人生常不滿百年，對於亙古無限的宇宙來說，實在是太短暫了。苦悶也好，快樂也好，怎麼過都是一生。所以，如何讓不長的一生過得真正快樂，這不僅是每個人應當考慮的問題，而且也是人類社會一直在研究的問題。從一定意義上說，人生的成敗就在於是否獲得了真正的快樂。如何才能真正快樂，俗話說得好：知足者常樂！事實上，人生有許多的不快樂就是因為自己不知足。因此，快樂的人生不但要勇於奮鬥，而且還要善於知足。
◎ 快樂的人生就是成功的人生
人生短短幾十年，這是自然規律，想長生不老，那是不可能的。因此，現在人們越來越重視生活的質量，在有限的人生時間裏過得充實快樂，有意義。人生真正的成功就在於快樂。然而，很多人因為種種原因，非常重視金錢和權力。其實，真正能給人帶來長期快樂的倒不單是金錢，而是對生活的享受。在曆史上，有許多人在有了金錢和權力後，都選擇了隱退，其實他們才真正懂得人生的真諦，他們是最快樂的人，也是最成功的人。
嚴子陵淡泊恬靜，富春江安樂隱居
嚴子陵是我國古代著名的隱士，浙江會稽餘姚人。他的本名叫嚴光，子陵是他的字。嚴光年輕時就是一位名士，才學和道德都很受人推崇。當時，嚴光曾與後來的漢光武帝劉秀一道遊學，二人是同窗好友。
後來，劉秀當了皇帝，成為中興漢朝的光武帝。嚴光此時忽然改了名字，隱身不見了。待到朝政稍稍穩定之後，光武帝便想起了自己的這位老同學。因為找不到叫嚴光的人，所以就命畫家畫了嚴光形貌，然後派人“按圖索驥”，拿著嚴光的畫像到四處去尋訪。過了一段時間之後，齊國那個地方有人彙報說：“發現了一個男人，和畫像上的那個人長得很像，整天披著一件羊皮衣服在一個湖邊釣魚。”
劉秀聽了這個報告，懷疑這個釣魚的人就是嚴光，於是就派了使者，駕著車，帶著厚禮前去聘請。使者前後去了三次才把此人請來，而且此人果然就是嚴光。劉秀高興極了，立刻把嚴光安排在賓館住下，並派了專人侍候。
司徒侯霸與嚴光是老熟人了，聽說嚴光來到朝中，便派了自己的下屬侯子道拿自己的親筆信去請嚴光。侯子道見了嚴光，嚴光正在床上躺著。他也不起床，就伸手接過侯霸的信，坐在床上讀了一遍。然後問侯子道：“君房（侯霸的字叫君房）這人有點癡呆，現在坐了三公之位，是不是還經常出點小岔子呀？”侯子道說，“曹公現在位極人臣，身處一人之下萬人之上，已經不癡了。”嚴光又問：“他叫你來幹什麼呀？來之前都囑咐你些什麼話呀？”侯子道說：“曹公聽說您來了，非常高興，特別想跟您聊聊天，可是公務太忙，抽不開身。所以想請您晚上親自去見見他。”嚴光笑著說：“你說他不癡，可是他教你的這番話還不是癡語嗎？天子派人請我，千裏迢迢，往返三次我才不得不來。人主還不見呢，何況曹公還隻是人臣，難道我就一定該見嗎？”
侯子道請他給自己的主人寫封回信，嚴光說：“我的手不能寫字。”然後口授道：“君房（侯霸字君房）足下：位至鼎足，甚善。懷仁輔義天下悅，阿諛順旨要（腰）領絕。”侯子道嫌這回信太簡單了，請嚴光再多說幾句。嚴光說：“這是買菜嗎，還要添秤？說清意思就得了嘛！”
