人的一生很短暫，要想獲得幸福，必須通過奮鬥才能得來。千百年來，人們給予了奮鬥極高的評價，人們用最美麗的辭藻來形容它、讚美它：“生命不息，奮鬥不止”“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”“人生在於勤奮，勤奮的人就不會貧窮。”毛澤東少年時代也說：“與天奮鬥，其樂無窮；與地奮鬥，其樂無窮；與人奮鬥，其樂無窮！”
◎ 養成勤勞奮發的習慣
勞動創造了一切，包括人本身。自古以來，各國人民都非常崇尚勞動。勤勞不但是中華民族的優良傳統，也得到了全世界人民的肯定。勤勞是美德，勤能補拙，勤能生智。因此，韜光養晦者必須養成勤勞的習慣。
謝深甫出身寒微，忍苦難考中進士
謝深甫出生在南宋一個寒微家庭，父母靠給人家舂米為生，常常朝不保夕。
父母雖然貧困，卻也知書達理，希望深甫將來能有出息，以光大謝家之門，便擠出時間教小深甫讀書識字，並到處借書，讓小深甫讀書。
小深甫也真聰明伶俐，父母教的字詞，很快就記住了，剛過十歲，就能自己讀書了。
一天，父親把小深甫叫到身邊，給他講了古人“頭懸梁，錐刺股”，刻苦學習的故事，小深甫聽得入了神。爸爸講完故事以後，對小深甫說：“凡是有所成就的人，都有一種艱苦奮鬥的精神。咱家寒微，希望全寄托在你身上了，希望你能刻苦學習，有所成就。”小深甫聽了，什麼話也沒說，隻是默默地點了點頭。
謝深甫雖然沒有說什麼，但心裏已暗暗下了決心。此後，謝深甫學習更加努力了，常常夜以繼日，不分黑夜白天。
一天，謝深甫學習到深夜，不知不覺睡著了。等他醒來時，天已經亮了。後來，剛到晚上，就困得不行。謝深甫想，我們不能像古人那樣把頭發拴到梁上、用錐子紮自己的大腿，但也應該想個辦法以警困怠呀。經過反複思考，一個奇妙的想法在謝深甫的腦中形成了。
到了晚上，謝深甫找到一個瓷瓶，加滿熱水，放到腳下。雙腳踏到水瓶上，既暖和又舒心，還可解困倦之意。爸爸媽媽見了瓷瓶，不知何意？謝深甫風趣地說：“這是警瓶，以警困怠。”父母聽了，非常高興。
此後，一到晚上，謝深甫就把瓷瓶裝上熱水，放到腳下，堅持學習。
不久，父親去世了，家中就剩下了孤兒寡母。還未成年的謝深甫又過早地承擔起家庭生活重擔，充當了一個大戶人家的家教。
謝深甫白天教授大戶人家的孩子，晚上仍然刻苦學習，很快就精通了主要的經史著作。
後來，謝深甫參加了科舉考試，一舉考中了進士。
◎ 培養吃苦耐勞的精神
人生而避苦，這是天性，但是，若要成就一番大事業，沒有一點吃苦精神肯定是不行的。因為，前進的道路上困難險阻重重，隻有勇於吃苦，克服了困難，才能達到成功的彼岸。
蘇秦錐刺股苦讀，合縱掛六國相印
戰國中後期，尤其是秦孝公任用商鞅變法後，秦國越來越強大。麵對著這種趨勢，其他六國不免恐慌起來。有的主張六國聯合起來，共同抵抗秦國，這種主張被稱做合縱；有的主張六國中的任何一國聯合秦國，來攻擊其他國家，這種主張被叫做連橫。在這場“合縱連橫”活動中出現了許多能言善辯、靠遊說獲利祿、進仕途的遊士、食客。蘇秦就是其中的一位突出代表。
蘇秦出身於農民家庭，家裏很窮，他讀書時，非常艱苦，餓極了就把自己的長發剪下去賣點錢，還常常幫人抄寫書簡，既可以換飯吃，又在抄書簡的同時學到不少知識。
這時，蘇秦以為自己的學識已差不多了，就外出遊說。他想見周天子，當麵陳述自己的政見，以及對時勢的看法，但沒有人為他引薦。他來到秦國求見秦惠文王，向他獻計怎樣兼並六國，實現天下的統一。秦惠文王客氣地拒絕了他的意見，說：“你的意見很好，隻是我現在還不能做到啊！”蘇秦想，建議不被采納，能給個一官半職也好嘛，可是他什麼也沒有得到。他在秦國耐著性子等了一年多，家裏帶來的盤纏都花光了。皮襖穿破了，生活非常困難，無可奈何，隻好長途跋涉回家去。
蘇秦回到家裏，一副狼狽的樣子，一家人很不高興，都不理他，父母不與他說話，妻子坐在織機上隻顧織布，看也不看他。他放下行李，又累又餓，求嫂嫂給他弄點飯吃，嫂嫂不僅不做飯，還奚落了他一頓。在一家人的責怪下，蘇秦非常難過。他想：我就這麼沒出息嗎？出外遊說，宣傳我的主張，人家為什麼不接受呢？那一定是自己沒有把書讀好，沒有把道理講清楚。他感到很慚愧，但是他沒有灰心。他認為：一個人能不能有出息，能不能成就一番事業，關鍵就看自己能不能把書讀好，求得真才實學。認識到這一點以後，他暗暗下決心，要把兵法研習好。