總之，當你不能真的站在別人的角度看問題，不能理解別人思考問題的方式，就不能真的理解別人的行為模式，更談不上做到真正的換位思考。
如何換位思考
做到真正換位思考雖然不容易，卻並不是完全不能做到的，隻要掌握了一定的方法和技巧，還是可以實現換位思考的。
首先，要深入體會別人的處境。
《莊子·秋水》裏有一段很有意思的對話：
莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰：“儵魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安（焉）知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安（焉）知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安（焉）知魚樂’雲者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”
這段話看起來像是繞口令，也有很多人因此將莊子看成詭辯高手。但其實，這段話反映出來的問題正是我們要說的，如果無法深入體會別人的處境，就無法得知別人的真正想法，也就不能做到換位思考。
所以，假如兩個人經曆相似，思維結構類似，換位思維就容易多了。不過，這還是不代表你真的就具有換位思考的能力，除非你的大腦和心智保持開放，能容納不同的價值觀和思維方式，嚐試用別人的思維結構來思考，甚至是你不接受的思維方式來思考，然後接受你覺得匪夷所思的結果。
在職場上我們固然不能跟別人對換角色，但如果能靜下心來，站在別人的角度想一想，衡量一下，或許，我們對他人會多一些理解和寬容，我們的職場關係也會更加的融洽。
比如前麵所說的周日值班的例子，假如兩位同事之間能彼此體會對方的處境，懂得對對方來說最重要的是什麼，就不難理解和體諒對方了。
其次，要多一些寬容。
人們最容易犯的錯誤之一，就是對自己寬容，對別人苛刻，所以經常指責別人，為自己找借口。要做到換位思考，就要求我們對人對己采用同一標準，如果能做到寬人嚴己，那當然更好。這樣一來，我們用要求自己的標準去要求別人，就會自覺地“己所不欲，勿施於人”，用要求別人的標準來要求我們自己，就會發現，每個人都有自己的難處，原本就不是別人“錯”，而是我們自己“不對”。即使別人真的錯了，也要寬容對待，否則，當你犯錯時，對方很可能用相同的方式對待你，這也是某種程度上的“換位思考”。
最後，要避免換位強迫。
換位強迫，形象地來講，可以用這個例子來解釋：父母對孩子說：我要是你，我就會如何，如何。這不是幫孩子換位思考，而是換位強迫。如果進入了換位強迫模式，那麼不管你如何換位思考，也隻是用一種線性思維代替另一種，終究是一種強迫。
所以，當你準備對同事說，我要是你，我會怎樣怎樣的時候，最好三思，你以為你是在換位思考，但也許，你正在進入換位強迫模式。
換位思考是融洽人與人之間關係的最佳潤滑劑。而人們剛好有個與之相反的特征，即總是站在自己的角度去思考問題。假如我們能換一個角度，嚐試站在他人的立場上去看待和思考問題，毫無疑問，最終的結果會讓我們與他人之間多了一些理解和寬容，改善和拉近了人與人之間的關係，在工作協作上也會更加的默契融洽，即使遇到競爭，也能相互理解，而不是由競爭衍生出敵意。而對於一個團隊來說，也隻有換位思考，才能增強凝聚力。這才是真正的雙贏。