綜合分析看來，與人斤斤計較實在是利少弊多，得不償失。倒不如平心靜氣，冷靜對待。
人心就像一個容器。裝的快樂簡單多了，煩惱糾纏自然會少；裝的理解寬容多了，矛盾仇恨自然會少。人生就是一場好修行，即使身在職場，也不能忽略心的修行。人生在世，應該胸懷寬廣，氣量宏大。想成就一番大事業，更要做到心胸寬廣，不在小事上糾纏不清，浪費時間和精力。
三國時的蔣琬，在諸葛亮去世後主持蜀國朝政。當時他有個名叫楊戲的屬下，此人性格孤僻，訥於言表，對人總是不冷不熱的，即使是蔣琬與他說話，他也是隻應不答。有人看不慣楊戲的態度，故意在蔣琬麵前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不像話了！”誰知蔣琬不以為意地坦然一笑，豁達地說：“人的脾氣秉性各異，楊戲這個人呢，讓他當麵說讚揚我的話，違背他的本性，讓他當著眾人的麵說我的不是，他會覺得令我難堪。所以，他隻好幹脆保持沉默。其實，這何嚐不是他為人的可貴之處呢！”此話一出，剛才嘀咕的人頓時覺得萬分慚愧，對蔣琬非凡的氣度更加肅然起敬。後來便有人用“宰相肚裏能撐船”來稱讚蔣琬的胸懷寬廣。
心這個容器裏，裝著自己，也裝著別人；裝著理想追求，也裝著蠅營狗苟；裝著感恩，也裝著怨恨。但容器總是有限的，難免顧此失彼。心裏裝的什麼多一點，全看個人的選擇。心裏裝的什麼多一點，也決定了一個人的未來。
《水滸傳》裏的白衣秀士王綸，本是梁山初期的首任寨主，卻最終被排名在一百零八好漢之外。原因是什麼呢？原來，王倫這個人呢最大的特點便是嫉賢妒能，他曾因為害怕武藝高強的林衝在梁山勢力壯大，而多方刁難，非要林衝獻投名狀才肯納他進梁山。當晁蓋等人上山入夥時，王綸又擔心曹蓋比自己能幹，萬般托詞推拒。最後，林衝受到吳用的智激，將王綸殺了，推晁蓋為大頭領，開拓了梁山的新局麵，也扶正了梁山的風氣。可惜了一個王綸，本來有一定的本領，卻不能容納比自己強的人，時時不忘爭強好勝，爭名奪利，弄得身心俱憊，最後喪命。
王綸的故事不禁令人扼歎。他心裏裝著太多的自己，以至於容不下他人，就像是一株可憐的小草，即使微風拂過，也能讓他前俯後仰，方寸大亂，惶惶不可終日。
心，是一個容器，但這個容器並非永遠那麼小。要想胸懷寬廣，還要學會如何拓寬這個容器，讓它能夠容納更多的東西。
“三國”時期的周瑜，一身本事，年紀輕輕就當了大將軍，統領千軍萬馬，是何等威風。可惜，他也是心胸狹窄之人，與諸葛亮明爭暗鬥，最終被諸葛亮氣死。留下一句長歎：“既生瑜，何生亮！”
心小的人，不會去欣賞他人，遇到才能比自己強的，更容易嫉賢妒能。這都是因為內心浮躁、脆弱、狹隘乃至偏激所致。因為心小，外界的一切，都被無限製地放大，他小小的心中被貪欲、積怨、惱怒以及自卑等各種負麵情緒塞滿，最後連自己也無容身之處。
心小的人，往往還容易將寬容當成軟弱。其實，二者是有本質區別的。軟弱是任人欺淩毫無還手之心，寬容是將他人無意的衝撞用微笑化解，而麵對刻意的、無理的挑釁，也絕不會姑息，而是會用相對和平的方式去解決，使對方知難而退。軟弱的人，並不能真正寬容別人，隻是將痛苦和憤懣埋在心裏，終究無法散去。寬容的人不會輕易受到別人的傷害，因為他們根本不會在意別人有意無意的傷害。所以，寬容絕不是軟弱，麵對他人時，即便對方真的恃強淩弱、不講道理，不公正地對待你，也大可輕輕一笑，不放在心上，爾後忘記它，原諒這些過錯。畢竟，如果我們不能寬恕別人所犯的錯誤，就等於將這個錯誤留在自己心裏，由自己來承擔，最終無法釋懷的還是自己。
阿薩吉奧利曾說：“如果沒有寬恕之心，生命就會被無休止的仇恨和報複所支配。人將處於無道德之中。”寬恕了別人，就等於解脫了自己。心的容器，就是這樣被寬容一點點擴大的，直到能容納萬物。