侯霸得到嚴光的回信很生氣，第二天一上朝便在劉秀麵前告了一狀。光武帝聽了侯霸告狀卻隻是哈哈大笑，說：“這可真是狂奴故態呀！你不能和這種書生一般見識，他這種人就是這麼一副樣子！”侯霸見皇上如此庇護嚴光，自己也就不好再說什麼了。
劉秀勸過侯霸，當時便下令起駕到賓館去見嚴光。
大白天的，嚴光仍是臥床不起，更不出迎。光武帝明知嚴光作態，也不說破，隻管走進他的臥室，把手伸進被窩，撫摸著嚴光的肚皮說：“好你個嚴光啊，我費了那麼大的勁把你請來，難道竟不能得到你一點幫助嗎？”
嚴光仍然裝睡不應。過了好一會兒，他才張開眼睛看著劉秀說：“以前，帝堯要把自己的皇位讓給許由，許由不幹；和巢父說到禪讓，巢父趕快到河邊洗耳朵。士各有誌，你幹什麼非要使我為難呢？”光武帝連連歎氣道：“子陵啊，子陵！以咱倆之間的交情，我竟然不能使你折節、放下你的臭架子嗎？”嚴光此時竟又翻身睡去了。劉秀無奈，於是隻好搖著頭登車而去了。
又過了幾天，光武帝派人把嚴光請進宮裏，兩人推杯論盞，把酒話舊，說了幾天知心話。
劉秀問嚴光：“我和以前相比，有什麼變化沒有？”
嚴光說：“我看你好像比以前胖了些。”
這天晚上，二人抵足而臥，睡在了一個被窩。嚴光睡著以後，把腳放在了劉秀的肚子上。第二天，主管天文的太史啟奏道：“昨夜有客星衝撞帝星，好像聖上特別危險。”劉秀聽了大笑道：“不妨事，不妨事，那是我的故人嚴子陵和我共臥而已。”
劉秀封嚴光為諫議大夫，想把嚴光留在朝中。但嚴光堅決不肯接受那種做官的束縛，終於離開了身為皇帝的故友，躲到杭州郊外的富春江隱居去了。後來漢光武帝劉秀又曾下詔征嚴光入宮做官，但都被嚴光回絕了。嚴光一直隱居在富春江的家中，直到80歲才去世。為了表示對他的崇敬，後人把嚴光隱居釣魚的地方命名為“嚴陵瀨”，傳說是嚴光釣魚時蹲坐的那塊石頭，也被人稱為“嚴陵釣壇”。
韓世忠為帥買田，消權後隱退養老
南宋抗金部隊中，以嶽家軍和韓家軍戰鬥力最強，以嶽飛和韓世忠功勞最大。嶽、韓二人有深厚的友誼。嶽飛屈死風波亭，高級將領中唯有韓世忠敢去質問秦檜，斥責他“莫須有”三字何以服天下。
雖然如此，韓世忠與嶽飛還是很不相同的。嶽飛是文武全才；韓世忠是大老粗，鬥大的字認不得一籮筐。嶽飛不納姬妾，別人送給美人，被他退了回去，說國仇未報，哪有心思貪戀美色？韓世忠則姬妾成群，最有名的有白夫人、梁夫人、茅夫人、周夫人。嶽飛忠烈慷慨，敢於直言切諫，韓世忠則粗中有細。
當時將帥的權力很大。宋高宗趙構擔心他們有野心，深存疑懼。韓世忠特意在新淦買了大片田地，表示退休後在此養老。趙構見他求田問舍，心無大誌，便高興地把這片田地無償賜給他。
韓世忠解除兵權後，閉口不談自己的戰功，也不和舊日的部下來往。甚至連過春節時，也謝絕舊部入門看望。他非常憎惡秦檜，每次見麵，拱手問候而已，從不與之親近，更絕不談論國事。為了表示自己對遠在北方淪陷區的故鄉清涼山的懷念，自號清涼居士。他經常騎隻騾子在西湖一帶遊賞流連，還學點文化，寫點詩詞。