代，走進了一千四百多年的時光遂道，讓我和李商隱進行了一場掏心窩子的對話。夢幻般的夜雨，把曆史的沉痛和愁苦，演繹成了現代版的幸福的呻吟。這場鬼雨，使“我”的羈旅中有了幾分巫氣。就因為有了這幾分巫氣，它讓“我情願一輩子寄情山水不歸巢”。是現代生活的快節奏，不堪負重？情感的荒漠，抑或是情感四溢而自尋煩惱？羈旅中有著巫氣的夜雨，正是“我”療傷的好機會？
然而，好景不長，那個有幾分嬌作的少女，破了“我”的好夢。這僅僅是破了“我”的好夢？不，靈均在這裏勾出了生活的無奈。
因為沈從文先生，我們才認識翠翠，又因為翠翠，我們記住了沱江。從此，翠翠常常進入我們的夢中，沱江也就常常在我們的夢中或平靜、或洶湧地流過。“我”對沱江情有獨鍾。“沱江是古城的靈魂，是浸透史書的典籍，是上蒼眷愛人類的精神宮殿……”，她更“與我夢中的境地不謀而合”。
“我”夢裏的沱江，是一棟棟古色古香的吊腳樓，是翠翠羞澀、質樸、寧靜的眼神，是沱江上雙臂曬得流油的漢子。這夢做得輕鬆而又神秘，帶著誘惑、帶著慫恿。然而，沱江從曆史深處一路走來，“一寸寸地深入夢的腹地”，她承載了太多太多的夢。“垂煙三尺的楊柳依在江邊，這是那位水手係纜繩泊岸買酒沽的地方”。“水手的背影留在人間煙火中，豐富了你的想象。”在曆史的遺跡裏，有著形形色色的夢。這是誰的夢？靈均沒有直接告訴我們。也許靈均自己也說不清，這裏到底有多少夢。從靈均的字裏行間，那夢卻時時地浮現出來……