揮揮手，向山下人致意。沒人看見，但我無法不想到山下的人。山上山下，一樣的忙忙碌碌，一樣的紅紅火火，盡管有這山，有這霧，生活照樣熱騰騰地向前走。
再舉步，該沿石階下坡。不知底細，又在霧裏，可雙腳拘管不住。那就信步前行，到哪步算哪步，隻是不想回頭。
又是揮不斷的霧，又是看不完的樓房，又是窄窄的猜不透的窄巷，又是那纏人撩人的叫賣聲。
再走過一陣子，我糊塗得不行：這是哪兒？似曾相識，又不全認得。辨認有頃，這不又走到纜車起點，那邊不是車站？
居然轉回來了！
糊塗片刻，又恍然大悟：人往高處走，也不妨往低處彙；你隻管放心大膽前行，無論有山，有霧，保準迷不了路，在山城，在霧都。
初夏訪會稽
八千裏路雲和月。從長白山區汗噓噓地趕到會稽山下，這願望折磨我達30餘年。我應《山海經》雜誌邀，赴杭參加筆會，未去報到，便迫不及待改道紹興，乘紹興市2路公共汽車到終點，就是名震華夏的大禹文化遺蹤風景區──會稽山旅遊度假區宛委山景區。
石階彎彎曲曲，依山勢而上，到處是興致勃勃的遊人，南腔北調，多種方言混雜，相互點頭一笑，就是同誌啦。石階一旁設置著許多造型別致的音箱，放送出悠揚的樂曲，拂去我旅途疲勞。溪水淙淙，野花簇簇，蜜蜂兒夢囈似地吟唱著，於花叢中跌跌撞撞，捧一把溪水洗臉，你保準愜意地長嘯一聲，遠處鬱鬱蔥蔥，樹木綠與天齊，正不知山澗轉過後，更有青山幾許！思緒飛回兩千多年，那個臥薪嚐膽的故事，明知越王典故大約是出在城內的府城公園一帶，但麵對這滿目青山，你沒法不生出無盡遐想，的確，這麼險要的地形，必是兵家鏊戰之所。
發一番感慨，回過身來，便是王明陽讀書處，還有葛洪煉丹處，仙師練丹處留有一眼小井，後人以青磚砌護，內見清水一泓，拍拍井口，追憶先賢，這時候宛若超凡脫俗一般，半生積累的煩惱，傾刻間煙消雲散，心胸空靈得就如同鳴著鷓鴣的大山！
懷著一種莊嚴肅穆的神情，我瞻拜了禹穴。做為華夏人的祖先，華夏精神象征大禹就安睡在這裏吧？這位為救民眾除災難而奮不顧身，曆十餘寒暑三過家門而不入的民族英雄，三千年來激勵過多少後來之人嗬。從來不信鬼神的我，不由凝神閉目，默默禱祝。不到過這兒來的人，絕對不會確知自己竟是何等渺小。難怪有數不清的名人雅士，不辭饑餓勞累，到此尋蹤覓跡，又留下許多佳作墨寶，大禹精神的魅力，真是無法描述！
忽然烏雲一片，帶來一陣霏霏小雨，通身大汗讓它輕輕一洗，頓覺輕爽無比。這時，我在大老鼠塔前避雨，順便觀看工人們修塔，俯視腳下，千溝萬壑，煙霧騰騰，若濃濃的牛奶，溢出來，漾開去，又似千軍萬馬，呐喊著湧上山來，閉上眼，你會聽到金鼓齊嗚，腦海中活脫脫一幅兩軍苦鬥圖，身在古戰場麼。
又是驕陽高照，麻癢癢地曬我濕衣。這一次遊山值得，晴天雨天都見了。大老鼠塔再前，要到香爐峰，腳下的石條設計得越發別致有趣，就連路邊供休息的墩、凳，也搞得是那樣獨具匠心──還是自個兒看去吧，您哪。
香爐峰，大概為眾山之最高處，頂端建一寺院，叫“爐峰禪寺”匾額，為趙樸初題寫，寺院雄踞山尖，望去倒類似武當山的金頂，當然，這兒是佛家聖地。善男信女，焚香、誦經、敲木魚，對匆匆來去的遊客視而不見，真超脫，誠然，他們又永遠難以超脫，這是我的想法。
爐峰禪寺一登臨，才發現卻原來一山好景，獨獨此處最佳！向南看去，深穀萬仞，人扶著柵欄，就如浮在半空，眨眼要飛升起來，除去氣候造成的差異，這兒簡直就是布達拉宮，在這裏興建寺廟，先人們能想出來，這主意的確偉大得很哪。
到處都在興建。“文化大革命”大約把這文化名勝破壞得夠徹底，都說“前人植樹，後人乘涼”，而十年浩劫卻是破壞破壞破壞，讓後人補貼，參與這場“革命”者，如今羞也不羞？
是勾踐彈其長鋏，鳴聲錚錚，順風從耳際過？那股英氣，千古猶存。我尋聲覓去，哦，香煽峰再前，略低處築一寶塔，是塔上風鈴在響呢。二少女嫻靜如水，坐於塔下遮涼處讀一本線裝書，人塔相映成趣，美妙至極！這塔名“思遠塔”，為港胞王思遠女士出資興建；再前，有青翠亭，碑記略雲：“新加坡華人徐春生先生祖籍紹興，遵先翁海成公之遺願，出資重建觀音寶殿、青翠塔等工程……”過此前行，則不斷有港胞、台胞出資建設或路或亭……港胞、台胞思歸，國外僑胞思歸，此心天日可鑒，而一些人卻在簇新的漆柱上亂刻“……到此一遊”，真令人不知想什麼好了。